邯郸去疢：秦时明月汉时关
杜 杰
杜杰，邯郸学院客座教授，邯郸市作协理事，终南印社社员，赵都印社副秘书长。篆刻作品多次参加全国展赛，被多家媒体刊用。潜心古玺印、铜镜和赵文化研究，文章发表于《印学研究》《社会科学论坛》《邯郸学院学报》《艺术中国》《书法报》《先秦史学会第十届年会暨荀子与赵文化国际学术研讨会文集》《新时代赵文化学术研讨会论文集》等，出版《缘闲堂古玺印辑存》一书。
春天的一个晚上，与几位文博专家、学者喝茶聊天。更迭的季节，万物各有情趣。此刻外地朋友从微信发来一方印：“邯郸去疢”，这是一枚西汉的私印，铜质，鼻钮，通高1.5厘米，印面1.4×1.4厘米，阴文刻制。据传此印发现于内蒙古鄂尔多斯市“北大门”达拉特旗的秦直道。
一
“邯郸”复姓的古玺印见过数枚，此印名为“去疢”，较为有趣。一是在古玺印人名中，“去疾”“去病”较为多见，“去疢”也有一些，但“疢”字今人已很少使用。“疢”读chèn，指的是热病；“去疢”表示避疾病之意。爹娘都希望自己的孩子身体健康，不生疾病，西汉赫赫有名的骠骑大将军叫霍去病，大致是一个意思。“邯郸去疢”，估计是“邯郸”姓氏的一家人，在孩子出生时，寄予了最朴实的愿望吧。
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”邯郸去疢“印图1
”邯郸去疢“印图2
二是这类病字旁的字一般从“疒”，如《汉印文字征》“郸”目下列有“邯郸去病”、《缘闲堂古玺印辑存》录有“李疢”等，均从“疒”。此印“疢”字从“广”，这是汉印中特有的省略写法，却也不是孤例，《吉林大学藏古玺印选》所录“苏去疢”即从“广”，《汉印文字征》所录“韩去疢印”“吴去病印”“张疵”“宋疪”等印例，亦皆从“广”。
”邯郸去疢“印图3
这枚“邯郸去疢”印年代定为西汉，主要还是看文字等方面。复旦大学施谢捷教授曾讲过，判断玺印的时代、国别，文字是主要考虑的因素，不能单看钮式；钮式多样，有继承沿袭旧式的情况。私印的相当部分（除三套印、六面印等），目前能细分朝代的也只是少部分。由于真正考古出土的印太少，近二十年新出印数以万计，但多私出，于玺印断代方面基本没有切实的贡献。不过，私印中双字名的（少孺、翁孙等表字不算在内），大多是王莽之前的。东汉时期人名基本以单名为主，如《后汉书》《三国志》中很少双字名的人。西汉初期人名也多以单字为主，到了西汉中后期，人口激增，加之人们对名的深层意义的追求，双字名大量增多，因此双名印多属西汉时期。当然也不绝对，就像避讳，也总是有违例的存在。
这枚汉印，为何会出现在鄂尔多斯市达拉特旗的秦直道呢？
秦直道与邯郸远隔千里，在古代，不像今天坐一个多小时的飞机就能抵达。这个持印之人，会有什么扑朔迷离的身世和故事？
每每遇到这样类似的问题，由一枚古印引发的对历史的慨叹，我总是小心翼翼——在微小的个体里，它或许蕴藏着一个宏大的场景。
“邯郸去疢”也是这样。
二
鄂尔多斯有无尽的繁华，一座建筑物，白天是标志，到了晚上就变成这个城市的陪衬。辽阔的夜空，星光闪烁，与城市的灯火映衬着，仿佛让人置身于星际。这是八年前我在这个城市游历时的感觉。但那时的我，念念不忘的是它的美好与独特，而并不知道它还有秦直道。今天，这枚古印，让我重新记起这个城市，并对秦直道作一番探寻。
