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你吃虾剥皮吗
我认为这是根据不同做法和不同人群决定来决定是否需要剥虾皮的。比如像蒸虾、煮虾、烤虾、白灼虾、干烧虾这几类的一般都是需要剥皮的。而像炸虾、炒虾、煎虾、油焖虾、油爆虾这些则不剥皮。
再以人群来分的话像我们年轻人，去或不去皮感觉都无所谓。我一般吃虾是不剥皮的，除非是壳很硬的小龙虾，有时候感觉带壳吃更过瘾。但是如果是老人就不行，除非是小虾米，稍微大点的虾都要剥掉虾皮，吃起来可能口感更好，但是这样就吃得好慢少吃好多，像我妈妈这样牙齿不好的，给她吃的所有虾都去皮的。
兔死狗烹！明朝开国大将蓝玉被实行剥皮酷刑，朱元璋为何这么狠
自古以来，历朝历代，但凡功高震主，而又不懂得收敛锋芒，明哲保身者，下场往往都很凄惨，而蓝玉正是这样一个人，他不仅居功自傲，目中无人不说，他还屡屡冒犯皇威，可以说，对蓝玉执行剥皮萱草之刑，不过是朱元璋无奈的选择，那不过是朱元璋的一种政治手段，为的是达到，以儆效尤的效果，从而确保自己的江山稳定，皇家威严不受侵犯，而蓝玉之死，纯属咎由自取，谈不上兔死狗烹一说。
（蓝玉和朱元璋）
蓝玉被杀的原因
1.居功自傲
中山、开平二王死后，蓝玉多次统领大军，也多次立功，朱元璋对其优礼有加。蓝玉便日渐恣意骄横，蓄养了许多庄奴、义子，乘势横行霸道。蓝玉曾强占东昌民田，被御史查问，蓝玉大怒，将御史赶走。
2.意图谋反
洪武二十六年（1393年），锦衣卫指挥蒋瓛告发蓝玉谋反，下狱鞫讯后，狱词称同景川侯曹震、鹤寿侯张翼、舳舻侯朱寿、定远侯王弼、东筦伯何荣及吏部尚书詹徽、户部侍郎傅友文等谋反，拟定乘朱元璋藉田时发动叛乱。
（明朝开国大将蓝玉）
3.为继往者铺平道路
杀蓝玉的另一个原因，是太子朱标已死，大明王朝未来的继承人，朱允文生性懦弱，这个时候，老朱已年老体衰，所以正在忙着为他的宝贝孙子铺路呢，而蓝玉的种种行为，让朱元璋深感不安，蓝玉身为明朝开国大将，不仅功高而且蛮横，有时候连老朱面子都不卖，老朱深知，以朱允文性格更难驾驭这头老虎，留下他只能成为一种隐患，所以杀蓝玉，已被老朱提上日程。
（蓝玉之死）
蓝玉的死，不能说他死得冤，他死在他的骄横跋扈目中无人上，他太高估自己了，他以为天是老大，他是老二，把谁也不当回事，却不知，任何事情都有个底线，过了这个底线，就会掉入万劫不复的深渊，到时悔之已晚！
魔兽世界如何剥皮啊
不知道提问者问的是剥皮的方法还是剥皮技能升级路线；
如果是如何学习剥皮，各大主城都有剥皮训练师，学习剥皮技能后买上一把【剥皮小刀】就可以去野外杀野兽怪剥皮了。
如果是想了解剥皮的升级路线。那么我们首先要了解【剥皮等级公式】：野兽级别上限＝当前剥皮技能点/5。例如剥皮等级200.那么200/5=40.我们就可以剥40级以内的野兽怪的皮，再高的我们就剥不了了。
而剥皮职业应该算是所有魔兽世界专业技能中最好升级的了，随着你的在各个地图练级做任务，只要勤快点，剥皮技能很快就能升上去。唯一需要注意到就是，等升级到满级后可能还有部分怪的皮剥不了（比如MC中熔火犬皮，需要剥皮315）。就如上述等级公式所说，超过了剥皮的等级。那么我们就需要借助外力来帮助我们实现
1、芬克的剥皮刀：这件物品可以帮助我们提高剥皮技能10点.出自黑石塔的“比斯巨兽”
2、附魔手套剥皮：这件附魔技能顾名思义就是在手套装备上附上+5点剥皮技能属性
这样，我们在魔兽世界怀旧服中就可以剥所以可以遇到的野兽怪的皮了……
希望我的回答对你有所帮助，我是佑佑，各位啵啵！
历史上朱元璋用来治理贪官的剥皮刑罚，是怎样的
剥皮是仅次于凌迟的残酷刑罚，朱元璋无疑是将剥皮刑罚创新到发展到极致的帝王，他在剥皮的基础上创新出一种名为“剥皮揎草”的刑罚。
明朝以前，剥皮刑罚所剥的大都是面皮。据记载在十六国时期，前秦苻坚为了取乐，让剥去面皮的囚犯为他跳舞。北齐高氏一族也钟情于剥人面皮，高澄为了报复侯景，将其妻、子剥去面皮放到油锅中煎死。
到了元朝，剥皮已经发展成剥整张人皮。忽必烈时期，经常对搜刮百姓的官员采用剥皮的刑罚来平息民怨。明朝时期，剥整张人皮的事有很多。从开国皇帝朱元璋到最后一位崇祯，包括一些酷吏、起义军，都曾剥过人皮。
对此，鲁迅先生在书中做过精辟的概括：“大明一朝，以剥皮始，以剥皮终，可谓始终不变。至今在绍兴戏文里和乡下人的嘴上，还偶然可以听到‘剥皮揎草’的话，那皇泽之长也就可想而知了。”
朱元璋是草根出身，和元军及各路起义军一路拼杀才坐上了皇帝宝座，他既清楚百姓疾苦，又痛恨贪官和发对他的人。政权初建，朱元璋就发明了“剥皮揎草”的刑罚来对付他最痛恨的贪官污吏。
朱元璋规定，哪个地方有鱼肉百姓的官吏，百姓可进京告状。官员贪污六十两以上的白银，就要杀头，并且把他的皮全部剥下，用草填成人皮草袋，放在府衙的旁边，用以警戒后任官员。
当时在每个州府县衙附近，都设有祭祀土地神的厅堂，需要时用做剥皮场所，此处也称为“皮场庙”。朱元璋对后宫管理非常严格，不准太监娶妻，如有违反者均要处以剥皮之刑，凡犯了死罪的太监，均要用凌迟或剥皮代替斩首。
明朝最有名的剥皮案当属蓝玉案了，朱元璋将开国功臣蓝玉剥了皮，还让各省传看这张皮。明末时期，张献忠占领成都后，在蜀王家的门楼里发现了一尊穿着朝服的人像，实际上是用人皮填充的，知情人告诉张献忠这就是蓝玉的下场。
张献忠受到朱元璋的启发，入川后也是经常使用剥人皮的刑罚。史料中就有张献忠将对他不忠的崇祯时的进士龚完敬剥皮的事，他不但将此人剥皮，而且还学朱元璋惯用的手法，剥完皮之后还要揎上草，以警示他人。
明朝自朱元璋之后，还有许多的皇帝和大臣等剥过人皮。如朱棣靖难占领南京后，大肆镇压拥护建文帝的官员，景清和胡闰就被朱棣剥了皮。景清被剥皮揎草后，挂在长安门警示他人。胡闰则剥皮揎草后，挂在武功坊示众。
明武宗朱厚照在处置赵链谋反一案中，有三十七人被下令处死，其中六人被剥皮，但没有揎草，而将人皮做成了马鞍。朱元璋之后的剥皮刑罚，已不单适用于贪官，其适用范围有所放大。
到了嘉靖时期，海盗头目王艮被抓住处死后，他的皮被剥下来做成了“人皮鼓”。明末太监魏忠贤也是剥皮刑罚的行家，他把朱元璋的剥皮揎草进行了改良，直接往人身上浇已经融化的沥青，等凝固后用锤子敲打，便可得到完整的人皮壳。
以上便是明朝自朱元璋以来的剥皮刑罚，从最初的政治贪官污吏的剥皮揎草，逐渐发展成后来的处置死刑犯人的惯用刑罚。正如鲁迅先生所说的，大明一朝，以剥皮始，以剥皮终，可谓始终不变。
明朝剥了哪三张人皮
1.明初开国功臣蓝玉被处死剥皮.
2.洪武年间，韩观任两广提督，杀人后剥皮做成坐褥.
3.行刺朱棣的景清被活剥碎尸
4.明武宗时期，赵鐩谋反兵败后，六名首犯剥皮。
古代的残酷死刑“凌迟”和“剥皮”有啥区别
剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来。。最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。
另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。
由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里。。。
皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。
由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。
明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书「篡」字，一共写了十二个半才断气
即五马分尸,很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。
记得商鞅就是受五马分尸之刑。
要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。
把砍头,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。
汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名「人彘」。结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死。。。
最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。
后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。
据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。
发展成“死刑的艺术“
而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气。。。
而最惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇桢皇帝中了反间计，误以为他通敌卖国，判他凌迟处死，行刑前以鱼网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来。
。。那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。
这是明清的正式刑之一。
缢 首》
在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。
中国人的绞刑是用弓弦缢杀。。。 就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面开始旋转那张弓, 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气。
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岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀。。。
即「请君入瓮」那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。
方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里。。。后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：「则请君入瓮」，把来俊臣烧死。
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司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「报任少卿书」里写出「身直为闺阁之臣」这样的句子。
中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。
割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧。 所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。
此刑常被贵族冲抵死刑。
相对的女性为“幽闭“
关于刖刑，大家的说法不太一样。
有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。
总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。
战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。
听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙「膑」。
如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站 不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。
用针插手指甲缝。
常用于女囚
活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。
战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中，活埋古已有之。
不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐。。
鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式。。。。
中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸠」这种毒药，成语中的「饮鸠止渴」便是源自于此。
常用于赐死情况
即木桩刑。 这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。
正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「侠客行」里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫「开口笑」。
把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。据《三国志．吴书．孙皓传》记载，三国时，吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣，他捕获抢劫者绳之以法。
爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命里武士而烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。
当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。
在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。据《商君书．赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳很大，现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪？从此人人畏刑守法。
在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。
而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。
汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说：“荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和谁有私情”。
刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。刘去杖责荣爱，\*\*\*她招认私情，荣爱受刑不过，胡乱说出和医生有奸情。刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。
这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。
就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。据《旧唐书．桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。
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