本文目录
- 出土的文物，为何很少见“圣旨”圣旨都去哪里了
- 你知道古代历史上最浪漫的圣旨是哪道圣旨吗是怎样的
- 我国古代历史上，有人假传过皇帝的旨意，有人假造过皇帝的圣旨吗
- 十二道金牌，如果换成你是岳飞，你会选择班师回朝，还是违抗圣旨
- 古代那么多圣旨，都哪儿去了
出土的文物，为何很少见“圣旨”圣旨都去哪里了
我们知道古代帝王传达命令都是通过“圣旨”来实现的，“圣旨”代表的就是皇帝绝对的权威，见“圣旨”犹如君王亲临。
那么如今出土的文物肿，却很少见到“圣旨”，这是为什么呢？圣旨都去了哪里？
一般而言大臣收到圣旨应该好好保管、好好珍藏，尤其是那些加官进爵的圣旨，应该收藏起来让子孙后代都看看才是，为什么没又流传下来呢？而流传下来的文物一般是一些古董、字画。
圣旨用的材料都不相同，其轴柄质地按官员品级不同，严格区别:一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。
圣旨用的面料也都是上等蚕丝面料，图案多为祥云瑞鹤，寓意吉祥富贵。圣旨作为文物，其价值是不言而喻的，应该被好好保持，可惜圣旨却是最不易被保存的。
古代的圣旨都是一式两份，一份是要进入宫廷中作密档的，而另一份则有接旨人保管，即使古代战火不断，也总有家族能将圣旨保存下来，流传下来。
其实，即使有“圣旨”的家庭，也都不愿意将文物上交国家，因为圣旨一方面象征着整个家族和姓氏的荣誉，是要作传家之宝的，一方面象征着帝王的“龙气”，他们想留在家里沾沾“龙气”。
那么皇宫的圣旨呢？
改朝换代的时候，皇宫都会被清理，新国君会焚烧前朝所有的档案书卷，因为他必须是天下唯一的主人。所有圣旨当然很难保存下来，它对新朝已经成了“无用之物”。
在很多官员家里的圣旨也难以保存，他们惧怕新朝会认为，他们有恢复旧朝的企图，所以将圣旨烧毁，以免惹来杀身之祸。
古代战乱很多，战乱中无数宅邸被毁，人们在逃生中带金银财宝还来不及，怎会顾及圣旨呢？抢劫着要它也没什么用，所以圣旨大都下落不明。
还有一部分圣旨被用于陪葬了，在大官死后，作为荣耀象征的圣旨跟其他陪葬品一起下葬。我们今天在博物馆看到的圣旨，都是挖掘出土的陪葬品。
由于圣旨不是普通纸张，通常是蚕丝绢面，两根轴用料非常金贵，还需要专业的护理，这么金贵的材料做的圣旨，碰上改朝换代没人护理它，很容易腐朽损坏，变为尘土，而作为殉葬品的圣旨，其命运也可想而知了。
你知道古代历史上最浪漫的圣旨是哪道圣旨吗是怎样的
都说色字头上一把刀，可是很多人都不明白这个道理，最近这些年，新闻中屡屡出现“出轨”、“找小三”、“包养”、“始乱终弃”等诸如此类的字眼，有人把罪过都归结到“钱”和“权”上了，什么“男人有钱就变坏”，“权力是罪恶的源头”之类的说法也是层出不穷，但是笔者认为这都不是主要原因。
色字头上一把刀
如果人们都知道这个道理，那人世间就不会有那么多的爱情悲剧和人间离别了，夫妻至今相濡以沫，恩爱如故，哪里还有那么多的纠纷和烦恼呢？
相濡以沫，糟糠之妻不可弃
我国有句古话说的好：“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不可弃。”说的是这人在贫寒的时候交往的朋友才是真正的朋友，而陪着你一起受苦受难的妻子是永远不能抛弃的。
如题，这个故事记载在班固所著的《汉书》中，后人还为这个故事冠名为“故剑情深”。
故剑情深
