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荀子是儒家还是法家
我一直压在心底的一句话是：“不要随便给一个人的思想观点贴标签。” 什么主义、什么派、什么儒家法家之类的标签一旦贴到了某个人或其思想观点上，偏爱走极端的国人就会要么完全肯定并接受，要么完全否定并拒绝。这会束缚人的思想，不利于民族文化的发展与复兴。我个人认为：在思想文化科技各领域，不管是我们老古人的还是今人的，不管是中国人的还是外国人的，凡是对中华民族的繁荣发展和伟大复兴有价值的东西，我们都要认真挖掘和充分利用。
荀子是儒家学派的人，为什么他相信性恶论
有人把孟子与荀子对立起来，这是错的。
善恶是一个相对的认识，
狼吃羊对羊来说是恶，好好活着怎么就可以被别人吃了？对狼来说是善，不吃羊可能要饿死。而人阻止狼吃羊是善还是恶呢？对羊来说只是被狼换成了被人吃，不是善，是恶。对狼来说，也不是善，是恶。只对人自己来说是善，保往了食物，保住了财物。
荀子认为性本恶是针对个人权力来说的，任何个人的绝对自由都是对别人权力的挑战。绝对的个人自由一定是社会的祸害。而自由是人的天性，所以人性为恶。必须要防着点。必须制定规章制度来制约个人的绝对自由。
孟子认为人都希望自己有本领，自己好。这是一种天性。所以人性是本着善的呢。
荀子与孟子的观点都是对的，只是他们不在一个频道。
别被无良叫兽忽悠了。
战国思想家荀子是什么学派的集大成者
儒家后圣
荀子又叫荀卿，赵国人，儒家思想的一代宗师，他对于儒家思想进行了补充和完善。他在五十多岁的时候才来到齐国讲学，这个时候其它的人大多已经故去，因此荀卿成为了稷下学宫唯一可以也称之为宗师的人物。
人性本恶
荀卿在继承儒家思想的基础上，提出了“性恶论”，看过《大秦帝国之崛起》的人可能会认为“性恶论”是商鞅提出来的，其实是荀卿提出来的。
“性恶论”和孟子提出的“性善论”并行于世多年，就我个人而言，还是认同善恶本为一体，关键看自身的认知、客观的环境，舆论的导向和价值的认同。没有绝对的善恶美丑，任何事物都是相对的，有比较才有了差别，仅此而已。
儒法合一
荀卿有两个入室弟子，一个是韩非，法家集大成者。一个是李斯，秦国开国丞相，权倾朝野，法家的践行者。因此很多人一直怀疑荀卿不是儒家学者，其实是儒家还是法家并不重要，荀卿本来就是一位涉猎广泛的大宗师。
一代宗师
在自然科学领域，荀卿认为自然规律是不以人的意识为转移的，反对迷信鬼神；在人性问题上，他提出“性恶论”，认为人没有天生的美德，都是后天环境和教育对人的影响造成的；在政治思想上，他坚持儒家的礼治原则，同时要重视人的物质需求，主张发展经济发展和礼治法制相结合；在认识领域，他强调人的思维反映现实的情况；在学习上，他强调学习要专注，博学则无惑，同时国家要对教育和教师给以足够的重视。
一个人的历史，一家之言。
