本文目录
- 丧礼亲属站位顺序是怎样的
- 俗话说“披麻戴孝”可是戴孝大家都知道，那披麻呢就是那些古装剧也没见过，咋回事
- 女朋友妈妈去世了，我应该披麻戴孝吗
- 人去世后，家人为什么要“披麻戴孝”
- 叔叔去世，侄女和侄女婿有必要披麻戴孝吗
- 在我老家农村里有个风俗，葬礼上女婿不能披麻戴孝，你老家是吗
- 现在一些农村老人去世后，后人仍披麻戴孝，披麻是什么意思
- 我的姑父舅舅去世了，我跟着哥姐一起披麻戴孝，跪着磕头合适吗
- 披麻戴孝是陋习吗
丧礼亲属站位顺序是怎样的
根据个人亲身经历和观察，丧礼亲属站位是这样的：传统文化礼仪，按照男先女后，同姓先外戚后的原则进行。
逝者的配偶是不参加任何站位排队的，所有男性亲属，在所有女性亲属之前。站队首位是长子，长子之后是其他的儿子，按年龄排位。儿子之后是孙子，然后是侄子，后面是男性外戚，按辈份年龄。之后是女性站位，依照女儿，孙女，女性外戚的顺序，同样是按辈份年龄站位。
所有儿女披麻戴孝，穿一身白色孝衣，头戴白色孝帽，身后拖长麻绳，鞋面白布全覆盖，所有儿子手持贴白纸的木棍。其他男性头戴高高的白帽，扎麻腰绳，鞋面白布覆盖前半边。孙子辈侄子挑明镜。女性白围巾盖头露脸，扎麻腰绳，鞋面同上。
各地风俗不同，本人所述为山东泰安地区，如有不同，或不符，望海涵指正。这是传统文化最接地气的口口传承，乡土气息沉重，其中有很多讲究，不能详述，希望可以形成文字，凝成历史，现在国家提倡简化婚丧，可能会流失！
整个过程悲天悯人，庄重肃穆，亲属痛失亲人，号陶大哭，让血缘关系进一步凝结！常有观者评头论足，孝子不孝子，被公然放在老百姓的秤上。具有一定道德规范作用！
俗话说“披麻戴孝”可是戴孝大家都知道，那披麻呢就是那些古装剧也没见过，咋回事
总体说来是一回事，过去的孝袍子必须是麻布做的，并用麻绳扎头扎腰，所谓披麻戴孝，就是如此。现在都省略了，唯一的主要痕迹是在腰间扎麻绳。
女朋友妈妈去世了，我应该披麻戴孝吗
披麻戴孝是着上孝服，腰间扎上一根麻丝，这可是晚辈对去世的长辈最高的行孝礼节。在我们当地，还处于恋爱阶段，仅仅是朋友关系的是不披麻，而只戴孝帽。
是朋友的，只能戴顶孝帽，这是风俗
丧事礼仪很讲究。凡是与逝者同辈、晚辈的乡邻及朋友，随完份子钱，管事的就会给你顶孝帽让你戴上。当然前来帮忙的人人也戴着。当地把这一礼遇叫做散“海孝”，偌大的院子，白晃晃的，煞是悲壮。
只有“准女婿”身份，才能披麻着孝，这是礼节
披麻穿孝衫(即孝服)，也只有这三种人。一是子女、堂侄(女)，干儿(女)。就这个孝衫，也是比较省分的，即没出“五服”的堂侄女，他们孝衫都是各自家庭自行购买和缝制；丧主家只为自个儿女、女婿及干儿(女)的孝衫购布缝制。亲人离世后就要披麻着孝衫。
做为女婿，“披麻戴孝”要等到丧礼的那一天，即过事之日。当地有句顺口流“穿孝衫，羊叫唤”，意即丧礼之日，女婿只有牵来了一只棉羊，才会给件孝衫。这本来都是约定俗成的，女婿多了，不想牵羊了，也好，随个接近羊的价钱的份子钱，口碑才会好，也会赢足自个面子。就是这牵来的羊，也不是当时就宰杀吃用，而是要由丧主家放牧，至逝者三周年时过事才会宰杀。
要穿孝衫的还有一种人，就是外甥了。外甥也是至亲，他们穿孝衫也只有在丧礼之日，随过了份子钱，管事的才会给你。也免不了众人起哄，让你多掏些份子钱。
孝衫是这么穿的，可別忘了腰间还要束根麻丝，只有这样，才算是对逝者最大的行孝！
別看这孝帽、孝衫之类的，事后怎么处理为好呢？在当地，那些戴了的孝帽，参加完丧礼出门后，都是自己按缝制时的针线拆开。有的人拿回家做了鞋帮，有的人干脆扔了。因为出殡之时，乡邻朋友再也不用戴孝帽了。
穿了孝衫的都是“真”孝子，他们的孝衫出殡时要穿，还要洗净叠放在逝者一、二、三周年祭日时穿用，此时孝衫已经是挽起的那种。三周年祭日过罢了，各自的孝衫才可以用做被褥等。
