引言
重团聚、怨别离，是中华民族的传统心理，这既是受传统文化教育的影响，更与宗法制的传承息息相关。然而人生于世，离别却自是难免。千百年来，离别之苦亦不知拨动了多少人的心弦，恰如江淹所说“黯然销魂者，唯别而已矣”。是啊，离别总是让人黯然神伤，因为我们不知道重逢在何日，这份离别里有再见，更有几分再也难见。
因而在古人的诗词世界里，为送别而写就的诗词大多都透着凄然的感伤，这一点就连流连于歌舞酒肆的柳永都不例外，《雨霖铃》里他写到“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！……便纵有千种风情，更与何人说？”
但在这些感伤的离别诗词之外，也不是没有例外。有的诗人便因生性旷达，即便是离别时亦能写出豪迈之诗词。苏轼就是这样的一个人物，他的一首离别词《临江仙·送钱穆父》一改离别词中的黯然神伤，有的尽是豪放之情，却又不失情韵、理趣，端的是一首千古名篇。尤其是词的最后2句，将对友人的劝勉与自己超然的人生态度尽显其中，让人百读不厌。
《临江仙·送钱穆父》词的背景
生于北宋年间的苏轼，文采斐然。作为一代文豪，他在诗词、书法、绘画等领域都是大有成就。但是他的一生却又极其坎坷，四十余载的仕宦中四分之三的时间里都是在贬谪之中度过。
可纵使如此，这位东坡居士有的却是“进退自如，宠辱不惊”的人生态度。
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恰如林语堂先生在《苏东坡传》中所说一样，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友……
总之，能够有此成就，除却了自身天赋、努力之外，性格、人生态度至关重要。而这首《临江仙·送钱穆父》中我们亦可以窥见一二。
钱穆父，乃是苏轼同侪。元祐初年，二人同在朝堂之上为舍人职衔，又兼脾性相近，因而结下了深厚的友谊。但是，这份友谊却因为钱穆父在元祐三年上奏开封府狱空不实被贬越州，而经历了离别之苦，彼时的苏轼便曾赋诗送别。
而就在钱穆父出知越州之后，苏轼亦被外放出京，辗转多地。
宋哲宗元祐六年（1091年），苏轼时任杭州知州，恰逢好友钱穆父又被徒瀛洲，而瀛洲远在今天的河北之地，在前往途中要经过杭州。如是，久别之后的好友再次相见。好友相见自然是喜上眉头，但是这份重逢却终究还是难逃离别。
而就在送别好友钱穆父时，苏轼写下了这首词。
《临江仙·送钱穆父》赏析
在词的开篇，苏轼便写下了与朋友久别相见后的欢喜。
“一别都门三改火，天涯踏尽红尘”，距离都门一别已经是三载时光，而这一次你却又要远走天涯（指瀛洲）、辗转人间。
到这里，或许我们常人而言悲意已经涌上了心头。但苏轼却不然，他写下“依然一笑作春温”，虽然已经久别，但是这又如何呢？我们情谊深重，相见一笑便已经如春天的阳光一般温暖和煦了。
关键是这背后更为可喜的是我们二人虽然都被贬谪、排挤，却能“无波真古井，有节是秋筠”。我们都如古井一般无波，如竹子一样，保持了耿介的风节，恪守了道义。
这样志同道合的朋友，这样的肝胆相照的朋友，又怎不让人欢喜。
而在词的下阙之中，在经过了这些朋友间的砥砺、勉励之语后，正题到来。月夜、孤帆、淡月、微云构成了一幅送别的景色图。
这幅图中有的是凄凉、抑郁，苏轼自然也会感伤好友间的别离，但这也只是一瞬而已。下句，苏轼便将自己的那份旷达、豪迈展露无遗。
离宴中的歌女用不着为此而哀怨，为什么呢？
因为“人生如逆旅，我亦是行人”。
人生在世并不就像是在住旅馆一样吗？我也是这些旅行者中的一个罢了。既然你我皆是天地过客，那么又何必去哀怨这份聚散离合呢？
这份释怀，既是对友人所说，又是对自己选择的开释。转念来看，苏轼的一生之所以能够历诸多挫折而不折，又何尝不是这种“进退自如，宠辱不惊”人生态度助益的功劳呢？
小结
作为一首送别词，苏轼的这首《临江仙》一改伤感的基调，更是将自己的人生感悟、人生态度寄情其中，不仅展现了他旷达豪迈的一面，更是将这首词推到了更高的高度。
“人生如逆旅，我亦是行人”的态度，也值得我们后人学习。
