本文目录
- 什么是王王的意义又是什么
- 王的原意是什么三横代表什么
- 匈奴左贤王与右贤王的关系
- 纣王的炮烙之刑究竟为何物，它又是如何在历史长河中发展的呢
- 《封神演义》小说，商纣王的儿子殷郊和殷洪为什么也登上了封神榜
- 孙悟空为什么要向金角大王和银角大王的干娘下跪
- 神仙故事知多少，玉帝张百忍是如何成为万神之王的
- 金庸射雕系列中，金轮法王的龙象般若功和欧阳锋的蛤蟆功哪个厉害
- 海王的实力在漫威超级英雄里找个旗鼓相当的对手，你会选谁
- 历史上姓王的名人除了王明阳还有谁
什么是王王的意义又是什么
王，如果按照字面意思应该是万人之首。像老虎一样在你所处的环境中少有敌手，人人臣服唯你是尊。但王又何止这么简单，王不是靠权利和武力压迫别人，使别人屈服。真正的王应该是爱护别人，拥有高尚品德，不慕名利利用自己的才能和资源为人类做贡献的人。所谓内圣为王，这才是真正的王，人人尊敬人人爱戴的王。
王的原意是什么三横代表什么
″王″字看似简单，含意却浑。上面一横代表天，下面一横代表地，中间一横代表天、地间的一切物类，主要是“人″。中间一坚三方都能通过，可谓是顶天立地，管控万物。所以历代统治者，或者集团头目爱用″王″字称呼之！！
匈奴左贤王与右贤王的关系
左贤王管辖匈奴东部地区，右贤王管辖匈奴西部地区！相当于匈奴单于的左右手，匈奴两大军区司令！ 匈奴在冒顿单于时期，成为北方草原的霸主，疆域辽阔，东至辽东半岛，西到河西走廊，南抵黄河河套，北至贝加尔湖一带，在这个广阔空间生活的游牧民族，都在它的统辖之下。 为了管辖这片辽阔的土地，除了原来的单于王庭外，还增设了左贤王庭与右贤王庭。左贤王管辖匈奴东部地区，右贤王管辖匈奴西部地区。 匈奴大单于之下，设立了左右贤王、左右谷蠡王、左右大将、左右大都尉、左右大当户、左右骨都侯等等封爵，立了二十四个万骑的旗号，由那些王公贵族分别统领，加上单于庭的精锐之师，控弦之士有三十多万，是支十分可畏的武装力量.
纣王的炮烙之刑究竟为何物，它又是如何在历史长河中发展的呢
炮烙，中国古代酷刑，殷纣王所创
炮烙之刑用铜柱子为主体，然后涂上油，再用火烧之让柱子变得通体火热，把受刑之人的身体绑在柱子上，使他们被烫的冒烟直到死亡为止。
炮烙之刑如果用在身着囚服的犯人身上，衣服的布料则会嵌进自身的皮肉之中，如果是赤裸之人，最轻也会皮开肉绽，留下一生的疤痕。所以，但凡承受炮烙之刑的犯人，轻者昏厥，重者死亡，是一种极其残忍的刑法。
烙刑是由熨衣服的熨铁改造而来，它虽然是模仿炮烙，但改变了处理犯人的方式，炮烙是通过折磨犯人而达到目的的酷刑，而烙刑则是审讯犯人时逼供所用的刑法，烙铁的底部是平的，并接有一根长柄，时常放在火里，使铁片被燃烧至通红，在审讯犯人的过程中，使其接触人体，在人的身体上形成烫伤的痕迹，并留下疤痕，这道疤痕代表着耻辱，即使会被释放，也无法得到世人的尊重，只能做最脏最累的工作勉强维持生计。
烙刑在我国有着三千多年的历史，它从另一种意义上来讲是炮烙之刑的变种和延续，被用作烙刑刑具的除了有专门的烙铁之外，还有火钳、烧红的木炭等随手的变种。 第一种最一针见血简单粗暴，便是将烙铁隔着衣服触碰人的身体，衣服会随着皮肉的绽开渗入，最后在将衣服扯出，受刑者会忍不住疼痛而大叫并昏迷，留下的烙印终身不掉，据记载很少有犯人能够撑过这一关。 第二种的痛苦程度次之，便是把烙铁烧成微红色，接触到人的皮肤时会发出“呲呲”的响声，这对人身体的折磨不大，但会给受刑人造成强大的精神压力，在审讯时是最常用的一种方法，这种方式留下的烙印可能会在一段时间内淡化消除掉。
