本文目录
- 如何理解“花有重开日,人无再少年”
- 人没有朋友是不是很可怜
- 人无外财不富,马无夜草不肥这句话是不是有道理
- 霸气有礼貌!孙颖莎拒绝日本媒体采访,拒绝理由让人无法反驳,当时是怎么回事
- 董卓被暴尸街头,众人无不拍手称快,蔡文姬的父亲为何却哭了
- 大家有没有让人无法入睡的亲身经历或者听说的恐怖故事
- 整天只会骂人,张嘴闭嘴都是骂人的话,跟她说过多少次都没有用,怎么办
- 怎样用一句话骂醒一个人
- “贤贤易色”与女人无关,现实中容易望文生义的词还有哪些
- 农村俗语:宁可荤口念佛,不可素口骂人,为什么
如何理解“花有重开日,人无再少年”
“花有重开日,人无再少年”,这两句字面意思是你别看花儿落下而感到惋惜,花儿凋谢了但明年还会再度开放,人的生命却只有一次,美好的青春少年时光一旦过去就不会再重来。
单看这两句话,其实是对人生短暂,应当珍惜时光的客观描述。我们其实都知道这一点,但当面对如白驹过隙一般的光阴,应当以什么样的态度去把握和珍惜才是关键。
从汉到魏晋的诗歌里,就已表露出这种对人生短暂不会重来的思考,《古诗十九首》里有很多首都涉及到此,讲人生苦短,人应如何处之,“人生天地间,忽如远行客”,提出的解决方法大致有两个方向,一是生命短暂,不如及时行乐——“生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游!”
另一个方向是,人生如此短暂,所以必须珍惜时间,早早地建立功业,或者努力奋斗,实现人生进取、人生价值,方才不白来世上走一遭。在陶渊明的《杂诗》里也早有类似的励志语,他说:“盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。”
回到原诗:
花有重开日,人无再少年。
相逢拌酩酊,何必备芳鲜。
诗题目是“续侄溥赏酴醾劝酒二首其一”,题目是劝酒,说人生苦短,并且一去不复返,所以既然相逢那就端起酒杯说干就干吧,何必等到准备好美味佳肴呢。可以见出,作者倡导的是一种及时行乐的态度。
在李白的诗文里这样的句子很多,也写得美得多,“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,“唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里”。他还有一篇文的开头也写得很好,放在今天,就是妥妥的爆文——
夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。
而浮生若梦,为欢几何?
人生的确短暂,但是人真的无再少年吗?客观来说,确实是的;但是从主观上来说,东坡表示不服,他说——
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
哎呀,读完感觉又能再来一遍青春热血了。
人没有朋友是不是很可怜
1、不觉得,现在只要有钱,自己也可以活的相当舒服。
2、长大了,发现所有关系都是利益本质,价值交换。
3、想要朋友,努力赚钱,有钱了,所有人都围绕,不愁没朋友。
4、我觉得没钱更可怜,关键时刻,靠钱,不靠人。
5、朋友,会因为利益,轻易背叛自己。但手里的钱不会。
6、穷苦人的关系最廉价,关键时刻朋友再多,掏不出钱来,也没用。
7、年轻时,就想呼朋唤友,穷乐呵,现在想想真傻。
8、情况一变,可能所有人都离自己远去。
9、一个人,一辈子不同阶段,有不同朋友,最后剩下的有几个。
10、社会越发展,人与人情感越脆弱,我可以说自己朋友众多,也可以说自己很孤独。
11、别把时间,浪费在没用的人和事上,强大自己才是硬道理。
12、人性都是自私的,朋友都是阶段性的,有钱,人都围上来,没钱,一个理你的都没有。
13、看清人际关系本质、看清人性本质,别把希望寄托在别人身上。
14、吃吃喝喝都是朋友,一涉及到利益,翻脸不认人。
15、除了生自己的和自己生的,其他人都不重要。
人无外财不富,马无夜草不肥这句话是不是有道理
“人无外财不富,马无夜草不肥。“这两句俗语是以前农村老人拿来教育孩子经常用到的。人们对这句话理解各有不同,有褒有贬,下面我说说我对这句话所理解的含义。
人无外财不富:
在这里外财不是让人去做不好的事情发财,而是教导后人要脚踏实地劳动以外,还要能够抓住机遇,这样才能发家致富。比妨以前农村人主要在家老实种地,虽然能够温饱,确不能发财致富。但有一些有远见的年轻人除了种地之外,不会错过抓住一切新生事物的机会,如农闲外出打工,搞水产养殖,搞运输等等,往往这样的人会早早的先富起来。这些都是属于外财,也是能够抓住机遇的结果,所以老人们常拿“人无外财不富”来教育后人,除了要脚踏实地的劳动以外,还要能够发现新生事物去及时实施,这样日子才会越过越好。
马无夜草不肥:
这就比较简单明了啦,因马不是反刍动物,整天劳动,如果只是一天喂三次,马很快就会消化完,到了夜里就会很饿,时间长了马就会变得又瘦又弱,干起活来也没劲,所以每天夜间给马补一次草料,加个餐,这样马才能长得肥壮有力气。
“人无外财不富,马无夜草不肥”,这两句话属同样的道理,马要肥不可缺少夜草,人要富不可缺少外财,所以老人们常把这两句话放在一起来说,起到一个教育和引导后人走向富裕之路,是非常有道理的。
以上是我所理解的、褒义的,这两句俗语的含义,如有不妥,敬请各位斧正!
