南姐姐在2003年接触过瑜伽，很好地掌握了休息术，并神奇地治好了困扰多年的失眠问题。去年底，当新冠大爆发时，她未能幸免，可是休息术再次帮了大忙。
一提起休息术，大多数人会露出不屑的表情，以为躺着就是休息，放松地躺着就是休息术。其实，不然，真正的瑜伽休息术是一门专门的学问，包含很多要领，要想精进休息术，需要在专业老师的引导下持续地练习。
作为在悠季瑜伽学院系统学习传统瑜伽的学员，南姐姐认为，要想练好休息术，必须先做好挺尸式，挺尸式是瑜伽的体式之一，挺尸式的练习看似非常简单，但也是最容易忽略的体式。首先是身体的摆放，包括下背部放平，即抬起臀部，卷尾骨，背部放平后，再落下来；双腿的膝窝伸展开，即双脚后跟向远蹬，然后双腿落地放松，感受膝窝的舒展，腰部不能放平，可以用一个小枕头垫在膝窝下面；肩胛骨收好，肩膀放平，特别是肩的后侧要贴向垫面，即肩膀完全打开，身材腔得以展开；脖子放在很好的位置，先抬起头，收下颌，延展颈椎后侧，再落下，或者垫一个特别薄的毯子或枕头，毯子的边缘贴近肩头，确保整个身体没有任何压力，没有任何紧张。如果肌肉部分紧张，练习者就无法完全放松，腹部的内脏器官也无法完全放松。
挺尸式的准备只是个开始，之后对身体的感受至关新的，南姐姐特意强调了几点注意事项。一旦身体完全放松，就不要再挪动了，之后用意识逐一放松身体，可以从脚趾，到脚底皮肤、脚踝，再到双腿，一直到上半身，最后到头部，在这个过程中，放松每一个关节，放松每一块肌肉，之后再用放松的方式观察呼吸，感受整个身体的放松。
当身体抵达极度放松的状态时，皮肤会渐渐远离肌肉，肌肉会远离骨骼，练习者的意识就会离身体越来越远，对身体位置的觉知越来越少，可能会找不到身体，比如感觉手消失了，但背部的觉知还会存在。练习者可以继续感受身体向下沉降，沉降到一定程度时，可能感觉身体忽然很轻，像飘起来一样，那时背部就没感觉了，这就是一种跟身体分离的感觉。
过往没有这种练习经验的练习者，一旦发现感觉不到身体，可能就会害怕，担心会不会发生什么，就想动动手指脚趾确认一下。这时，最好不要乱动身体。当与身体的分离发生时，练习者会觉得很舒服，可以将注意力更多放到身体的舒适感上，并一直持续下去，时间概念 会随之变模糊，持续感受下去就进入了一种冥想的状态。
南姐姐还提到，瑜伽休息术其实是为冥想做准备，可以通过休息术直接进入到冥想状态，初期练习可能会直接入睡。在练习前可以做一个决定，是冥想的练习还是改善睡眠的练习。在消息新冠病毒发烧时，她运用了多种方法对待自己的身体。第一天，她通过休息术让身体放空，完全抽离出来，再慢慢进入到睡眠的状态。她知道身体要面对一个非常严峻的考验，要让它好好地去战斗。第二天，她觉得身体已经很辛苦了，决定要一直陪伴着身体，就没有做放松抽离，而是去觉知身体。那时她嗓子疼，就去感受嗓子的疼痛，跟身体的感受在一起。
都说，台上十分钟，台下十年功，瑜伽的练习方式也类似，只有平时准确、熟悉地掌握了练习方法，才能在有需要时及时受益。听了南姐姐对瑜伽休息术的描述和她的亲身体验，我开始反思自己的放松练习，每次熬汤之后我都会做15分钟的放松，尽管跟休息术有所不同，不太可能进入到深层次的放松，但若是方法做对了，效果也会很明显。
我隐约记得自己放松时，头脑多半有点飘，应该是不够沉浸。于是，我再次默默地研读了南姐姐分享的休息术重点，并用心地在放松中去感受身体，似乎跟身体产生连接也不是那么难。我一般会先从双脚开始放松，最初让双脚放松时，要有些耐心，渐渐双脚处真的有松下来的感觉，之后再逐步上移。虽然我还没有体会过身体部位消失的感觉，但是那种放松下来的感觉已经让我尝到了甜头，就像小朋友尝过了糖果的甜味后，就很难再抵挡住糖果的诱惑了。
我会把这种认真放松的态度带到每次的阿汤练习中，不知今后能否秒进入到放松状态？此外，喜马拉雅瑜伽流派在休息术方面有一些专业的课程，有机会我要去学习和体验。
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瑜伽的觉知力：阳过第6天，味觉没了，但吃饭依旧很香！
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