本文目录
- 诸葛亮吊孝为什么不是真心
- 诸葛亮害死周瑜以后为何还要去吊孝
- 诸葛亮敢给周瑜吊孝，司马懿为什不敢给诸葛亮吊孝
- 如何看待三国演义中诸葛亮吊孝，是真性情还是政治表演
- 诸葛亮吊孝周瑜时，为何没有被江东将士杀害，真的是因为哭的惨吗
诸葛亮吊孝为什么不是真心
答；因为诸葛亮要替刘备在东吴招揽人才所以借口去吊孝为名。孔明也知道江东才俊,刘备也因此得凤雏先生庞统，当然,打探虚实也是目的之一,因为曹操新败,暂且不足为虑,孙刘两家都虎视耽耽的窥视曹魏的地盘,为了和孙权争夺荆州与西川,完成隆中决策中“先取荆州为家,再图中原”的政治目的。
诸葛亮害死周瑜以后为何还要去吊孝
此言差矣，周愉比诸葛亮大七岁，周瑜羽扇纶巾，位居东吴大都督时，手握重兵，小乔初嫁，诸葛亮出山才任军事祭酒，诸葛亮促使孙刘联盟，见了孙权，赤壁之战时诸葛亮进周瑜中军大帐的资格都没有，军事机密何等重要，历史记载诸葛亮根本没见过周愉，周瑜是对抗曹仁时巡营时受箭伤延误治疗时间伤命，悼念时是由庞统出使吴国悼念周瑜，与诸葛亮半毛钱关系都没有，何来气死周瑜一说，在当时的年代，诸葛也害不了周瑜，气周瑜更谈不上，诸葛亮还不配把周瑜怎么样！
诸葛亮敢给周瑜吊孝，司马懿为什不敢给诸葛亮吊孝
诸葛亮敢去东吴给周瑜吊孝说明他不惧怕东吴生变，看透了鲁肃这个忠厚长者会约束东吴诸将的造次。表面上孙、刘两家还是抗曹同盟，真要撕破脸皮对东吴也没好，何况此时刘备实力并不可小觑。再者诸葛亮是作为使者修好而来，又有名将赵云保驾，量你东吴决不敢加害于他。司马懿与诸葛亮是作为双方敌国的统帅战斗在第一线，诸葛亮北伐就是要消灭曹魏，恢复汉室天下。捉拿敌酋是战争的首要任务，诸葛设计上方谷诱敌，使得司马懿父子差点丧命。即使给司马懿一百个胆，也决不敢去吊唁诸葛亮。虽然作为对手二人有惺惺相惜之意，但蜀汉诸将是不会放过敌手的。
如何看待三国演义中诸葛亮吊孝，是真性情还是政治表演
我是古韵国学，我来回答，供大家点评！
“既生瑜，何生亮。”这是周瑜临终喊出的话，展现出周瑜拷问上天对自己的不公。
“苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明！”语出罗贯中，也是为周瑜的逝去感到惋惜。
英才早逝，诸葛亮去吊孝既是真性情，也是政治需要。那么真性情具体体现在哪？政治需要又怎么说？看我一一道来。
一、如何体现“真性情”
自刘备兵败夏口，诸葛亮驾一叶扁舟随鲁肃来到东吴，智激孙权、智激周瑜之后，终促成孙刘联盟。然而周瑜却对诸葛亮屡下杀手，认为日久，刘备、诸葛亮必是东吴大患。既然如此，为什么说，诸葛亮吊孝还是真性情呢？以下三点可供大家参考、讨论。
1、诸葛亮在《三国演义》里，是一位上知天文，下知地理，博古通今的智者。他雅量豁达、敬佩贤才。这在诸葛亮至周瑜的祭文里体现的淋漓尽致，《三国演义》第五十七回，祭文曰：“吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血......”如果不是真性情，是写不出这么泣血祭文的。所以诸葛亮吊孝，是真性情。
2、诸葛亮舌战群儒，不是显露才华，更不是逞口舌之快，那个局面是战与和、生与死的抉择时刻，因为那个时候的东吴，是一片投曹之声。虽说东吴主孙权是一代名君，但是如果没有周瑜的极力劝谏，孙权下不定决心，就不会有火烧赤壁，大败曹操，刘备集团也就没有翻盘的机会了。周瑜等于是救命之恩，斯人已故，吊孝，自是真性情。
3、周瑜一代儒将，其谋略不在诸葛亮之下，只是慢了半拍，但对于曹操却都是致命的。蒋干盗书、黄盖苦肉计、庞统献连环计，可以说环环相扣，使得曹操几乎全军覆没。这样的俊才世间难得，英才已去，吊孝，怎不是真性情。
二、吊孝是政治的需要
题目里的政治表演，其实就是政治的需要。《三国演义》里，周瑜中了曹仁的毒箭，但不至死，而真正致死的是，周瑜想夺回被刘备占领的荆襄九郡，三次用计，三次被诸葛亮破解而气死的。所以东吴大部分人对刘备、诸葛亮都恨之入骨，愤愤然欲取之。
此事，刘备、诸葛亮自是心知肚明，如果和东吴闹翻，甚至对抗，定会于己不利，还可能被曹操把孙刘都灭了。为今之计，就此机会去东吴吊孝，来缓和修复两家的裂痕，来保证联盟的存在，使曹操不敢轻举妄动。