“是时，霍将军有小女，与皇太后有亲。公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未有言。上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许婕妤为皇后。”——班固.《汉书.外戚传.孝宣许皇后》
汉武帝时期曾经爆发了“巫蛊之祸”，太子刘据被诬陷惨遭殒命，其家中男女老幼尽被诛杀，仅仅留下了尚在襁褓之中的孙子刘病已（汉宣帝刘询）。
汉宣帝自幼生活在监狱中
刘病已自出生起就住在了监狱大牢中，好在他遇到了他人生中的大贵人邴吉，此人本是贬官，但是由于精通刑律而召回参与审查“巫蛊之案”，邴吉很同情这位皇曾孙，他便利用自己的职权对其进行保护，拿出自己的家财来供养刘病已。
到了刘病已五岁的时候，邴吉便想办法把他弄出了监狱，放到其曾外祖母身边，小皇帝就这样一天天地长大了，汉武帝临死前想起了这位皇曾孙，也对自己“巫蛊之祸”的所做懊悔不已，便给孩子恢复了宗室身份。
可是尽管如此，刘病已并没有像其他宗室一样生活在蜜罐里，作为已经失势的废太子唯一后嗣他自幼饱受凌辱，受人白眼，好在他又遇到了人生中的第二个贵人掖庭令张贺，张贺曾是太子府上的家臣，他看到了昔日旧主的孙子落魄的生活很同情，本已到了成婚年龄的刘病已却没有任何一家女子想要嫁给他，张贺便动了心思，绞尽脑汁给刘病已张罗了一个媳妇，就是这故剑情深的女主角许平君。
爱情就是相濡以沫，白头到老
通过张贺的努力，许平君嫁给了刘病已，这许平君的父亲也是因罪被贬职的官，可能是相同的家庭遭遇使得平君和病已非常恩爱，许平君把自己所有的爱都给了刘病已，小两口不离不弃，不到一年的时间许平君就有了身孕，生下了汉元帝刘奭（shi四声），自幼没有了父母和亲人的刘病已此时终于体验到了什么是亲情，什么是爱情，他沉浸在幸福之中。
沉浸爱情之中的少男少女
要说天无绝人之路这话还真是有道理，汉昭帝刘弗陵去世后因为没有子嗣，霍光便拥立昌邑王刘贺为帝，这刘贺没当几天皇帝便被霍光罢黜了，于是又是这位邴吉说了尚有武帝嫡曾孙刘病已在世，人品贵重可堪大任，于是刘病已便做了皇帝，是为汉宣帝。
做了皇帝之后，他的发妻许平君被封了婕妤，群臣上表请皇帝册立一位皇后，正巧霍光有个女儿待嫁闺中，由于霍光权势滔天，很多人便上奏汉宣帝立霍家女为皇后，可汉宣帝却没有这么做，他迟迟不肯表态，是因为他思念发妻，同甘苦共患难的许平君才是真正的皇后人选，同时他深知霍光万万不能得罪，上一个皇帝刘贺被废就是个例子，他内心很挣扎，于是便下了一旨诏书，在诏书中他说他想起了自己贫贱时期曾经拥有过一把旧剑，可惜不小心给弄丢了，虽然现在已经贵为天子，但是仍然思念这个旧物，恳请天下人帮忙寻找。
在立皇后这个节骨眼上，天子发布诏书要求天下人找旧物，其用心可见，一些大臣们便明白了皇帝的意思，一个旧物都可以如此思念，何况是其患难与共的妻子呢，于是大臣们便集体上书请求立许平君为皇后，这便是“故剑情深”的故事。
恩爱的老夫老妻
汉宣帝贵为天子，可以说富有四海，他都尚知糟糠之妻不可弃，他难道没有受到诱惑吗？甚至说他想得到的东西有什么是不能得到的呢？他没有抛弃自己的发妻，在皇位不稳的时候，采取了迂回的办法，对天下人表明了自己的心声，下了这个中国历史上最浪漫的诏书，真心值得钦佩。
尽管后来许平君还是被毒妇害死了，但是汉宣帝一生中都只爱她这一个女人，在霍光死后的第三年，汉宣帝为平君报了仇，诛杀了霍家满门，同时也留下了这段凄美的爱情故事。