原来这戴(穿)孝有讲究，孝衫更是不一般，身为女朋友的朋友，在她母亲去世后还不是“准女婿”。若是穿了，不到三年祭日，万一连“朋友”也没做成，那孝衫怎么处理？因此，以朋友身份不披麻穿孝是合乎情理的。不过，已经订婚了，那可是要“披麻戴孝”的，至少在我们当地是这样的。
【@为生活而提神】
人去世后，家人为什么要“披麻戴孝”
人去世后，家人为什么要披麻戴孝？
披麻戴孝是中国文化，中国习俗，长辈去世时，晚辈的哀悼时的衣着方式。脱去带颜色的衣服，换成麻布袋子剪开制作的披风，头上带着白色的帽子。这种方式什么时候开始的，已经无从考证，有一个故事倒也流传下来：很久很久以前，一位老婆婆有两个儿子，他们成家以后都不孝敬老娘，还总是在娘面前夸口:“等娘过世了，要好好热闹一番，让娘睡楠木棺材，要穿红戴绿，为娘唱七七四十九天道场……“老婆婆知道他们说的是假话，想教训他们一顿，尽到做娘的责任。老婆婆一夜没合眼，终于想出个办法。对他们说，我死了也不要你们花一文钱，用破草席把我一卷扔在阴水洞里就行了。不过你们要从今日开始，天天看着屋后面槐树上的乌鸦和猫头鹰是怎样过日子的，一直到我闭了眼为止。他们遵照老娘的意思做了。发现老乌鸦与猫头鹰都是细心地喂养自己的孩子，和老娘对待自己一样。可是，长大以后的小乌鸦还不错，老乌鸦飞不动，觅不到食，就让她待在家，衔来吃的填在她嘴里。猫头鹰却截然相反，把老猫头鹰吃掉了。兄弟俩就想，我对老娘好不好，我的孩子都看在眼里。我们要学乌鸦，不要学猫头鹰。为了表示孝心，老娘死后，安葬那天，他们不是穿红戴绿，而是模仿乌鸦羽毛的颜色，穿一身黑色衣服，模仿猫头鹰毛色，披一件麻衣，并下跪拜路。打那以后，这个风俗就逐渐流传开来。有的地方百姓比较穷，买不起黑布，于是就裁一条黑布戴在胳膊上。都是为了表示要永远记取乌鸦与猫头鹰善恶孝逆的教训。目前披麻戴孝在农村仍在流行，随着移风易俗的号召，已经改简单了，但是穿花衣服的肯定没有，穿带非白即黑。在城市更加简化了，用一个黑袖箍来表示哀悼之意。参加葬礼时谁都要穿暗色的衣服。
叔叔去世，侄女和侄女婿有必要披麻戴孝吗
叔叔去世，侄女按照中国人传统丧葬文化是要披麻戴孝的，属于亲属关系，侄女女婿不戴，但在葬礼现场统一备有小白花必须戴。
在我老家农村里有个风俗，葬礼上女婿不能披麻戴孝，你老家是吗
我们这里葬礼上，女婿跟子一样必须穿孝衣，郎为半子，儿子怎么做女婿也不例外，对于女婿来说岳父母就要如同亲生父母一样对待，对于岳父岳母来说女婿虽说半子，但也要如同亲生儿子一样对待和看重，甚至要胜于儿子，只有这样才能真正成亲密无间的一大家人！
现在一些农村老人去世后，后人仍披麻戴孝，披麻是什么意思
中国旧时的丧服制度按亲疏等级分为五等，即常说的“五服”，分别名为:斩衰（cuī），齐（zī）衰，大功，小功，缌麻。例如斩衰，也称斩縗，是五服中最重的一种，用极粗的生麻布制成，领口、袖口、底边、襟边都保留毛边不缝，以示因极度悲伤而无心修饰打扮。子为父母服斩衰三年。其他四种也都是按规定用或生或熟或粗或细的麻布制成。所以称为“披麻带孝”。近代虽然已不再严格使用麻布，许多地方在穿白布孝服的同时，还在腰间扎一条麻辫，象征披麻。
我的姑父舅舅去世了，我跟着哥姐一起披麻戴孝，跪着磕头合适吗
姑父舅舅？？你的父母是不是换亲，如果是 你的表述自然顺理成章，因为你妈妈的弟弟（哥哥）你自然而然的喊舅舅，而你的姑姑的老公自然就是你舅舅了！
如果你姑父舅舅膝下无子（农村封建殘餘）切当年对你有养育之恩并指定你为继承人，或者是他没有其他继承人，按道理你是应该披麻戴孝的，因为你是利益既得者…
最重要的是 姑父舅舅你最好出面解释一下，免得让人贻笑大方！
如果你的语文老师还健在并有机会看到你的问题，我估计他老人家有可能少活几年…
披麻戴孝是陋习吗
老人去逝儿女披麻戴孝是天经地义的事情如果都按陋习取缔岂不是对老人的一种不尊重吗？人活一世生儿育女也是图的一片孝心，古往今来还没有人对此说三道四，如果非要按封建礼教都取缔还有人性可言吗？除非你是石头缝里蹦出来滴。
