本文目录
- 公元1007年辽国皇帝是谁
- 辽圣宗当傀儡27年，为何被称为圣君
- 辽圣宗有怎样的国家措施
- 辽圣宗作为辽朝皇帝，在政治方面又有什么举措
- 中国古代仅有的一位庙号为“圣宗”的君王是谁，他究竟有何功绩
- 1016年的辽圣宗
- 对于辽朝皇帝辽圣宗，后人对其的评价是怎样的
- 深受爱戴的辽圣宗耶律隆绪是什么样的皇帝呢
- 辽圣宗耶律隆绪一生都做了什么事
- 辽圣宗耶律隆绪为什么晋国王韩德让葬入皇太后萧绰的陵寝
公元1007年辽国皇帝是谁
公元1007年辽国皇帝是谁？
辽圣宗耶律隆绪。耶律隆绪，景宗长子，母萧燕燕，隆绪即位时12岁，由萧太后摄政，进一步进行政治经济改革，加强中央集权，并实行科举制度。其改革成就远远大于景宗，被誉为辽国“盛主”。耶律隆绪在位期间，不断南侵，迫使宋真宗签定“澶渊之盟”。
耶律隆绪死于1031年，时年61岁。
辽圣宗当傀儡27年，为何被称为圣君
- 辽圣宗当傀儡27年，为何被称为圣君？历史上的傀儡皇帝不在少数，但并不是傀儡皇帝就一无是处，辽圣宗就是这样的一个例子，他当了27年的傀儡，但是却被后世称为圣君，足以见得他是有自己的本事和能力的，这就要归功于他的一系列有利的政策，使得契丹在那个时候进入了一个鼎盛时期，所以才被人称为圣宗。
- 辽圣宗九百七十二年一月十六日出生，辽景宗椰绿贤长子，墓为锐枝皇后消逝脊疗第一位成天太后消除。叶绿龙序自幼喜好书法，八岁即能赋诗，成年以后擅长设议，通晓音律，爱好绘画。乾亨二年封梁王。乾亨四年秋九月，景宗病重，秘照韩德让与耶律邪诊进长脱骨。25日叶绿龙旭即位于景宗，灵救前视为廖胜宗十年十岁。景宗皇后奉一照射正下照小玉朱道东。十月初一日，耶律龙旭出自临朝市政。初三日，群臣上遵号，招圣皇帝孙皇后为皇太后，大射天下，世人耳熟能详的肖太后正式出现。初七日叶绿龙续到显州，既四增组负叶绿，北。同和元年叶绿龙序改尊号为天府皇帝，并将国号恢复为大契丹。
- 38岁的叶绿龙旭正式清正。群臣趁机提出恢复先王之法，被否决，压抑多年的中年皇帝决不愿医学守旧，要变法图强。又两年，禅园之盟后，被四名耶绿龙运的大成像韩德让也驱世。40出头的廖胜宗终于可以毫无顾忌的施展报复了。与送部交兵，圣宗就往别的地区发展开江拓土，他对内实行改革，大力整顿，立志仿唐治，开科取世，仿送至考核，官员，奖励倾情自持者。诚挚贪墨银河者，纠正朝野风气。进一步加强汉人在统治集团中的占比和作用，使契丹作为国家达到昌盛。
- 法治上逐步做到旱气同法定罪量刑从宽，逐步缩小气单和汉人量刑上的差别，限制气单贵族的某些特权。并加入汉法中维护封建统治的十恶八义等内容。圣宗根据当时的社会情况，多次更定法令，并处不利于封建统治的救治，增加维护封建秩序的内容？同时还不断完善诉讼制度，健全司法和行政机构，封长子叶绿宗贞为皇太子，确立了长子继承制。圣宗解放了大批奴隶，边护边部，既缓和了阶级矛盾，也进一步加速了契丹封建化。
- 震灾减负也纳入规程。提倡节俭，同时大不必要的劳役，减少，逐步碎贡，调整购物种类，以减轻不明负担。圣宗还学习旱地，采取喜民耕种和牧民垦荒的方式发展农业生产，成效显著。辽圣宗在位期间是契丹的极盛时期，而他的死亡却标志着契丹的衰弱。圣宗的第二任皇后肖菩萨哥是肖太后的侄女，韩德让的外甥女圣宗和他关系很好。可能是由于年几12就嫁为人父，两次生产孩子都未能存活，统合19年分为皇后，之后再无生育。辽圣宗耶律荣旭继父母的努力，成就了契丹的极盛时期，辽史对他的评价相当高，可以算是一个十分明智的君主了。