小结：
汉宣帝是一个好皇帝，除了“故剑情深”这段爱情佳话之外，汉宣帝还办了一件利于千秋功业的大事，我们都知道《史记》吧，这是历朝历代官方奉为圭臬的正史，由于汉武帝的原因，太史公著此书时并没有流传于世，正是汉宣帝在位之时，他宣布《史记》可以流传，就此事不得不说，汉宣帝对我国历史的贡献也是相当的大的。
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我国古代历史上，有人假传过皇帝的旨意，有人假造过皇帝的圣旨吗
圣旨，就是帝王的命令，不管谁接到圣旨，按道理来讲都得马上依照圣旨上的话去马上执行，因为谁敢抗旨不遵，就会性命不保，假传圣旨或者敢假造圣旨比抗旨不遵更严重，会被诛九族，所以基本上没人敢这么做。但是凡事都有例外，偏偏有那么些人胆大包天居然敢假造圣旨。
最著名的就是赵高了，一个断送了大秦江山的大宦官。“指鹿为马”的出处就是来自于他，要么说他是一个奸臣，你看跟他有关的故事都透漏着奸诈。赵高本是赵国的宗室子弟，国破家亡后流落至秦国，后跟随母亲辗转来到宫中，秦始皇听说此人挺勤快，又精通法律，便提拔他为中车府令掌皇帝车舆，还让他教自己的少子胡亥判案断狱。由于赵高善于观言察色、逢迎献媚，很快就博得了秦始皇和公子胡亥的赏识和信任。
大秦三十七年十月，年逾半百的始皇在第五次出巡的途中病倒了，随着病势一天天加重，秦始皇深知自己的大限将至，由于此时秦始皇还没有立太子，当务之急是赶快确定立储之事。秦始皇儿子不少，但是除了长子扶苏与胡亥，别人入不了秦始皇的眼，虽然他最疼爱胡亥，但是秦始皇知道胡亥昏庸无能，难成大器，而长子扶苏“刚毅而武勇，信人而奋士”，再加上大将蒙恬的辅佐，无疑会是一位贤能的君王。况且，依照嫡长子继承制也应该传位于他。于是，他召来赵高，让他代拟一道诏书给长子扶苏，让扶苏赶回咸阳主持丧事， 这实际上已确认了他继承者的身份。诏书封好后，秦始皇吩咐赵高火速派使者发出，此时赵高的坏心情就来了，由于太子扶苏与自己向来不合，而且扶苏有能力，如果太子扶苏继承帝位后，对自己没有一点好处，而幼子胡亥昏庸无知，若胡亥继任帝位后，容易控制。因此暗中却扣压了遗诏。
不久之后，秦始皇驾崩于沙丘平台，赵高联合当时的宰相李斯 ，封闭了秦始皇驾崩的消息，两人将秦始皇令扶苏回咸阳继位的圣旨改成了令扶苏自尽，让蒙恬交出兵权后也自尽。扶苏接到圣旨以后含泪自尽，蒙恬也被赵高害死，秦二世胡亥继承皇位，赵高的阴谋达成，可惜秦二世不久也被赵高杀害，后赵高又立子婴为皇帝，可惜天不遂人愿，赵高后被子婴杀死，这也是天道轮回，自己被自己立的傀儡所杀，也算是恶有恶报了，这个颠覆了大秦江山的奸臣得到了他应有的下场。
还有就是袁崇焕假传圣旨杀毛文龙。毛文龙是明朝辽东守将，战功赫赫，是先帝的一品大员！但是毛文龙贪财，私吞军饷，还十分嚣张！有一次，袁崇焕借着阅兵的名义去毛文龙军营里，和毛文龙喝酒划拳，没想到这毛文龙喝的正高兴的时候，袁崇焕突然命手下将毛文龙拿下，接着拿出自己写的“圣旨”对毛文龙“判刑”！袁崇焕宣布毛文龙的十条罪行，并将其斩首。当崇祯皇帝知道后，气的够呛，但是还要靠袁崇焕打仗，就忍了！仅仅一年后，崇祯中了皇太极的反间计，将袁崇焕凌迟处死，罪名有两条，其中一条就是袁崇焕拿着尚方宝剑假传圣旨擅杀大将毛文龙！
十二道金牌，如果换成你是岳飞，你会选择班师回朝，还是违抗圣旨