《封神演义》小说，商纣王的儿子殷郊和殷洪为什么也登上了封神榜
《封神演义》中，纣王二子殷郊殷洪，一生遭遇相同：少年时眼见母亲惨死；父亲又要杀他们；同被仙人广成子赤精子救去；艺成后带重宝立誓下山；被申公豹说反欺师灭祖；最后应誓言而死。唯一不同处是，殷洪临死时幡然悔悟；而殷郊到死后仍执迷不悔。为何会有此不同呢？且看此事情原因所在。
殷洪当初虽见母亲惨死，毕竟年幼，多年以后，对父亲纣王的怨恨已轻。而且，赤精子让殷洪扶周伐纣，确是有悖伦常。所以，才易于被申公豹说反。因为殷洪最后是死在太极图上，那太极图包罗万象，重演轮回。让殷洪有机会重温旧事，再见母亲姜皇后，姜后一语骂醒梦中人：“冤家，你不尊师父之言，要保无道，而罚有道，又发誓言，开口受刑，出口有愿，当日发誓说：“四肢成为飞灰。”你今日上了太极图，眼下要成飞灰之苦。”所以，重见母亲魂魄，才让殷洪真正的幡然悔悟，可惜为时已晚。
而殷郊毕竟是做哥哥的，年龄大些，且有主见。他本是东宫太子，纣王之后当是他继承王位。此事他心中岂能不想？只是无缘由去做罢了。而殷洪的惨死恰好给了他这种机会。况二人本来就兄弟情深，岂能不为弟弟报仇？至此殷郊罚周的念头可以说是至死不悔了。所以，直到殷郊死后，魂魄仍然去报警纣王。口称：“父王！孩儿殷郊为国而受犁锄之厄。父王可修仁政，不失成汤天下；当任用贤相，速拜元戎，以任内外大事。不然，姜尚不久便欲东行，那时悔之晚矣。”此护国之情，堪比闻太师！
由此可见，殷洪的背叛是属于少年心性，自忘根本。所以，一旦记起前事，自然后悔无及。而殷郊对母仇实际从未忘记，不过是他想的是将来身登大宝，再报此仇。又因为他是长子，所以更多的想到了江山社稷和列祖列宗。所以，两兄弟遭遇相同，结局相同，但死时的心态却是截然不同。
孙悟空为什么要向金角大王和银角大王的干娘下跪
悟空也有财迷心窍的时候——金银角大王的寓意
该说到莲花洞了。
故事最后太上老君来收二童子的时候说，这难是观音安排的，为了考验唐僧团队的取经诚意。
这就奇怪了，四圣试禅心的时候不是考验过了吗，怎么又来？没完没了了还。
只能推测这次跟上次考验的东西不同。上次考验的是色心，这次考验的又是什么呢？
还是从事件过程中去看，大致的经过是这样的。
悟空让八戒去巡山，被银角捉住。
银角又变作一个受伤的道士，唐僧发慈悲让悟空背着。
结果银角搬来须弥，峨眉两座山压住他。
悟空挑着两座大山，飞星来赶师父。那魔头看见，就吓得浑身是汗，遍体生津道：“他却会担山！”
银角于是又搬来泰山，悟空终于不行了，只压得三尸神咋，七窍喷红。
唐僧，沙僧，行李都被摄回洞里。
然后就是悟空大战妖怪，过程是先败后胜。
他骗了精细鬼、伶俐虫的紫金红葫芦、羊脂玉净瓶。
又变作小虫跟进洞里，得知妖怪要去老母亲九尾狐那里取晃金绳，于是变作小妖打死九尾狐，又得了晃金绳。
到这他共得了三件宝贝了。
银角出洞来战，悟空用晃金绳捆了他。谁知妖怪念动松绳咒，又念动紧绳咒，反捆了悟空。
悟空变个钢挫弄断绳索，逃出洞来，又被葫芦收进去，又逃出来。
悟空的败到此为止。
他偷出了葫芦，收了银角。
金角用剩余两件宝贝，七星剑，芭蕉扇（此芭蕉扇不同于铁扇公主的，它的功能是平白的能扇出火来）来战，战不过，跑去搬救兵。
悟空进洞又得了玉净瓶，救了师父师弟。得了四件了。
最后兄弟三人合力把金角收进瓶里。
至此悟空得了所有的五件宝贝，分别是紫金宫葫芦，羊脂玉净瓶，晃金绳，芭蕉扇，七星剑。