辽圣宗有怎样的国家措施
辽圣宗在向周邻诸国扩展势力的同时，在辽国内实行下削弱奴隶制的措施，确立了封建制的统治。一些俘掠奴隶取得平民的地位。圣宗时，还修订法律，主人不得任意杀死奴隶。契丹人与汉人犯法同等治罪。圣宗又在上京以南的奚族旧地建新都中京大定府(今内蒙古宁城西大名城)。中京城由燕蓟地区的良工巧匠建造，依仿汉人城市规模。这一时期，以玉田(今属河北)韩氏为代表的汉人地主势力有了很大的增长。汉族的封建文明也逐渐为契丹贵族所接受。辽圣宗喜读《贞观政要》，学习汉族的统治方法，又能吟诗作曲。汉文明在辽朝得到进一步的传播。辽朝在圣宗统治下，形成全盛时期。
辽圣宗作为辽朝皇帝，在政治方面又有什么举措
有很多例如学习科举、调整阶级、法制革命、积极赈灾等等。辽圣宗是历史上唯一一个以圣宗为称号的君主，可以说辽圣宗的名声非常大不过辽圣宗所做的事情的确可以配得上这个称号，不说辽圣宗后半生的功劳，就单单说他和宋朝签约的“澶渊之盟”让宋朝和辽国100年没有发生大型战争拯救了多少的百姓，下面说一说他后来在政治上的一些举措。辽圣宗在政治方面最大的一个特点就是他开始和汉人打交道，无论是在朝廷当中给汉人官职还是在后来学习宋朝的科举制度，都能够证明辽圣宗在当时有一定向中原学习的心态，所以当时辽圣宗对于宋朝的态度比较友好，而且两者在贸易之间不断进步，因此当时是辽国最强盛的时候也是宋朝比较繁荣的时候。辽圣宗在统治期间赏罚分明并且多次进行法制的改革，他在解决汉人和契丹人的矛盾上做出了很大的贡献，不过辽圣宗在当时最为人称道的还是他调整了阶级政策为奴隶的解放作出了贡献，他规定主人不可以再随意杀戮奴隶，并且如果发生这种事情主人家会受到一定的处罚，而且他还把解放的奴隶和宫分人编为了一个新部，这些奴隶从此就脱离了被奴役的命运，最后他还废除了俘虏成为奴隶的规矩让奴隶制彻底成为了历史。中原地区的国家一向瞧不起周边的国家，因为在他们的骨子里认为蛮族只会抢掠不注重人性，但是在辽圣宗时期他们彻底改变了这一想法，辽圣宗在位时大力发展经济还积极主动地去赈灾注重民生，在辽圣宗的统治阶段无论是水灾旱灾还是蝗灾都轻易地度了过去并且社会还在稳定的发展。
中国古代仅有的一位庙号为“圣宗”的君王是谁，他究竟有何功绩
这位圣宗是辽朝的第六位皇帝耶律隆绪，他是景宗耶律贤的第一个儿子，做出了非常伟大的功绩，他的主要有两方面，一是对内改革，另一个是对外扩张，是非常有才能的一位皇帝。
这个耶律隆绪真的是一位很厉害的君主，他在公元982年即位，登基之后改元统和，并且还将国号改成了契丹，就是《射雕英雄传》里的很有名的契丹。
耶律隆绪本人是十分有才华的，他不仅正如我们印象中的辽人一样精于射箭，还通晓音律、喜欢绘画，还非常了解汉文化，是文武双全的典范。而他在汉文化上的很高造诣也为他在国内改革时提供了帮助。
再说说他的主要功绩，前面也说了，他的功绩是涵盖了国内国外两方面的。
在对内方面，他进行了一番改革，用了很大力度来改革国内的吏治，在此过程中人用贤能、远离奸邪。除此之外还效仿唐朝的制度，开始搞科举制度，来为自己招揽贤才，也加大了汉人在他的统治集团中的作用。
在对外方面，耶律隆绪采取了联合其他民族和部落，一起联合起来抗击宋朝，并且同时进行着向周边的扩张。在他对内对外的一系列行动之下，契丹达到了鼎盛的状态。