谢谢邀请!
霸气有礼貌!孙颖莎拒绝日本媒体采访,拒绝理由让人无法反驳,当时是怎么回事
暴力莎!小魔王不是盖的!
坦言讲,小莎莎的确“三高“!智商高、情商高、球商高,我想这么说不会有人反对吧?
智商高体现在打球上,比如2017年战胜包括陈梦、刘诗雯和王曼昱等诸多高手一战成名,并力夺双冠,而且双打是大比分0:2落后时逆转获胜的,像极了刚刚结束的世乒赛双打。
难怪网友和球迷送莎莎一美称“不逆转不莎莎“!这句话听来耳熟,用来形容天津女排的一句格言,不逆转不天津,用在我们暴力莎身上也很合适。
情商高体现在面对各种媒体采访历来低调,从不说大话,话到唇边要留三分的。比如日本公开赛双冠后,曾经说过,你打出来了,就有人注意你研究你了,往下会越来越难打。
结果如莎莎个人所料,一语成谶,2017下半年和2018年全年莎莎陷入灰色一年半。后来,亚运会前夕,李隼李指导为了激励莎莎,看出她有消极倾向,罚万米长跑,改变了莎莎的命运,亚运会双冠,青奥会双冠就是例证。
再有,莎莎和王曼昱的分水岭出现在“散养门“期间,莎莎打出这么好的成绩,教练组并未及時解决她的教练问题,而是从张琴老师那调给黄岛主,说实话,黄海诚水平如何不论,但他有陈梦,莎莎无非是匹“卧槽马“而已。
王曼昱有肖战,肖战倾全力打造她,刘诗雯为何说被散养?就是刘诗雯和莎莎等人遭受着不公平待遇。
我敢说,不偏不倚,莎莎如果有专人指导,王曼昱是不错,苦练和加练王曼昱有,可莎莎也有,但教练组一个靠谱和不靠谱,如此决定了一个人的命运,所谓表相看王曼昱比莎莎高了一点,就是一个肖战决定的。
莎莎后来和陈梦联赛打得好,直通打得好,完全靠个人自觉。莎莎最后直通一场球逆转孙铭阳获得亚军,这是马琳场外有很大关系,一个靠谱的教练显得很重要。
世乒赛莎莎力挫伊藤美诚,刘国梁点名表扬,球迷称莎莎这一战不亚于刘诗雯的单打冠军,意义非凡,很有道理的。多次发文说过,日本当局最害怕新生代孙颖莎!
日本人预测孙颖莎的出现,将决定世乒赛奖牌走向,结果他们预测对了。伊藤美诚豪言三冠破灭,単、双打被莎打双杀!这是事实。单打把她挡在十六强,就预示了女乒包揽前四和所有奖牌。莎莎虽然最后未能站上单打领奖台上,但她的功劳不亚于四位奖牌得主。
日本人在世乒赛结束后,就想单独采访孙颖莎,但莎莎婉拒了采访,并称教练未说过采访,日本人也很无奈,他们绕过教练和王曼昱,想套路莎莎被拒绝,这就是情商高的充分体现。
没有足够的智商,哪来情商?智商和情商不够,哪来的球商和顶尖的球技,所以这是相辅相成的。最后一句话,日本人最怕的是孙颖莎,这毋庸置疑了,因为小魔王说过,可以和伊藤美诚怼十年,厉害了吧!