这样，刘备、诸葛亮就可以安心稳固荆襄九郡，谋时进取西川，以完成隆中对的战略部署。作为刘备集团的二号人物，诸葛亮去吊孝是必然的，哪怕是所谓的政治表演，也必须冒险前去。
结语
诸葛亮去东吴吊孝周瑜是真性情不假，政治需要更不假，但还有一点是，周瑜死后，诸葛亮确实不在把东吴放在眼里？文中第五十七回，玄德曰：“只恐吴中将士加害于先生。”孔明曰：“瑜在之日，亮犹不惧；今瑜已死，又何患乎？”
从这君臣的一问一答，你能感觉出什么呢？欢迎朋友们留言点评。
诸葛亮吊孝周瑜时，为何没有被江东将士杀害，真的是因为哭的惨吗
正史中吊孝周瑜不是诸葛亮而是庞统，在《三国演义》中庞统的事被移植到诸葛亮身上由此变成了经典故事。
之所以这样做，是为了突出诸葛亮，这就是主角光环，自然也不能让江东将士杀掉诸葛亮了。
沿着罗贯中《三国演义》的思路，我们来看看为什么江东不杀死前来吊孝的诸葛亮。
一、江东有人想杀，但畏惧赵云在而没有动手
周瑜死后，诸葛亮打算去吊丧，刘备就劝导说“只恐吴中将士加害于先生。”孔明曰：“瑜在之日，亮犹不惧；今瑜已死，又何患乎？”
话虽这么说，诸葛亮去时还是带了保镖的，“乃与赵云引五百军”，赶巴丘吊丧。
就是这个安排救了诸葛亮一命。
《三国演义》记载：“周瑜部将皆欲杀孔明，因见赵云带剑相随，不敢下手。”
所以，江东的人尤其是周瑜的部将，不是不想杀诸葛亮，而是畏惧赵云这个超级保镖而没敢动手。
二、剧情需要，突出诸葛亮的才华和人格
如何突出诸葛亮的才华？自然是通过吊孝时的祭文了。
“呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，诸葛亮吊孝人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！
吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以居。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。
吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝。
吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。
吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。
忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。
昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；
掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，
魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。”
这一篇祭文言辞华丽，情真意切，很好的表达了诸葛亮的文才。
如何突出诸葛亮的人格？
诸葛亮在度祭文后“伏地大哭，泪如涌泉，哀恸不已”，表现的十分悲切，更说“从此天下，更无知音”，连鲁肃都被打动了，说“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳”，连本想杀诸葛亮的众将都说：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”
这一番吊孝，表现了诸葛亮的待人的真挚和大度，反观周瑜到变成了气量狭小之人了。
三、剧情需要，孙刘结盟抗曹的战略可不能变
孙刘结盟，既然是盟友，作为孙权一方的重要人物病逝刘备一方自然要派人吊孝，既然是吊孝，孙权一方如果此时动手杀掉前来吊孝之人，一是会导致孙刘联盟破裂，二是失去道义支持。
无论这么说，杀掉吊孝之人都是不道德的，因小失大，罗贯中自然不会这么写，而且他安排的是诸葛亮前来吊孝，主角光环，自然不会让诸葛亮就这样遭到杀害的，即便是江东的人真动手了，罗贯中也有后招把诸葛亮给“救出来”。