首先要肯定任何一枝部队及兵部，现代的国防部，都是属国家领导下的部队，若不听国家指挥那还了得，要它何用呢？它与外交部是一文一武，在谈判桌上解决不了的事，那可能要动过武力解决，部队也为国家安全而设立的。
岳飞该说是民族英雄，南宋，北宋应说是内战，岳飞死时才三十六岁，武艺高强，是带兵打仗的好手，且有一帮生死兄弟，但对政治不懂，金牌是调兵令牌，部队是归国家所有，并非私家材产，无论在哪国哪朝，违抗旨意者，轻则罢官，重则杀头，实话实说到第三套金牌时就该杀头了，更别说十二道了，人总说是秦桧害的，在过去天下是皇家所有，岳飞的《还我河山》的提词，就犯了大忌，河山是姓宋，不姓岳，说你谋反还真能说得过去，而怎么处理岳飞宋王爷不点头谁敢杀他，秦桧没这个权力，秦桧也仅是执行者，岳飞还是嫩了点，对政治是外行，他差点坏了最高当权的内部权力之争，所以说岳飞之死是有因果关系的，这可能岳飞至死自己都不明白，把二圣接回来放在什么地位上，可惜了一代战将。
古代那么多圣旨，都哪儿去了
奉天承运，皇帝诏曰……
这词儿熟不？影视里经常会出现，这就是圣旨的抬头，历朝历代这两句基本成为标配。
整个封建社会共历经400余位帝王，那圣旨虽说不像漫天雪花一般多，但指定少不了。圣旨是帝王传达命令的方式，不管大事小情。
比如任命、革职、赏赐或是交办任务等，通常都会下一道圣旨。见圣旨犹如见帝王，都是要下跪磕头才能接旨的。
根据官员品级，制作圣旨的材料也是有严格规制的。就圣旨的轴柄而言，一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。
它的面料多为上等蚕丝制作。图案多为祥云瑞鹤。颜色也多为品级而定，一般我们认为甚至都是黄绫的，其实不是。通常是白丝的，最为尊贵的同时会出现七种颜色。
圣旨一式两份。一份交由接旨人保管。一份由专门的机构存档。
按说接到圣旨那是官员的荣耀，应该顶礼膜拜，妥善保管。再加上机构的存档，应该保存完整，存世很多才对。
可是我们发现，博物馆现存的除了少量明清圣旨外，前朝历代的圣旨几乎不见踪迹。
这是为什么呢？
有人说圣旨的材质易损，多为丝锦，不好保存。这确实是一个因素，但不应该绝迹。毕竟纸质的字画都能保存下来。
其实我认为最重要的是政治因素。改朝换代的时候，皇宫会被清理。新皇帝上位，钱潮的档案书卷对他来说就是废纸一堆，肯定会被焚烧殆尽。
那么民间也是一样，保留前朝皇帝的圣旨是要被杀头的。不管是谁当皇帝，他都希望自己是天下唯一正主。前朝圣旨是个很敏感的东西，留有它就说明你丝丝念念与前朝。皇帝为了政权稳定，是不允许任何影响稳定的因素存在的。
所以迫于生存，大量的圣旨都被销毁了。就算有一些被私藏了下来，也还有很多因素会导致后来被毁。
战乱时期，房倒屋塌，战火焚毁。逃难时，保命最要紧，金银细软最实用。能顾及到保存这些圣旨吗？
大浪淘沙后，留下来的也就凤毛麟角了。有些官员死后把象征着荣耀的圣旨作为陪葬品也一并葬入墓中。
还有为数不多的被私人收藏。他们认为圣旨带有龙气，为了沾这龙气，他们肯定也不会轻易拿出来亮相了。（在此多说一句，像圣旨这样的物件上交国家，作为文物和文化研究是有重要作用的，且能妥善保存。其留在个人手中，不好保存，且没有多大实际意义。）
都知道蚕丝这种材质，本身易损，要有专业技术才能保存好。希望流于民间的凤毛麟角的圣旨能重见天日。否则我们真的再也没有眼缘能见到前朝历代的这些圣旨了。