鄂尔多斯历史悠久。人类进化史上，在距今14万年到7万年前，介于“北京人”和“山顶洞人”之间的“河套人”，就创造了著名的古代“鄂尔多斯文化”，史称“河套人文化”，它填补了中国旧石器时代考古的空白。大禹建立国家后，把国家分为九州，当时的鄂尔多斯为雍州所辖。公元前306年，赵国打败林胡、楼烦，在鄂尔多斯北部一带设置九原郡。秦统一后，达拉特旗一带属九原郡。公元前127年，西汉为了管理投降汉朝的匈奴人，在达拉特旗北部地区设五原郡。
秦直道
秦朝往北通往草原的道路，史书记载明确的只有“直道”一条。直道是秦始皇统一六国后，为了巡视北方、防范和阻止匈奴的侵扰而修筑的一条军事运输线。《史记·蒙恬列传》载：“始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，堑山堙谷，千八百里。”公元前212年，秦始皇派大将蒙恬率30万大军修筑秦直道，到公元前210年蒙恬被赐死时，尚未完全修通。秦二世继位后继续兴建（史料未记载建成的时间），建成后一直使用到清朝之前。
这条被公认为是世界上第一条高速公路的秦直道，南起陕西林光宫（今陕西省淳化县西北），北至今内蒙古包头九原郡，途经陕西、甘肃、内蒙古，全长“千八百里”，约合今天的1400余里。因南北大体相直，故称“直道”。
遥想当年，没有现代化的挖掘机，没有水泥，用传统工艺修筑这么长的一条道路，且要穿越山脉、沟壑、河流、沙漠以及内蒙古大草原，其艰难程度可想而知。有专家考证，秦直道最宽处60米，最窄处20米，创造了世界奇迹。著名秦汉史学者王子今先生在《秦始皇直道考察与研究》书中评价：千百年来，不朽的秦直道以其宏伟磅礴的气势，快捷便利的通达能力，不但是一条军事战略通道，同时也是一条纵贯南北的经济大动脉和各民族交流融合的纽带，对中国历史的发展产生了深刻的影响，因而受到历代人民的尊敬，称其为“圣人道”。
有了这条直道，秦始皇在北伐匈奴的时间上就大大缩短了，从林光宫屯兵地出发，粮食和军辎源源不断地北运，三天三夜便可抵达阴山脚下，为戍边战士及时提供物资、痛击匈奴入侵提供了便利。数十年内北疆安定，人民安居乐业。这项伟大的工程，比闻名西方的罗马大道还要早二百多年，比罗马大道宽3～5倍、长15倍，具有世界性、历史性、文化性和唯一性。
秦直道建成后，历代一直都在使用。秦汉时期，强力推行移民戍边政策，以咸阳、长安通往上郡的直道为依托，在北疆大规模地实行军屯和民屯。那时，缩短给养供应线是继续戍防的首要战略手段，而给养供应线的缩短，只有通过移民实边、合理调整农业劳动力分布状况来实现。通过移民，至少有近30万人迁入河套地区，从事开垦和农耕，中原农业人口首次大规模推进到遥远的北方，阴山南麓成为中国农业区新的北界。
在这些移民的后代当中，“邯郸去疢”是否就是其中的一位呢？
三
千年古道，写满了历史的沧桑与传奇——
千古一帝秦始皇，在第五次东巡途中，行至沙丘，在行宫病死。车队没有径回咸阳，而是沿原定出巡路线继续行走。这条返回咸阳的路线，正是他自己亲手创建的秦直道。
一代名将蒙恬将军，秦直道的监修者，正是通过秦直道，所向披靡，大破匈奴700里，不教胡马度阴山。秦直道第二期工程尚未完工，他和秦公子扶苏，即被赵高陷害，先后自刎而亡。
汉孝文帝刘恒是秦代以后最早驱车走过秦直道的汉代皇帝。此后张骞出使西域，司马迁沿秦直道采风，汉武帝北征匈奴……他们都曾经在这条道路上扬起历史的征尘。
秦时明月汉时关。走过秦直道的人实在是太多了，而在影影绰绰的人流中，有一抹艳丽的红出现在历史的驿站，她就是王昭君。
