民间有个说法,意思是:灭亡满清的其实就是叶赫那拉氏。后来的事实似乎也验证了这一说法。
不过,没有哪个统治者希望自己的王朝被人颠覆,若是这种说法流行于当时,估计整个叶赫那拉后人早已不复存在了。
其实,历史上不是没有出现过类似事件。
李世民在位时,不是流出了“女主武王”要灭唐的说法吗?于是,李世民将一位跟随他多年的武将李君羡斩了。后来,武则天做了皇帝后才平反了他的冤案。
然而,看看满清的历史,叶赫那拉氏真是锲而不舍,“从头至尾”都跟着爱新觉罗家族。
其实,叶赫那拉这个姓氏颇为古老,实力一直很厉害,且喜欢谋术。看看后来最著名的慈禧太后,居然能将朝堂的官员收拾得服服帖帖,真是让人刮目相看。其实,叶赫部落也很有政治头脑。
那时,各部落之间都是靠联姻互撑实力,一开始和努尔哈赤联姻时,叶赫部还谈不上有多厉害,但却证明了叶赫那拉氏族长的眼光。于是,将自己的女儿叶赫那拉·孟古许配给了努尔哈赤。不过,那时定亲的孟古还小,只有8岁,等她到了成亲年龄之时,努尔哈赤早已今非昔比怕,成了很多家族争相抢嫁的“女婿”。
因此,嫁给努尔哈赤的孟古并不得宠,直到后来生下皇太极,这个情况才有所缓解。但不管怎样,孟古还是因为东哥受到了牵连,导致身体越来越差。尽管此时的她母凭子贵,成为了努尔哈赤的大妃,但却无济于事。最终,年仅29岁的她郁郁而终。孟古英年早逝,努尔哈赤必须对叶赫部落有所表示。
所以,为表达自己的“哀思”,努尔哈赤命服侍过孟古哲哲的四个婢女生殉,用牛羊一百只祭祀,并将孟古哲哲葬在自己居住的院中达三年,后葬十尼亚满山岗。天命九年,努尔哈赤迁都辽阳东京城,孟古哲哲的遗骨也随之迁到东京陵。但孟古哲哲能与太祖努尔哈赤同葬福陵地宫,神位供于太庙而备受尊崇,则要归功于他的儿子皇太极了。
而更不幸的是,皇太极的寿命也不长。那时,满清政权并不牢固,各方都想争夺皇位,还好皇太极的兄弟多尔衮帮了大忙,立了他的儿子爱新觉罗·福临为帝,也就是后来的顺治。以至于,此事在历史上一直被人议论,说有那么多候选人,为何单挑了个小孩?
其实,这不过是各方实力较量后的结果。而对于叶赫那拉氏来说,只要是皇太极的后代即可,毕竟,血缘关系没人可以更改。
历史上的叶赫部,更是由于一桩婚事,被努尔哈赤给灭了,这就是历史上著名的“东哥”征婚事件。
当年,东哥原名布喜娅玛拉,她生得极美,便有巫师预言:“谁得了东哥,可得天下。”一时之间,很多人前去求婚。据载,东哥被许婚三次,但因各种原因都没能成婚。之所以如此,主要是叶赫部想利用东哥的“美貌”来谋取家族的私利,第三次是努尔哈赤。
从辈分上说,努尔哈赤算是东哥的堂姑父,努尔哈赤的孝慈高皇后叶赫那拉·孟古是叶赫部长杨吉砮之女,也就是叶赫那拉·东哥的堂姑母。不过,在当时的游牧民族看来,这不算什么。因为,在清宫的历史中,后宫之中姑侄服侍一个夫君的不在少数。
其实,这时的努尔哈赤已隐约有了帝王之势,叶赫部再次发出联姻邀约,也是看中了他的未来。不过,人家东哥没答应,居然还放出话:“努尔哈赤是杀父仇人,谁能够杀了他,我就嫁给谁。”但事实上,在当时几乎没人能打败努尔哈赤。
所以,后来有人说,东哥是间接帮助努尔哈赤成就了伟业,而叶赫部则因为此次悔婚被灭。
叶赫部虽然没了,但叶赫那拉氏的后人却一直都很活跃,尤其在清初的时候,先后出现了纳兰明珠和纳兰性德。尤其是纳兰性德,母亲是努尔哈赤的孙女。
可见,即使叶赫部没了,其后人并没有被打压。
据史料记载,康熙和乾隆后宫之中,都有叶赫那拉氏。不过,到了咸丰时期,娶了后来的慈禧太后,使得叶赫那拉氏似乎走向了一个巅峰。
咸丰皇帝的后人,只有一位长大成人,即后来的同治皇帝,而他的生母就是这位厉害的慈禧太后。但有人对此提出了质疑,为何咸丰皇帝的后人这么少呢?若说慈禧从入宫开始,就开始谋算她的太后之路,那只能说明叶赫那拉氏的人物都不简单。
想当年,努尔哈赤觉得自己被“耍”,进而将对方的整个部落灭了。结果,过了200多年,对方后人中却出现了一位厉害的女子,把持朝政近半个世纪。其实,若是单看开头和结尾,似乎有某种“因果关系”,也不能怪民间会有“灭大清者,叶赫那拉”的说法。
不过,这说法应该不会早于慈禧进宫,且古时的人对此类说法是相当忌讳的。所以,应该是慈禧霸权之后,有人将历史做了关联。在古时看来,这样的结果是完全可以接受的。但在今人看来,这不过是巧合的成分更多一些罢了。
叶赫部虽被灭,但其后人依旧继承了前人的“智慧”,只不过,在慈禧这得到了无限放大的机会。而咸丰子嗣很少,就已经是王朝败落的征兆了,后来的几任皇帝甚至都没有子嗣。更有甚者,咸丰亲自挑选的八位“顾命大臣”,居然就那么轻易的被除掉了,所以,也不得不让人多想,此时的大清朝就真的这么“软弱”吗?
其实,一个王朝的败落,归结原因不外乎制度的腐朽和统治者的无能。但历史更喜欢加上一些“女人”因素,比如:叶赫那拉氏的诅咒。
参考资料:
【《清史稿·后妃列传》、《三朝辽事实录》、《满文老档·太祖》】