正史里是没有貂蝉此人的，而貂蝉的人物形象来自于董卓的婢女。而“人中吕布”胯下所骑赤兔马确有记载，但手中所握方天画戟是为虚构，并无史可查。
桌常使布守中闔，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。而这个婢女也与司徒王允没什么关系，吕布刺杀董卓确实由于王允挑唆，但并非美人计。《三国志.吕布传》记载：“先是，司徒王允以布州里壮健，厚接纳之。后布诣允，陈卓几见杀状。时允与仆射士孙瑞密谋诛卓，是以告布使为内应。布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓吕，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子？”布遂许之，手刃刺卓。允以布为奋武将军，假节，仪比三司，进封温侯，共秉朝政。”
由此可见，王允此等名仕，是不会做美人计这等龌蹉之事，应当晓之以情、动之以理，从后事看，也应当许诺了吕布一些实惠的官职。
而关于赤兔马则有记载为“布有良马日赤兔”，而在《曹瞒传》里记载了时人语日：“人中有吕布、马中有赤兔。”此话便传扬下来。
而关于方天画戟则属于演义杜撰了，因为方天画戟这种武器汉朝时期真没有，汉戟是由戈发展演变而来，只是普通的军事装备，并且只有单支，连双支戟都没有，而罗贯中的刻画原型为《三国志》里的描写：“始，布因登求徐州牧，登还，布怒，拔戟斫几”。而这里的戟就是普通的汉戟，应是吕布身旁执戟郎中手中所握，因吕布气急夺而置之。
吕布兵败前，《魏氏春秋》也提到了吕布之妻，那就是陈宫建议吕布率领骑兵于城外立营，陈宫于城内守城，以形成内外呼应。吕布本欲答应，此时便有了吕布之妻的红颜祸水。
布妻曰：“昔曹氏待公台如赤子，犹舍而来。今将军厚公台不过于曹公，而欲委全城，捐妻子，孤军远出，若一旦有变，妾岂得为将军妻哉！”布乃止。
而关于吕布之死也有不同版本，吕布向曹操请降没有争议，但曹操坚持杀了吕布，在《三国志》里记载是因为刘备的一句话，即“明公不见布之事丁建阳及董太师呼！”这里就是刘备以丁原和董卓之死告诫了曹操不可留吕布活口。
但在《献帝春秋》里记载的是，布曰：“齐桓舍射钩，使管仲相；今使布竭股肱之力，为公前驱，可乎？”布缚急，谓刘备曰：“玄德，卿为坐客，我为执虏，不能一言以相宽乎？”太祖笑曰：“何不相语，而诉明使君乎？”意欲活之，命使宽缚。主簿王必趋进曰：“布，勍虏也。其众近在外，不可宽也。”太祖曰：“本欲相缓，主簿复不听，如之何？”这里也就是说刘备是给吕布求情了，但王主簿一席话使曹操痛下杀手。
无论这两种说法哪个可靠，吕布的结果是被杀了，而赤兔马的归属并未记载，也无史料可证实赤兔马被曹操送与关羽，史书里只说曹操抓获关羽后“礼之甚厚”。吕布之妻应与陈宫家人一样得以善终。
