自从周武王灭商以来，西周就完善了一种全新的制度，这种制度以血缘为基础，靠着血缘的亲疏关系确定位置，史书称之为宗法制。
当时，公侯伯子男靠着血缘关系的亲近被确定，大周王朝也因此形成众星拱月和八百诸侯环绕的场景。
虽然当年的西周王朝最终毁灭，但是宗法制度却传承了几千年，甚至影响到现在。如今我们都强调亲生儿子继承权，古代更是强调嫡长子继承制。
但对此我们也有一个疑问，嫡长子固然优先于所有人，那么问题来了，嫡女和庶子的关系又是如何呢？这又该如何分高下呢？
关于这个问题，我们首先要弄清楚什么叫做宗法制，以及宗法制所演化而来的继承关系。
其实关于宗法制的起源，一般都认为是从夏朝开始，但真正成熟建立于周王朝。这种制度顾名思义，就是想要确立一种以亲疏关系为基础的社会秩序。
按照当时的规矩，周天子为天下之尊，周天子会生下其他的儿子，这些儿子中以嫡长子最为尊贵。什么叫嫡长子？就是指正妃所生，其中年龄最大的儿子。
其中有一点必须被强调，即使正妃没有生下后代，只要这个妃子还有生育的能力，那么不管其他的妃子，生下多少儿子都没有嫡长子的权力。
所以，嫡长子继承周天子的位置，成为新一代的天子。至于其他的儿子则成为诸侯。就是史书中所提到的大宗和小宗的关系，大宗是指嫡长子一脉，小宗是指庶子一脉。
在诸侯的分封体系里面，同样按照大宗小宗的关系来划分，只要是嫡长子，那就可以继承诸侯的位置，如若不然，就自动降级为卿大夫，最后变成普通平民。
所以，从宗法制来看，整个血缘继承关系非常清晰，可谓是一目了然。
当然，或许大家对此还会提出疑惑，宗法制的确可以区分儿子们的位置，但是似乎没有提到女儿们的继承权，那么女儿们又和儿子们怎么区分呢？对此这就有不同的说法了。
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首先是商周秦汉时期，这一时期具有严格的宗法制传统，按照这一脉的规矩，所有的继承权只有男性所有，女性根本不具备宗法制的合法权。
因此，周天子如果有公主诞生，那么公主要么成为联姻的工具，要么则会成为一个政治花瓶，不管如何她都不可能参与这轮权力分配。
那么问题来了，既然公主没有权利参与分配，那么她的地位是否是最低的呢？这还真不一定。
如果从天子这一级来看，周天子的儿子除了嫡长子地位最尊贵以外，那些其他的小宗儿子们地位要高于公主，道理很简单，因为他们将会成为诸侯王，有自己的领地。而公主们，则会自动成为王的附庸，理论上二者就有了差距。
若是从卿大夫这一层来看，嫡长子依旧地位最尊贵，但是那些正妃所生的女儿们，她们的地位就和庶子完全不同。道理很简单，因为他们本身还保留着贵族的身份，但是卿大夫的庶子就会变成士，二者早已是两层天地。
而且，这些女人们还会嫁给卿大夫，她们是夫人。所以，从地位上看，这些女人的地位会更高，尤其是嫡女地位更高。
当然，这是秦汉以前的传统，若是在秦汉以后，历史又会发生改变。众所周知，后来中国经历了数次大融合，所以传统的宗法制发生了很大的改观，甚至就连男女地位上也发生了变化。
以魏晋南北朝时期为例，这一时期不仅男性有了继承权，就连女子也有了权利，甚至连女子都可以上战场厮杀，著名的花木兰的故事就是诞生于这一期间。
因此，按照当时的规矩，嫡长子依旧是取得最大份的那一个，接下来就是庶长子和庶子的斗争，但这里面同时也加入了嫡女和庶女的身影。客观的说，嫡女的继承权相当大，虽然远不如嫡长子，但几乎可以与庶长子平齐，远远超过庶子。
但是，即使是最差劲的庶子，他们也依旧可以参与政治从事军事，因此他们的地位和成就依旧高于庶女，这一点是毋庸置疑的。
到了隋唐时期，这种现象被进一步强化，典型的例子是独孤皇后的登场，女子不仅有了和嫡长子一样的继承权，而且她们甚至还是阴盛阳衰。
即使到了唐高祖李渊时代也是如此，例如大名鼎鼎的唐朝三公主，她就带着娘子军纵横南北，其功劳甚至比驸马薛绍还要大，因此他本人也是享有工资和官爵，除了没有和丈夫一样被列入为凌烟阁。
后来到了明清时期又发生变化，这一时期似乎回归了传统，女性的地位不断的下降。
又因为宋明理学的提倡，当时居然说出了饿死事小，失节事大的压抑女子的口号，所以，从这一时期开始，女性不管如何得宠都没有任何继承权，因此无论是嫡女还是庶女，她们都不在宗法制的考虑范围内，即使是庶子获得的权利都比她们大。
不过这之中也需要考虑，因为虽然瓜分家产没有她们的份，但是这些女人还是有身份地位的优势，而且她们还具有联姻的优势。
例如，正妻所生的女儿即使没有继承权，但依旧也不是庶长子可以招惹的，有时对方还得退避三舍。
同样的，庶女往往会成为联姻的工具，他们有时会嫁给大家族当夫人，那地位可不是庶子可以比拟的。不过也有偶然，毕竟庶子也可以发愤图强，可以读书做官，他们的不确定性因素很大，而这些女人们只能成为闺中夫人。
所以，结合以上的记录来看，不同时期的宗法制度有不同的规矩，但总的来说，整个封建社会都强调男尊女卑，男性的地位还是要更高一些。
但是，这也不是一种必然，女性可以通过嫁人或者时代的改变谋发展，那些地位差劲的儿子们，也可以通过自己的努力赢得身份的认可。一切都不是必然的，还是那句老话，三分天注定，七分靠打拼，即使在宗法制度下也是如此。
