修身难在修心，修心最难的是“慎独”，该如何做到“慎独”呢
“明理” 是慎独的前提。如果我们能够真正的、刻骨铭心的证悟到，尽虚空遍法界，只有一颗心，只有一个念，只有一个人的时候，就会时时、处处、念念在道。
植根于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良，就会从我们的心底由然而现，“慎独” 就会自然而然。
我们要明白，任何力量，无论善与恶、好与坏，最终都是要回归于自身的。施人玫瑰，手有余香；己所不欲，勿施于人；任何一个伤害他人的想法、手段、行为，其实都是在直接或间接的伤害自己。
因此，“明理” 是慎独的最一步，要想修身，先需修心；要想修心，重在 “慎独”；如要“慎独”，先需明理；真正明理后，才能做到知行合一，才能更好的“慎独”。
小伙伴们能谈谈你对“慎独”的理解吗
“慎独”二字常以书法形式出现在牌匾、印鉴、石刻上，可见其人文地位。
“慎独”一词来源于儒家思想。老子曰：“圣人不惭于景，君子慎其独也……”直译是“圣人不惭愧于自己的身影，君子能谨慎独处之时”。后句的含义是当一个人独处的时候，也能遵守道德规范、纪律、法规，不逾矩。
“慎独”虽出自儒家思想，对现实社会也有积极意义。
“慎独”可以说是一个人修养达到的最高境界。一个国家倘若每个人都做到了“慎独”，那么这个国家就成为“路不拾遗，夜不闭户”的理想社会。如果世界各个国家都这样了，国家就没有存在的必要了，大同世界就到来了。
既然“慎独”那么美好，怎样才能做到“慎独”呢？
首先我们要认识到“慎独”境界并不是高不可攀的。古今圣人、贤达、英雄、模范人物，他们都是达到“慎独”境界的典范。“榜样的力量是无穷的”，既然他们能做到，我们也一定能做到。
那么，我们怎样才能做到“慎独”呢？只有两个字：修养。修养的内涵很丰富，修养不是脱离实际的“闭门思过”，是在实践中不断改造自己的过程，是学习——实践——再学习——再实践，循环往复，螺旋式上升的过程，遵循此过程，最终到达“慎独”的最高境界。
这就是我对“慎独”含义的理解，欢迎友友们点评！
做人为何要“慎独”
“慎独”一词，出于《礼记 中庸》，其权威解释是: “慎”，就是小心谨慎，随时戒备；“独”就是独处，独行其事。对此，我的见解不同，认为“慎”就是小心谨慎，“独”就是有独到见解，不人云亦云。人为什么要随时戒备呢？又没人袭击你，有必要吗？那样提心吊胆地活着不是很累吗？又，如果一个人独处独行其事，他合群吗？他的行为有利于和谐吗？有利于团结吗？因此，我对“慎独”的权威解释是不敢苟同的。我个人认为“慎独”就是: 面对任何事情，都要谨慎地思考，反复论证，从而提炼出独到的正确的见解。那么，在这个意义上，我对“做人为何要慎独”的回答就是: 人类只有慎独，即谨慎思考问题，反复论证，才能提炼出独到的正确的见解，才能获得创新成果，从而推陈出新，不断推动社会发展。
