为什么把孔子的语录叫《论语》，《论语》是什么意思
《论语》是记录孔子与弟子言论问答语录，也是先秦诸子散文中一部最早的语录体专集。
我个人认为叫《论语》，看名思义不外乎是孔夫子的思想见地，就论字之意，当言孔夫的言语循其理，得其宜，才能谓之为论。这一点从《文心雕龙》论说中可见一斑，论者，弥伦群言而研精一理者也！
《论语》记录了孔夫子一生言论思想，文字简约含蓄，言简意赅，颇具形象又蕴含誓理，涉及各个层面，倍受摧崇，对后世产生了巨大而深远的影响。
宋代开国宰相赵普曾言我以半部《论语》治天下。时历千载，及至今日，他的“有教无类，因材施教，触类旁通，举一反三，学思相合，温故知新，不耻下问，不愤不启，不俳不发”教学思想，依然不失思想光芒，积极的意义。
晓之以理，授之与道，交友处世，君子小人，天地心灵，…………娓娓道来，尽善尽美，直击心灵，开卷得益，不失为陶冶心胸，理家兴帮，治国平天下，学而治用，一部难得好书！
孔子及其儒家学说的历史地位和社会作用是怎样的
孔子名丘、字仲尼，鲁国陬邑人，生于公元前551年，死于公元前479年。他是我国春秋末期儒家学派的创始人，著名的思想家和教育家。
孔子的先世原是宋国的贵族，因政治变乱，迁居鲁国。孔子年青时，当过管理仓库和看管牛羊的小官吏。中年时代曾因鲁国内乱，到齐国作高昭子的家臣，后来回鲁国整理古籍和聚徒讲学，创立了儒家学派。他五十岁时，当了中都宰，后升任为司寇“与闻国政三月”。后率弟子周游卫、陈、宋、蔡、楚等国。晚年回到鲁国，继续从事整理和传授古籍的文化教育事业。他编订了《诗》《书》等古代文献，还删修了鲁史官所记的《春秋》，成为我国第一部编年体的历史，是儒家重要经典之一。孔子死后，他的弟子辑录其言论编成《论语》一书，是研究孔子思想学说的重要资料。
当时孔子所在的鲁国，是西周典籍和文物制度保存得最多的国家，是公认的东方各地的古代文化中心，所谓“周礼尽在鲁也”。孔子受其影响较深，因此他虽处于社会剧烈动荡变化的时代，但政治思想的基本倾向是保守的。他说：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”甚至还说：“如有用我者，吾其为东周乎！”因此，他很重视维护西周的礼制，把春秋时代“礼坏乐崩”的社会现象看作是“天下无道”的象征，而加以抨击，要求君臣父子都应恪守周礼规定的名分，以严格亲疏、贵贱、尊卑、上下的区别。
孔子为了纠正“礼坏乐崩”的局面，挽救旧制度旧秩序的危机，他甚至也不反对对旧的礼制作某些改良。提出了“举贤才”的主张，要求在不触动旧制度根本利益的前提下，从下层贵族中选拔一批较有德才的人来参与政事。
与孔子德礼为治的政治主张紧密相关的，还有他的“仁”的思想学说。这是孔子思想体系中最具有特色的重要内容。“仁”这个词在孔子以前已经常被人使用，但作为哲学思想范畴而提出，是从孔子开始的。在《论语》 中，孔子多次谈到“仁”，从不同的角度描述他心目中的“仁”的内容，并一再将“仁”与“爱人”联系起来，把“仁”作为他最高的道德标准。因此，他特别强调“仁”就是“爱人”。在贵族中大力提倡“己所不欲勿施于人”，“己欲立而立人，已欲达而达人”的“忠恕”之道。企图通过这些“仁”的道德具体内容的实施，以维护周礼和政治制度。
孔子提出以德礼为治的政治主张，讲求“节用而爱人，使民以时”，“惠则足以使民”，“使民如承大祭”等“仁”的内容。《论语》中说：“百姓足，君孰与不足百姓不足，君孰与足？”并说“敛从其薄”。孔子“仁”的思想学说中，反映了社会历史的进步。
孔子在认识论上，他承认“上智与下愚不移”对认识来源的根本问题的看法，他认为有“生而知之”的天才，如说：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也困而不学，民斯为下矣。”从认识论方面划分了人的等级，反映了他固有的传统观念。但另一方面，孔子却从来不认为他自己是“生知”，也没有说过哪一个人是“生知”的。反而说：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”并且还说：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡。”非常强调后天学习的重要性，认为人的德性、知识都是从平时的学习中得来的。
孔子是我国历史上具有影响的大教育家，他在兴办教育和整理、传播我国古代文化方面有它重要的历史地位。他广招门徒，首创私人讲学的风气，从事教育数十年。据说他教过三千学生，精通礼、乐、射、御、书、数六艺的有七十人。他的学生大都是贵族子弟，但也有接近平民的“士”的阶层，个别的还有出身于“贱人”、“野人”和“鄙人”，而且各个诸侯国家的人都有，这就在一定程度上打破了过去“学在官府”的那种贵族垄断教育的局面，比较广泛地传播了古代学术文化，这是我国古代教育史上的一大成就。
另外，孔子还曾编订过《诗经》、《书经》、《易》、《礼》和《春秋》等古代文献，为后人继承我国古代文化遗产提供了丰富的资料，对我国古代文化的发展作出了贡献。而且，孔子在多年教育实践中，还积累了不少教学方面的有益经验。这些经验，对后世的文化教育事业有很大影响，其中有些思想，直到今天，仍有一定借鉴的意义。