虽然耶律隆绪亲政后的功绩斐然，但他一开始的路并不顺。因为他老爹刚去世的时候，写了遗诏让皇后摄政，他并不能真正的、完全的行使自己作为君主的权力。
不过这也是情有可原的，毕竟他即位的时候才十二岁，确实不太能自己完全亲政。所幸皇后摄政的时间并不长，不久之后耶律隆绪就自己亲政了，开始了他被后世称赞的统治。
1016年的辽圣宗
开泰五年（1016），辽耶律世良、萧屈烈领兵攻打高丽，破郭州，掠获珠宝辎重甚多，高丽死亡数万人。此前，辽太祖和辽太宗时与高丽有聘使往来。934年，渤海世子大光显领兵数万投靠高丽，高丽姓以王氏。随即高丽与辽朝绝交，互相敌视。985年，辽朝准备大举进攻高丽，结果由于辽泽水溢，道路不通而未能成行。992年十二月，辽命东京留守萧恒德率兵攻打高丽，次年，攻破高丽蓬山郡，高丽请求和谈。辽册封高丽成宗为高丽国王，并将萧恒德女儿嫁给高丽国王。1010年，高丽穆宗被贵族康兆谋杀，显宗即位。辽圣宗亲率40万大兵征伐高丽，高丽康兆率兵30万反击。辽兵边疆攻陷郭州、肃州，直抵高丽都城开京。高丽显宗南逃。辽圣宗进入开京，大肆焚烧而去。1013年，辽圣宗派遣耶律资忠出使高丽，强行索要高丽的兴化、通州等6城，高丽拒绝，扣押资忠。1019年，辽朝集结大兵，准备再次攻打高丽，高丽显宗急忙派遣使臣议和。高丽仍然按照成宗时的制度，继续向辽缴纳贡品。
对于辽朝皇帝辽圣宗，后人对其的评价是怎样的
辽圣宗是辽国的第六个君王，通过后人对他的谥号就可以看出来辽圣宗是一个英明神武的君王，他一手缔造了强大的辽国，让契丹人成为了那个时代最强的民族之一，辽圣宗率领着辽阔的军队多次打败宋朝的军队，签订了历史上著名檀渊之盟。在军事方面有很高的成就，在政治方面也多有建树，大力整顿吏治，惩治腐败，发展国内的商业和农业，逐渐的把辽国打造成一个封建主义国家。
攘外必先安内，辽圣宗懂得这个治国之策。所以在和宋朝进行大战之前，他大力整顿内部，改革法度，兴修水利，大力发展国内经济，为以后宋朝和辽国之间大战准备了物质基础，积蓄了更强大的力量。辽圣宗还打破了民族之间的隔阂，使用大量的汉人作为本国的大臣，主张用人不疑，疑人不用的用人策略，这样开放宽容的用人策略也让它得到了大批的优秀人才，很多的汉人没有投奔宋朝，反而向着另一个民族辽国而去。
辽圣宗是一个走在时代前列的人物。他积极学习中原地区的科学文化和制度建设，加强了少数民族和中原地区民族的联系，汉人在辽国的统治集团当中起到了至关重要的作用，汉人把中原地区先进的技术和很多农业基础带到契丹民族当中，为他们的生活生产发展起到了很大的积极作用。
很多人对于辽圣宗使用汉人的这个做法都有强烈的不满情绪。他们不相信汉人会为另一个民族贡献自己的力量，很多的汉人在辽国也受到了很大的排挤，但是辽圣宗能够有这样的勇气和信心力排众议是因为他对自己有信心，对这个国家有信心，这一份勇气就不是一般人可以做到的事情。
深受爱戴的辽圣宗耶律隆绪是什么样的皇帝呢
