在1月31日晚播出的《中国诗词大会》中，节目嘉宾、北京师范大学教授康震由诗词谈及洛阳，盛赞洛阳历史悠久，为“天下之中”，并历数洛阳在丝绸之路、隋唐大运河的重要位置及唐宋时期的繁华。洛阳在历史上有多牛？今天，咱们就跟随康震教授的话题，循着历史的脉络，探寻这座城市的厚重底蕴。
嘉宾点评
洛阳的元宵节“火树银花合”
一座城遇见一个节日，就诞生了千古名句“火树银花合，星桥铁锁开”，请问这是哪座城市？在1月31日晚播出的《中国诗词大会》中，参赛选手认为答案是“西安”，而正确答案是“洛阳”。
对此，嘉宾康震进行了解释：“大家为什么老是说到长安或者是西安，因为可能大家觉得，大唐的国都长安非常繁盛，应该在正月十五里有这样繁华的景象。当时苏味道确实是在一代神都所写的这首诗，因为当时武则天在洛阳，把洛阳称为神都，而的的确确，洛阳作为一座古都，那历史之悠久绝对不亚于长安。”
苏味道是谁？他是武则天时期的宰相，也是当时的一位知名诗人。《中国诗词大会》中的考题来自他的代表诗作《正月十五夜》。据《大唐新语》记载，唐神龙元年(公元705年)正月十五，洛阳城举办上元节灯影之会，城内的皇亲贵戚、大小官员及百姓商贾无不夜游，数百文人雅士写诗纪念，而苏味道的这首诗被后人称为“绝唱”：火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
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从诗文来看，当时的洛阳城，满城都是挂满彩灯的“火树”,树上“银花”闪烁；城河桥上星光闪耀,因为取消了宵禁，城门的铁锁也打开了；城内人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，月光灯影下，歌伎们花枝招展、浓妆艳抹，一面走一面高唱《梅花落》……是不是令人心驰神往？
“洛阳城里今夜好，万户千家闹元宵。”正月十五的洛阳城，成为无数古代文人雅士笔下最灿烂的记忆。这样的元宵节盛景，走进如今的洛阳城便能寻到。今年春节期间，隋唐洛阳城景区被灯笼、铁花点亮，并推出皇家灯会、百场演艺等多项沉浸式体验活动，带领游客“梦回大唐”。再过几天就是元宵节，届时，烟花将再次点亮洛阳城上空。
选手答题
“天下之中”指的就是洛阳
“中国古代都城建造所谓的‘天下之中’指的就是洛阳。”康震在节目中的这句话，其实蕴含着丰富的历史背景。
根据史书记载，早在周朝时就有“天下之中”的说法。《史记·周本纪》中提到，周公经过卜筮，慎重地确定洛邑(当时的河洛地区)为“天下之中”，可以营建新都城。
在周王城广场上的何尊雕塑，也与“天下之中”有关。这尊雕塑按照出土文物何尊放大而创作，原文物是西周早期一个名叫何的宗室贵族所制的祭器，1963年出土于宝鸡市。其内底铸铭文12行122字，其中提到周武王在世时决定迁都于洛邑，即“宅兹中国”，这里的“中国”指的就是今天的洛阳。这是迄今为止发现的“中国”一词在文物上留下的最早痕迹。
数千年来，“中国”的概念从河洛向周边缓缓延伸，绵延到滔滔江海、戈壁荒原，直到成为东方泱泱大国的名称。
丝绸之路的东方起点在洛阳
作为“天下之中”的洛阳，到了汉唐时期，除了重要的政治地位，还成为丝绸之路、隋唐大运河等贸易往来通道的中心。“丝绸之路有两个中心，一个是长安，是一个起点，那么它东边的起点是哪里？是洛阳。”康震还提到，隋唐大运河的中心也是洛阳，唐代的洛阳非常之繁华。
洛阳市知名文史专家王恺介绍，东汉定都洛阳，洛阳是当时使节、商人、僧人等沿丝绸之路西行的出发点，也是西方各国、各地沿丝绸之路东来的目的地。《后汉书·西域传》在介绍西域各国时，凡记载距离里程的，都以洛阳为起点，如莎车国(今新疆莎车一带)“去洛阳万九百五十里”，大月氏国(今阿富汗至中亚一带)“去洛阳万六千三百七十里”，安息国(今伊朗)“去洛阳二万五千里”等。
隋大业年间，隋炀帝命人以洛阳为中心，南起余杭，北到涿郡，开凿了隋唐大运河。洛阳师范学院历史文化学院教授张显运介绍，隋唐大运河带动了沿线城市经济和商业的发展，促进了沿岸区域经济和文化的繁荣。处于其中心位置的洛阳成为商贾云集、物资集散的大都市。当时的隋唐大运河堪称交通枢纽中心，每年“郡国舟船辀轳万计”(唐·杜宝《大业杂记》)通过运河抵达洛阳。
丝绸之路和隋唐大运河繁忙的贸易、文化交流，也促进了城市的繁华。东汉、北魏、隋唐时期的洛阳城，都是著名的国际大都会，有不少西域人生活在这里，而“天下难得之货，咸悉在焉”。从西域运来的马匹、玉器、玻璃制品等商品，从洛阳源源不断地流向东南腹地和东北边塞，甚至日本等地；从各地转运而来的绸缎、绢帛、茶叶等物资，又从洛阳贩往西域。
康震教授
洛阳牡丹甲天下于宋
“洛阳到了宋代也非常繁华。”康震提到，欧阳修曾在当时写了一篇关于牡丹的专著——《洛阳牡丹记》，这是中国第一部关于牡丹的学术著作，“在宋代，洛阳的牡丹是天下之冠”。最后，康震总结认为，洛阳这座城市，在唐宋时期为王朝作出的贡献是“首屈一指”的。
“何人不爱牡丹花，占断城中好物华。”洛阳牡丹始于隋，盛于唐，甲天下于宋。就像如今的洛阳城一样，宋人也在大街小巷广植牡丹。隋唐洛阳城玄武门遗址考古曾发现，宫殿的东西两侧建有南北向廊道，廊道之外建有花圃。中国社会科学院考古研究所洛阳唐城工作队队长石自社介绍，根据花圃内花坑的土质、行距、株距等，及园艺专家实地查看情况，综合推断当时种植的可能是牡丹。这可能是目前发现最早的种植牡丹的遗迹。
除了广植牡丹，古人还将牡丹绘制在墓葬中，形成壁画，寓意富贵、吉祥、美好、幸福。在洛阳博物馆、洛阳古墓博物馆宋金墓葬和明代的墓葬壁画中，牡丹形象比比皆是。洛阳古墓博物馆北宋壁画墓中的《牡丹仕女图》，就显示了宋人对牡丹的钟爱。画面中两名年轻貌美的仕女站立在桌子两侧，桌子上摆放着一瓶牡丹插花，花为红色，正值盛开，花朵硕大，分外妖娆。左边的执盏侍女正探头观花，右边的托盘侍女正俯首赏花，这一探一俯，一观一赏，含笑凝视牡丹的瞬间把宋人对牡丹的喜爱之情表现得淋漓尽致。
一座洛阳城，半部中国史。如今，那些场景都已远去，这座曾经伟大的城市正重新焕发出新活力，不断有新的梦想融入其中。（智慧）
来源：洛阳网
制作 曹宇
编校 延晨 徐蓉
一审 桂艳 张莉
二审 义富 肖东
三审 晖军
