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双身佛的佛教释义
头戴五颅冠，髻顶由摩尼宝壮严，发髻前饰羯磨杵；髻上半月，表喜乐无尽，并不断增长。身着天衣，以虎皮为裙，项挂五十骷髅謦，是象征五十个梵文字母，同时也表示圆满具足所有的佛教教理。主臂二手以迦罗印，左持铃，右持杵，拥抱金刚亥母，表示方便、智慧交运。明妃右腿盘绕于主尊腰间，左手捧嘎巴拉碗，左手持钺刀。佛父以寂忿相凝视佛母，双运相立于般若烈焰之中，表现出和合而无欲的极高境界。台座莲瓣秀长挺拔，束腰凹入较深，具有西藏来乌群巴大师的造像风格。根据佛教密宗经典《大日经》和《金刚顶经》的理论，女性是供养物，她以爱欲供奉那些强暴的神魔，使他们得到感化，削弱他们的斗志，然后把他们引到佛的境界中来。双身佛，是密宗修佛过程的最高境界——方便大乐与智慧空性的融合标志。在修行的最高阶段是必须有女伴（称为明妃或佛母）合作才能修法的，称为“双修法”，也叫“双空乐运”。双身佛的男身代表慈悲，称佛父；女身代表智慧，称佛母，慈悲和智慧是佛法的两条根本，因此这种双修造像也有人叫“父母佛”，密宗里的大日如来和受他教令的各种明王和金刚，也都有相应的女伴和他们一起修法，以降伏各种阻碍修法的魔障。男女相合是调伏魔障，引向佛智的象征。藏传佛教中把宇宙和生命、实体和空间、物质和精神、本质和现象、精血和气脉、有形和无形等等分成了阴阳两极对立的存在。双方相依相合，不可分离。这种规律称做“双合”，也称“金刚”。“双合”的相对平衡，能使宇宙和生命保持生存状态，一旦失去平衡，或者阴阳分离就导致衰败、灭亡。密法就是根据这种规律，进行协调阴阳、激发潜能、促进生命升华的一种修持方法。“双身佛像”就是代表人体内气血等“双合”规律和慈悲与智见等“道”规律、佛体和佛智等“果”规律等两两相依规律的 。
双身佛的介绍
双身佛的男身代表慈悲，称佛父；女身代表智慧，称佛母，慈悲和智慧是佛法的两条根本，因此这种双修造像也有人叫“父母佛”1但此并非人间的男女关系，而是密宗佛像，是密宗六度修身法中最后的两个阶段——即禅定与智慧的化身，名叫定慧双修法2。
密宗的双身佛像是表什么意思
密宗的普贤王如来多数是双身的，也有独身的。一般普贤王如来都是裸体。普贤王如来的身色有几种，有白的，黄的，青的，蓝的，红的。 真谛来讲普贤王如来没有可分的，是体一，无分别的，但俗谛来讲普贤王如来可分普贤如来佛父，普贤王如来佛母。普贤如来佛父就是如来藏的光明；普贤王如来佛母就是如来藏的空性，普贤如来佛父佛母，是所有坛城的本体。一切忿怒和寂静本尊、诸佛、菩萨都离不开普贤如来佛父与佛母的本质，因为我们心的本性空性就是普贤如来佛母；自性光明就是普贤王如来佛父。
双身佛
佛密无上瑜伽部有很多“双身像”，是有佛教象征意义的。
藏传佛教中把宇宙和生命、实体和空间、物质和精神、本质和现象、行动和智见、精血和气脉、有形和无形等等分成了阴阳两极对立的存在。对立的双方互为存在的条件，相依相合，不可分离。对这种“相依不离”的规律称作“双合”，称作“金刚”。“双合”的相对平衡，能使宇宙和生命保持生存状态，一旦失去平衡，或者阴阳分离就导致衰败、灭亡。密法就是根据这种规律，进行协调阴阳、激发潜能、促进生命升华的一种修持方法。
“双身佛像”就是代表人体内气血等“双合”规律和慈悲与智见等“道”规律、佛体和佛智等“果”规律等两两相依规律的。
其中男身代表阳极，女身代表阴极。例如胜乐金刚双身像，男身佛父蓝色代表气，女身佛母红色代表血，相拥抱代表“气血相依”规律；又如“时轮”金刚，佛父天蓝色代表无形无相的虚空天气，佛母土黄色代表有形有相的地气，土为黄色，故地气用黄色表现，“双合”代表“色(有形之物)空相依，天气相合”规律。
一般情况下“双身佛”的男身代表慈悲，称佛父；女身代表智慧，称佛母。慈悲和智慧是佛法的两条根本，“双合像”就是这两条根本教理的象征物，与“性感”和动物性的“肉欲”毫无关系。
密法的最高境界——“乐空智慧”的“乐”，指的是气入中脉后体验到的一种“乐境”，“空智”指的是一种在此乐境中产生的“见空直觉”，如此而已，别无他义。
为什么藏传佛教会有佛菩萨双身像
藏传佛教会有佛菩萨双身像，是表法的，表自受用、他受用。这是印度的一种譬喻表现方法。
自受用身土者，谓自己修因之所感，称性受用种种法乐，自在无碍，故身名自受用身，亦名圆满报身。
他受用身土者，谓他机之所感见也。盖诸佛如来为令诸菩萨众受大法乐，进修胜行，随
宜而现，或胜或劣，或大或小，转变不定，令他受用也。