辽圣宗耶律隆绪，公元971年出生，是耶律贤的长子，自幼喜欢汉文化，十岁就能赋诗作文，公元980年封为梁王。公元982年耶律贤驾崩，耶律隆绪十二岁登基，其母后为太后，受遗诏临朝摄政。萧太后执政期间，兴修水利，休养生息，整顿吏治，使辽国百姓富裕，国力富足。公元1009年，萧太后病重身亡，耶律隆绪亲政，追封萧太后为圣神宣献皇后，葬于乾陵。辽圣宗在位期间，加速了契丹族社会的改革进程。耶律隆绪从小就喜欢汉族文化，所以在他亲政后，重用汉族官吏，整顿纲纪，下诏进行科举考试，为朝廷选拔人才;打击贪官污吏，奖励清廉爱民的官员，赏罚分明，鼓励了官员的积极性;同时辽圣宗进行法制改革，定罪量刑。为了维护封建统治者的权利，废除旧制，采用新制，奖励军功，使得民有所依，老有所养，才有所用。为了缓和社会阶级之间的矛盾，废除民族间的“同罪异法”，奴隶主关系法，禁止奴隶主擅杀奴婢，在一定程度上让奴隶与平民地位相等，有利于辽国的奴隶制进一步削弱，封建制度的生产关系和阶级关系进一步加强，最终完成了封建化的过度。耶律隆绪在位期间是辽国的鼎盛时期，他四处征讨，拓宽疆域，屡败宋军，并与宋朝签订“澶渊之盟”，两朝互不相犯，边境和平了一百多年，两次攻打高丽，而后又征讨乌古，一步步拓宽了辽国的版图，使得大辽国富民强。公元1031年病逝，享年61岁，葬于永庆陵。
辽圣宗耶律隆绪一生都做了什么事
统和七年(989年)春正月初一，班师。初十，李继迁与兄弟继捧互相仇视，请求与辽通好，耶律隆绪知道他心意不诚，没有允许。十一日，晓谕诸军赴易州。十七日，禁止部下砍伐百姓的桑树梓树。二十一日，进攻易州，宋兵出遂城前来救援，派铁林军迎击，活捉宋军五位指挥使。二十二日，大军一齐进发，攻克易州，刺史刘墀投降，守城士兵南逃，耶律隆绪亲率大军截击，宋军不敢出城。当下任命马质为刺史，赵质为兵马都监。将易州军民迁到燕京。二十九日，回宫途中驻于南京，六军解除戒严状态。二月初三，回鹘、于阗、师子等国朝贡。二十二日，吐蕃、党项朝贡。二十七日，阿萨兰、于阗、辖烈均派使者进贡。四月十七日，吐浑还金、回鹘安进、吐蕃独朵等人从宋国前来归附，耶律隆绪赐给他们衣带。
统和八年(990年)二月初一，于阗、回鹘派使者进贡。二十六日，女真派使者进贡。三月初二，李继迁派使者进贡。四月初五，女真派使者来进贡。二十五日，因遭遇旱灾，诸部粮食缺乏，给予赈济。五月十六日，女真宰相阿海进贡，被封为顺化王。六月十三日，女真派使者进贡。九月初三，北女真四部请求内附辽朝。十一月十九日，因吐谷浑百姓闹饥荒，赈济之。十二月初二，女真派使者进贡。初九，派使者封李继迁为夏国王。十二日，回鹘进贡。
统和九年(991年)春正月初三，女真派使者来进贡。初五，下诏禁止私自剃度僧尼。初九，至台湖。十四日，枢密使、监修国史室日方等献上所修《实录》，赐给他们财物若干。夏四月初五，回鹘进贡。初六，夏国王李继迁派杜白前来感谢辽对他的册封。十七日，避暑于炭山。六月二十日，突厥进贡。秋七月初六，统一检括全国户口。九月初四，鼻骨德前来进贡。冬十月初二，阿萨兰回鹘进贡。十二日，定难军节度使李继捧降附。十二月，夏国王李继迁暗中归附宋国，皇上派招讨使韩德威持诏前去晓以利害。
统和十年(992年)十月十二日，夏国王派使者进贡。十八日，铁骊进贡。十一月初三，回鹘进贡。十二月派东京留守萧恒德等征伐高丽。
辽圣宗耶律隆绪为什么晋国王韩德让葬入皇太后萧绰的陵寝
韩德让这个人还是比较有意思的。韩德让是奴隶出身，虽然名义上是奴隶，但是这仅仅是名义上的。韩德让的祖父韩知古幼年时的确是被辽太祖耶律阿保机的皇后述律平家族俘虏后为奴的，后来作为述律平的陪嫁奴隶成为了耶律家族的奴隶。