在电影、戏剧舞台、说唱艺术、版画年画等多种艺术载体中，“昭君出塞”是家喻户晓的中国“四大美女”故事之一。
《汉书》《后汉书》记载了这个动人的故事。秦末汉初，匈奴逐渐强大，不时南下入侵西汉边郡，给西汉王朝带来极大威胁。汉初因国力空虚，无力抗拒匈奴，自汉高祖刘邦始，只得采取“和亲”政策，以缓和匈奴的入侵。翦伯赞先生说，在当时这是维系民族关系最好的一种办法。汉武帝时国力强大起来，主动发起了对匈奴的大规模战争，持续四十多年不断，长期的战争也使双方元气大伤。后来匈奴单于认识到不能以掠夺吞灭汉，便主动维护双方的和睦相处，来汉朝见，并提出和亲，以结永好。汉元帝时，宫女王嫱出塞和亲，皇帝赐以昭君公主之名，嫁给单于。此时的和亲，体现的是对匈奴的一种安抚。
昭君和亲出塞那天，大队人马从汉都长安出发，队伍中有掌握各种手工技艺的工匠等相随。他们先过左冯翊（今西安市东北），然后经北地（今甘肃庆阳）、上郡盟（今陕西榆林）、西河（今鄂尔多斯市东胜区）、朔方（今鄂尔多斯市杭锦旗），而至五原（今包头市），行走的路线基本上就是秦直道。
秦直道上家国梦，七分月色为和亲。昭君肩负着汉匈和亲的重任，跋涉千里，来到漠北，收起思乡的眼泪，努力维护汉匈关系，还汉朝一个和平，还百姓一个安定。她用汉族女子的胸襟改写了民族的历史，为民族融合做出了巨大贡献。司马迁在《史记·匈奴列传》中记载：“边城晏闭，牛马布野，三世亡（无）犬吠之警，黎庶忘干戈之役”“匈奴自单于以下皆亲汉，往来长城下”。昭君出嫁匈奴后，结束了汉匈两族一百五十多年的敌对状态，使两族关系转入和平友好，西汉与匈奴出现了60年无战事的历史性局面，真可谓“为有琵琶解胡语，汉家不必动刀兵。”
和亲政策对缓和汉匈矛盾、巩固中原王朝的统治起到重要作用，开辟了民族间和平相处的新模式。从长远来看，它促进了民族团结和文化融合，加速了多民族的和谐发展，为中华民族大融合做出重要贡献。
同时，由于送亲和慰问公主的使团规模都是十分壮大，携带各种特产，促进了丝绸之路的拓展，丰富了丝绸之路的经济贸易活动。作为首都的长安成为东方文明的中心，史称“西有罗马，东有长安”。
秦直道虽直，昭君却永远回不到汉家了。大漠孤烟，她永眠在了今内蒙古呼和浩特市旧城南9千米处的大黑河畔。鲜花盛开的春天，敕勒川所有的花皆为昭君而开！
翦伯赞在《内蒙访古》一文中曾说，汉与匈奴的和平往来，并没有完全被万里长城和军事堡垒所遮断。是的，秦直道不仅仅是一条道路，漠北的长城也不仅仅是一条长城，它们成为了中华民族自强不息、和谐包容的精神符号和文化纽带。这种精神文化特征，还彰显在人们生活的方方面面，鲜活而生动。今天内蒙古博物馆陈列有“单于和亲”的西汉瓦当，这是纪念昭君和亲的实物见证；又如像“邯郸去疢”这样传承千年的古印，与长空和山水一样，虽历经沧桑，却历久弥新，时至今日，依然能穿越时光隧道，洞悉丰富的历史信息，同时通过它们，让我们看到超越日常的东西，那就是岁月的绵延，生命的透彻。
今天，那位持印赵人，怎么也想不到，千百年后它还能回到故土邯郸！历史其实就是这样，羁旅人生，行如远舟，一期一会，世当珍惜。如果有机会，再去鄂尔多斯的街头走一走，也一定会多一层亲切与美好。
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发表于2023年1月28日《邯郸晚报·新闻周刊》版3