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董卓被暴尸街头,众人无不拍手称快,蔡文姬的父亲为何却哭了
蔡邕(133年-192年),字伯喈。陈留郡圉县(今河南杞县南 )人。 东汉时期名臣,文学家、书法家,才女蔡文姬之父。
蔡邕是汉末时期的儒学大宗,名望闻于海内外。
光和元年(178年),天下灾异、变故频繁发生,为此汉灵帝下诏询问原因及应对策略。蔡邕上奏认为,妇人干政、宦官专权是怪异发生的原因之一,并请求皇帝清除宦官,罢免权臣,重用贤臣。
不料奏折被宦官曹节看到,泄密出去,导致了宦官及蔡邕提议罢免官吏的陷害。蔡邕先是被流放五原郡,继而远避江海,不想再入仕为官。
中平六年(189年),董卓专权擅政,为了让一些有名望的人出来替他站台,撑撑门面,董卓就胁迫蔡邕、孔融等人出来做官。
一开始,蔡邕并没有接受。董卓下令逼迫蔡邕出仕,并且说不出来为官就灭其三族。
蔡邕无奈,只好应命,也可以说是刀子架在脖子上才出来跟随董卓的。
董卓任命蔡邕为祭酒,后又被举为高第,历任侍御史、治书侍御史、尚书,三天之内,遍历三台。又升任巴郡太守,不去赴任,留任侍中。
董卓对蔡邕非常敬重,而且许多重要事务也喜欢征询他的意见。蔡邕每有建言,董卓有时也能够听得进去。这是董卓为政期间,并不多见的事。
初平元年(190年),蔡邕被拜为左中郎将,随献帝迁都长安。董卓的部属想让朝廷尊崇董卓为尚父,与姜太公相提并论。董卓询问蔡邕的意见,蔡邕说:
“太公辅周,奉命灭商,所以特号为太公。现在您的威德虽高,但相比尚父,我以为还不行。等到关东平定,陛下返还旧京,然后再讨论此事。“董卓认为蔡邕说得有道理,就听从了他的话。
初平二年(191年)六月,发生了地震,董卓为此询问蔡邕。蔡邕说:
“地动,是阴盛侵阳,臣下不遵守国家制度引起的。前春天郊祀,公奉车驾,乘金华青盖,爪画两箱,远近都认为不合适。“董卓听后,就改乘皂盖车。
董卓很看重蔡邕的才学,对他非常客气,每当宴会,就令蔡邕鼓琴助兴,蔡邕也是尽心出力。但董卓性格刚愎自用,为政不仁,飞扬跋扈。蔡邕许多建议,董卓并不采纳。对此,蔡邕非常失望,而且时有恐惧心理。
蔡邕的堂弟蔡谷来访,蔡邕就说:“董公性格刚烈而容易作恶,终究不能成事。我想东奔兖州,打算暂时躲避一下。”
蔡谷认为蔡邕的容貌与普通人不同,很容易被认出来,想躲起来很难。
于是,蔡邕打消了这个念头。
初平三年(192年),董卓被杀,蔡邕在司徒王允坐上,不知不觉说起董卓。由于董卓对蔡邕有知遇之恩,蔡邕为之叹息。王允勃然大怒,大声呵斥蔡邕,并命人把他下狱治罪。
许多大臣都为其求情,但王允不许。
也有说法是,蔡邕得知董卓被杀,抚尸痛哭,因而被王允下狱,死在了狱中。
蔡邕死后,群臣和士子没有不为他哭泣的。王允后悔了,想阻止时已经来不及了。
太尉马日磾曾为蔡邕求情,得不到王允允许,离去时曾对左右的人说:“王允大概不能长久于世吧。”
果然,不出两个月,王允就被李傕、郭祀等人诛杀。
董卓倒行逆施被诛杀,的确是大快人心,大街小巷,万人拍手称快。但蔡邕念及董卓旧恩,就因为一声叹息,招致王允诛杀。蔡邕素有名望,而且群臣都为之求情,但王允依然一意孤行。其骄横跋扈,与董卓有何区别?甚至是有过之而无不及。
假以时日,王允恐怕就是董卓第二,幸运的是他死得早,还留下了一点好名声。
权力这个东西,得不到的时候都难说,一旦大权独揽,几乎很少有人能把控得住。
蔡邕之死,留给后世很深刻的教训。人在江湖,身不由己,有时候真的是非人力可为。
大家有没有让人无法入睡的亲身经历或者听说的恐怖故事
亲身经历,不算恐怖,略温情。
老公去世后不长时间,2岁多的孩子,会正在和我玩的时候,突然生气的冲过来抱住我说,爸爸走开!我要抱着妈妈!
