端午节到底是端午节安康还是端午节快乐
端午节到底是端午节安康还是端午节快乐？
答：今天就是端午节，今天的朋友圈里到处都是发的“端午节安康”和“端午节快乐”的祝福语。
题主问到：“端午节到底是端午节安康还是端午节快乐”？对于这个问题，自己也不太了解，查了查百度，才略知一二。
“端午节安康”和“端午节快乐”都是正确的。端午节设立初衷就是一个快乐的节日。端午节虽然有纪念屈原、伍子胥等历史人物成分，但其原始意义是古人龙图腾崇拜与祈福，也是去病祝吉祥、让大家快乐的意义，因此可以祝“端午节快乐”。但也有说法为端午节是祭祀节日，传说这天伍子胥自刎、曹娥救父投曹娥江、屈原投泊罗水等传说。总之，五月初五是个悲壮的日子，是后人祭祀先人的日子。这也是为什么端午节祝福语是“端午节安康”，而不是“端午节快乐”的原因。
端午安康和端午节快乐是有区别的。首先说“端午安康”的用法是不正确的，理应用“端午节快乐”。“安康”一词，在生活惯用上，一般用于祝福老年人的惯用语。而用于节日不分对象，不论男女老幼，显得不伦不类。按传统“端午节快乐”较为适宜。
中国很多传统的民俗大节多数都与祭祀有关。例如春节、中秋节、冬至等都是欢乐节日。为什么端午节也赋予祭祀内容而不能互道“快乐”呢？端午节热闹快乐龙舟比赛、欢乐的美食，都是庆贺佳节的体现。
安康是前提，快乐是期盼，这两个词在这个节日里都可以用。
下面是一些端午节的祝福语：
1.端午节，祝安康如意，幸福无敌，端午快乐。
2.愿你度过这美好的一天，端午节快乐。
3.端午节，让我送一份祝福，滋润你善良的心田。愿你端午节快乐，幸福快乐无边。
4.等端午，盼端午，传统佳节最有福。享端午，品端午，粽子美味填饱肚。迎端午，闹端午，祝你快乐不胜数。
5.平安健康到，幸福甜蜜到，吉祥如意到，五月端午节也到，送个短短微信祝福你：祝你端午节快乐，全家幸福安康。
端午节到底该不该送祝福到底该不该互祝快乐
谢谢邀请：此问题仁者见仁智者见智，我认为应该祝福应该互助快乐。理由简述如下：
第一，端午节是中华民族的传统节日之一，几年来流传至今国民已赋于其丰富的内函。节日期间祖国上下从南到北，从东到西家家户户包制各种馅料的粽子，年纪大的人还要在煮粽子的锅里放几个鸡蛋，吃粽子时一同共享。乡亲邻里之间还相互交换，各自不同风味的粽子。并且互相间说一些令人悦耳动听的，祝福语言以表各自的良好的心愿。除粽子主食外，每个家庭无论如何忙也要精心做几道，日常不经常食用的所谓大菜，并备有适合家庭成员味的酒水，全家老少聚在一起举杯共庆端午。祖国大江南北长城内外，到处粽子飘香是这个节日的重要特征。人们在院子里门口边分别插上艾蒿，有的还夹着桃树枝。有些地方的人们还在院子里，门口外喷洒雄黄酒。尤其是祖国的南方，还要组织大型的龙舟赛事活动。无论是家庭个体的自行庆贺活动，还是人们集中组识的大型集体活动，都搞得有声有色令人欢欣鼓舞。端午节全民性的多姿多彩的庆贺活动，说明人们对当下幸福生活的彰显，对未来美好生活充满期待。这就是民意且不可违的民意，这种人们在端午节里，个体自发的欢乐或互祝快乐无可厚非。
第二，端午节这一民族性的活动，虽然说有其特定人与事，但是祝福与互祝快乐不是对先人的亵渎。中华民族的一大特质，就是积极进取永往直前，痛定思痛后不是，颓废消沉萎靡不振，而是积极乐观化悲痛为力量。众所周知的风俗习惯，除个别民族民俗有特殊说法外，中华民族的大多数人先人逝去后，有条件的家庭要顾诵经的、吹打弹拉的乐队多则一周，少则三天抄度亡灵，凡是去吊念逝者的亲属朋友，邻里乡亲们都对主人送上节哀等劝解话语。所有这些活动的目的只有一个，希望逝者一路走好，生者还要正常生活下去，而且要生活得更好，以告谓地下有知逝去的先人。端午节也是如此，人们将粽子及面食等投入汩罗江内，或其他水域里是希望鱼鳖虾蟹，不要吞食屈原的尸体，是人们对屈原的爱与尊重，是一种良好的意愿。不能因为对先人的尊敬而在端午节里愁眉不展，哭哭啼啼连表达互相祝福的话都不能说，否则就意味着不敬不重。如果真的那样我想，是违背了屈原先生的本意，如先生在地下有知也会心里不安的。屈原先生投江而去的初衷，是忧国忧民。希望天下太平，人民幸福安康。我想屈原先生在地下，看到世人的龙舟飞舞，家家户户兴高采烈，人人喜笑颜开幸福满地在祭祀自己，他会心满意足地安息了。
通过简单的分析可知，端午节其间人们的祝福及互助快乐，是应该的无可厚非的。不是对先人的不敬更不是亵渎。恰恰相反，应该是先人所期待和高兴见到的。谢谢。
端午节为什么更多的人都讲端午节安康，而不是端午节快乐
我们东北人和南方人一样，也是端午节这天早早的起来去踏青，用山上的那种雨露去洗一洗脸上的灰尘。用父母们的话说，端午节用露水去洗洗脸就会洗去健康，用入水去搓搓手就会挣一年都不生病的。所以说端午节就给人以健康，踏青本身就是一种锻炼，就是一种运动，所以说端午节有更多的祝愿都是身体健康。
