记得前两天微博热搜被一个背影承包，
"有些人的生命是为了传宗接代，有些是享受，有些是体验，而我是生命的旁观者，我来世上，就是看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结。"
作为一个女人，在普遍的社会大众认知中，理应结婚生子，将生命延续；但对于每一个自由的个体来说，孕育新生或许只是人生的一种选择，这件事情可以有，也可以没有，可以在25岁的时候有，也可以在40岁的时候，这一切，只与女人的个人选择和决定有关。
在现代社会里，随着女性地位的提升，类似于生育权、身体和人生的自主选择权利越来越成为一种不需要讨论和争辩的共识，女性有权利如男性一样，自由选择自己人生的道路，有权享受男性同等的社会权利；但我们谁都不曾想过，类似于这样的观念在一些国家里，到现在还是奢侈的事情。
在《丹行线》最新一期的节目中，一本名为《O计划》的书让朱丹充满好奇。
"如果一个女人选择沉溺于她的欲望，人们就会认为她很胡作非为，或者是一个荡妇。但是当一个男人在表达他性欲的时候，人们就会认为他很有男子气概。贞洁的谬论已经成为了一种控制女性性欲的社会工具，其结果就是女性对自己的身体不享有主权。"
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在这场读书会上，芙丽阿娜分享的关于两性幸福的比例对比更让人惊讶，她说，"只有10%的女性能有幸福，但男的可是70%。"究其原因，有社会风俗的影响，也有社会规则的因素。
限制女性幸福的社会规则是因为，"在我们小的时候，我们就被教导要做好女孩。你要服侍别人，你要服侍你的哥哥、爸爸、叔叔、结婚后还要服侍老公。全是服侍，服侍，服侍。你在床上还要继续服侍。"
在她看来，传统的社会规则是男性制定的，女性从小接受的是男尊女卑的教育和思想控制，这种意识深入骨髓。不会有人觉得男女性在社会地位上的不平等，在家庭关系中的不平等，长期受到思想钳制的女性沦为男性的工具，没有觉悟、有觉悟也没有勇气去争取与男性同样的愉悦和权利。
社会传统思维"让你丧失自我认同，丧失一个人的自尊。这些都是阻碍女性幸福的社会原因。"
社会风俗方面，芙丽阿娜在调查中发现，现代印尼居然还有超过51%的女孩接受过割礼，是东南亚比例最高的国家之一。
对"割礼"多少有些了解的人可能都知道，这种陋习堪称残忍，让人仅仅在读文字的时候都会不寒而栗，更何况那些要亲身经历的女性；割礼，对于女性身体的迫害与精神上的影响将会伴随终生。
芙丽阿娜认为，割礼的存在仅仅是为了限制女性的欲望，"让你变得纯洁，纯洁的定义之一就是在婚前要保持处女之身"，但是，"为何在这个国家纯洁如此重要？而且只针对女性，不包括男性。"
作为一个法学院的毕业生，在女性权利保障组织工作的多年经历让芙丽阿娜看到了太多女性的痛苦和迷茫以及她们渴望被现代文明观念洗礼的心声，女性在社会中所遭遇的不公平待遇令芙丽阿娜愤怒，她决定站出来，为争取女性权利向社会传统宣战。
于是就有了《O计划》，为了能给予女性更多自信和改变自己的力量，为了让她们知道，自己是拥有与男性一样的权利，对于身体也好，生活也好，命运也好，都是有控制权和选择权的。
但是这里是印尼，正如朱丹在节目所提出的疑问，面对宗教信仰如此强烈的社会环境，这样前卫先锋的女性观点真的能够被大众所接受吗？是否会遇到对抗或抵制呢？
芙丽阿娜没有告诉我们男性对于她和《O计划》的看法，但却分享了女性给与她的温暖反馈，她说，"我写书的时候以为人们会愤怒或抵制，但是她们却很接受我的书，大家的反馈都是'天啊，终于有人聊贞操的话题了，我对你的书感同身受。'"
播下一颗希望的火种，就会有机会看到它成燎原之势。面对社会的不公正，总要有人站出来提出质疑，也总会有人为其他人打开一扇窗，让所有被禁锢的灵魂看到自由与平等，呼吸到无拘无束的空气。
在一个到处都是宗教礼数的国度，芙丽阿娜能够突破传统观念的桎梏，无畏的传播现代文明观念，她就是投入印尼女性心中的那枚希望的火种，又像是一位勇敢的引路人。书是她的武器，是她照亮前路的火炬，她以书传播思想，告诉每一个印尼女孩，每个人都是有权利自主选择快乐与自由的人。自由和平等，这是每一个人天生的权利。
芙丽阿娜的勇气让我们每一个人动容，正如朱丹感慨，"现实世界可能会有黑暗，但芙丽阿娜总是无所畏惧。在她身上，我看到的是一片光明。"
"无论是丰腴还是纤细
无论是处女还是非处女
无论是HIV阴性还是阳性
每一个人都是完整的个体
每一个人的生命都是有意义的
而且每一个人在这场生命中，都是有意义的。"