(脑补下,孩子看见她爸爸抱着我。她又嫉妒了)
还有,会突然告诉我,“我看见爸爸了,他没有牙齿了。他的牙齿被萱萱捡走了。”
萱萱是老公的侄女,她和我姑姐一起在火化后给他捡的骨灰,当时把牙齿单独一颗颗挑出来,单独放到一个袋子里了。
每天晚上临睡关灯后时,孩子会突然说一句,爸爸走了。
这种情况,持续了一段时间,后来一切平静了,就不再出现了。
整天只会骂人,张嘴闭嘴都是骂人的话,跟她说过多少次都没有用,怎么办
谢邀:
这辈子我最恨的就是张咀骂人的人,对这种人我恨之如骨,这种人是这种个性,不讲道理,没有人格,开口脏的臭的随口就来,不管自己几有内涵修养,听到那恶言恶语的叫骂,心中的气就冒出来,打也打不赢,骂又骂不赢,只有不理她,但是不理又火冒三丈,我怕这种人。
我原老街坊有这样一个人,大家都叫她老苕,她骂人不重样,可以天天骂,那一门被她骂的有七八家,跟她搞不清白,说实话,我被她骂得气哭了几回,所以我恨死这个苕女人,最后我被她骂得没办法,我到法院起诉她诽谤我,那是1987年,法院判她赔钱5o元,起诉费2o元她出1o元,这次后再没骂我了,她又跟楼下几家过不去,骂得丑死人,个个恨死,又拿她没办法,所以大家都叫她老苕,人常说宁愿跟聪明人吵架,不愿跟苕说话就是这个道理!远离她,不理她!…
怎样用一句话骂醒一个人
人贵有自知之明,装睡的人是永远也骂不醒的,骂得醒的人会自然醒。我记得小时候家教很严,每做一件亊,每说一句话父亲都很严苛,不允许你说废话做错亊,尽管父亲要求这么严,总有说错做错的地方,如果真的说错做错了,他用手指着骂你说,象你这样的人吃屎都要被狗推倒,虽然骂得这么凶,这么狠,这么严,我永远都爱着我的父亲,他是担心你迈入社会受罪,才用这种严厉极端的语言,一步到位骂醒了你,让你长记心,别忘记,别失误。
“贤贤易色”与女人无关,现实中容易望文生义的词还有哪些
贤贤易色,初看容易使人与女色有关。其实这句成语的解释就是看到贤人——有学问道德的人,马上跟他学了。和“见贤思齐”的意思是一样的。在现实中容易让人望文生义的成语还有很多。现举几例如下。
1,便宜行事。错误的理解为,行事很方便。正确的解释是,根据当时当地的情况,由自己决定适当处理的方法,不必请示。
2,别无长物。错误,没有别的长处。正确,没有别的东西。
3,不赞一词。错误,不说一句赞成的话。正确,文章写的很好,别人不能再添一句话。
4,不虞之誉。错误,不该得的荣誉。正确。沒有料到的赞扬。
5,春意阑珊。错误,春意正浓。正确,春意将尽。
6,大方之家。错误,大方,慷慨的人。正确,学识渊博,懂得大道理的人。
7,功败垂成。错误,失败后又取得成功。正确,将要成功时,遭到失败。
8,间不容发。错误,距离小。正确,比喻灾祸相距极近或情势危机到极点。
9,耿耿于怀。错误,怀恨在心。正确,不能忘怀,牵萦于心。
10,目无全牛。错误,没有全局观念,看不到整体。正确,技术熟练到得心应手的地步。
农村俗语:宁可荤口念佛,不可素口骂人,为什么
宁可荤口念佛,不可素口骂人。这是一句有关说人品德修养的俗语,是教人如何做人,做好人的,这与人的世界观,人生观,价值观及家教,社会阅历识见很有关系。
佛讲慈悲,有行善积德心肠,佛不主张杀生作恶。人有七情六欲与佛不同,人是吃素又吃荤,但要做好人,必须有法讲法,要重形象,吃荤可以,骂人却不对。宁可,不可是有选择性,偏向性,注意技巧的。人吃荤杀生了,就不应再有什么不满,再骂人怨人,应多学佛,善发慈悲。人学佛吃素了就不应有佛之心肠,不表露下满而开口骂人,这是做人大忌。
做人要重形象,讲面子。当然,更应有内涵品质。成不骄,富不奢;谦受益,满招损。学会留余,低调做人,默默做事,特别忌得意忘形,盛气凌人,骄扬跋扈,自满自大。得罪君子尚可,得罪小人灾祸立至。做人修己,就要先修心掩口,一边做善,一边骂人是无法令人信服的。