长大成人之后的韩知古这个人颇有些才干，后来为辽太祖耶律阿保机重用，最终官至尚书左仆射、中书令，差不多就是后来人们所说的“宰相”。韩德让的父亲韩匡嗣是辽景宗耶律贤即位之前的密友，在辽国同样受到了重用，最终受封王爵，官至晋昌军节度使，死后追赠尚书令。换句话说，韩氏家族大致相当于清朝的包衣，名义上是家奴，却依旧封侯拜相，并不是纯粹意义上的奴隶。实际上，韩德让是妥妥的官三代，而且是王二代！
出生于这样一个高级官僚家庭的韩德让自幼受到了良好的文化和军事教育。后来，宋军攻打辽南京，韩德让代父留守南京城，坚守半个月待援，最终与援军里应外合大败宋军，是为“高粱河之役”。韩德让也因此一战成名，获授辽兴军节度使。之后，韩德让又升任了南院枢密使。同年，辽景宗病危，遗命韩德让与宗室耶律斜轸同受顾命。
身为顾命大臣的韩德让也没有让自己的发小辽景宗失望，辽景宗去世后，韩德让协助辽景宗皇后萧绰（即承天皇后，也就是很多影视剧里提到的“萧太后”）削夺了继续皇位的宗室成员手中的兵权，为辽圣宗顺利即位稳住了局面。由于辽圣宗即位时年仅十二岁，萧太后开始“摄政”生涯。
因为萧太后儿时曾经与韩德让有婚约，后来因为政治原因，最终嫁给了辽景宗。所以，萧太后为了笼络韩德让，直接打起了旧情牌：“吾尝许嫁子，愿谐旧好，则幼主当国，亦汝子也。”而且还和韩德让过起了夫妻一般的生活。自此，韩德让成与萧太后共同执掌辽国大权，成为了事实上的“摄政王”。为了能让韩德让死心塌地，萧太后不仅打起了旧情牌，还把韩德让的奴籍给除去了，以儿子辽圣宗的名义，赐韩德让国姓耶律，赐名隆运。辽圣宗叫什么？耶律隆绪。明白了？自此，韩德让正式成为了名义上的皇族。
不过，韩德让是知足的，并没有人心不足蛇吞象，终其一生都在为辽王朝鞠躬尽瘁死而后已，既无野心，也不专横跋扈，尽心尽力地完成着“继父”和顾命辅臣的职责与使命，为辽圣宗保驾护航。而辽圣宗也一直以对待父亲那般对待韩德让。或许有人会说，因为萧太后掌权，辽圣宗迫于无奈才这样。但是，萧太后去世后，辽圣宗依然对韩德让执子侄礼就说不通了。萧太后的去世让韩德让的感情遭受了严重的打击，不久也病倒了。
辽圣宗与皇后如同儿、媳一般亲自在床旁伺候病中的韩德让，并且还亲自“奉汤药”。辽圣宗此举虽然有作秀的成分，但如果辽圣宗反感韩德让，完全可以不这么做，不是吗？毕竟，彼时的韩德让已经是一个病入膏肓的老头儿，而且没有了萧太后，韩德让已然对辽圣宗构不成太大的威胁了，辽圣宗根本没有巴结、讨好韩德让的必要。可见，辽圣宗此举基本上还是出于真心的。应当说，辽圣宗内心是认可韩德让的“继父”身份的。一年多之后，韩德让撒手人寰，随萧太后而去。
韩德让去世后，辽圣宗亲自为他举行了国葬，并且将他葬在了萧太后陵寝的旁边，也算是给母亲和继父作了最后的交代，同时也是对继父韩德让作了最后肯定。自此，韩德让成为了辽王朝唯一一位葬入皇陵的汉臣（当然，名义上韩德让已经是皇族了）。当然，名义上韩德让并不能算是与萧太后合葬，最多只能算作是陪葬，但实际上这里面多少有那么点儿合葬的意思。个人认为，至少辽圣宗有这个意思。否则，他大可以以制度为由，让韩德让另葬他处，无可厚非。
辽圣宗之所以如此对待韩德让，一来，韩德让长期掌权却不弄权有关，一生都在尽心尽力为辽圣宗、为辽王朝保驾护航，既没有生出什么野心，也没有威胁到辽圣宗的地位。应当说，这一点辽圣宗也是认可的。二来，契丹人没有宋人那么多条条框框、三从四德，太后再婚是能够被接受的，虽然没有名分，但是辽圣宗从内心已经接受了韩德让“继父”的身份，既然是继父，自然是要像对待父亲那般对待，将继父葬在母亲旁边也就顺理成章了。