正美滋滋的呢。太上老君赶到，要回了所有宝贝，同时放出了二童子。
大致过程就是这样。
那这一难到底想说个啥呢？
我们可以从其特点上入手。看看和其他的劫难相比，这一难都有哪些不一样的地方。
首先这次妖怪的目标非常明确，不单单是要唐僧，而是师徒五人连同行李都不放过。并且他们有四人的画影图形。这倒是呼应了观音安排一事。
妖怪的本事呢倒不是很大，主要就是靠五件宝贝与悟空周旋。
整个故事其实也可以说就是双方来来回回抢夺宝贝的过程。
从最初的全部在妖怪手里到后来的全部落在悟空手里，又到最后的全部被太上老君要回。
抢夺宝贝应该是这一难的关键词。
那咱们就从宝贝上分析。
紫金宫葫芦，紫金的。唐僧那个化斋的叫紫金钵盂，也是紫金的。最后不是给了灵山的两个小和尚，他们才同意传经。可见其很值钱。晃金绳，金的。
两个妖怪一个叫金角大王，一个叫银角大王。金和银。
再加上双方对宝贝千方百计的抢夺:
为了骗来红葫芦，悟空不惜惊动了夜游神，日游神，五方揭谛。
日游神又惊动了玉帝。
玉帝又调动了哪吒。
哪吒又惊动了北方真武。
这才借来皂雕旗，把天遮住。
费这么大劲就是为了骗过两个小妖怪，诓来红葫芦。
悟空变作小妖去请九尾狐，到了门前竟然哭了。
为什么呢？
因为他知道自己现在变为小妖，是一定要对九尾狐下跪行礼的。
我为人做了一场好汉，只拜了三个人：西天拜佛祖；南海拜观音；两界山师父救了我，我拜了他四拜。今日却教我去拜此怪，苦啊！
悟空何等傲气的人，而这次不惜放下尊严屈尊妖怪之下，为了什么呢？就是为了九尾狐的那条晃金绳吗。
后又被晃金绳捆住，又被葫芦收进去，可谓吃尽了苦头。
当然你也可以说他做的这一切都是为了救出师父。
但你绝想不到原著里还有这样的事。
在莲花洞外，金角用芭蕉扇放出大火，悟空怕被烧，逃回洞内，本来打算救出师父。
可是突然看到放光的玉净瓶，他竟窃了这瓶子，喜喜欢欢，且不救师父，急抽身往洞外而走，无影无踪的逃了。
见了宝贝，连师父都不救了。
再看。
金角回到洞内，心情烦闷，喝了点酒，睡着了。
孙大圣拨转筋斗云，伫立山前，想着要救师父，把净瓶儿牢扣腰间，径来洞口打探。
见到妖怪睡着了，他又不管师父，偷了芭蕉扇，急回头，呼的一声，跑将出去。
又是见了宝贝，连师父都不救了。
后来金角搬来救兵，唐僧慌了。
行者笑道：“放心，放心，把他这宝贝都拿来与我。”大圣将葫芦、净瓶系在腰间，金绳笼于袖内，芭蕉扇插在肩后，双手轮着铁棒。
看这财大气粗的劲，有没有点暴发户的意思。
最后太上老君来收宝贝。
大圣闻言，心中作念道:“这菩萨也老大惫懒！如今使精邪掯害，语言不的，该他一世无夫！——若不是老官儿亲来，我决不与他。既是你这等说，拿去罢。”
他竟然咒观音一世无夫，如果不是老君亲自来要，我绝不归还宝贝。
注意这里是心中作念道，也就是心里想的，不是嘴上说的。可见这就是悟空真实的想法。
到这里，我觉得这一难的寓意就出来了。
什么东西能让人如此痴迷，不惜忙忙碌碌，吃尽苦头，甚至放下尊严，甚至不管师父。
而且永远不会满足，有了一件还要另一件。
得到以后欢呼雀跃，手舞足蹈，
失去以后不惜咒自己的救命恩人。
这就是钱财啊。
当然对于凡人来讲财指的是金银。对于悟空来讲，财更多指的应该是宝贝。
因为不管是神仙也好，妖怪也好，最好使的东西不见得是金银，而应该是法宝。
看看那些顶级的大仙，哪个不是用法宝解决问题，谁用拳脚打斗。老君的金刚镯，观音的玉净瓶，如来的紧箍咒，灵吉的定风珠等等。
所以这一难应该是讲人不应该贪财的。
看看悟空财迷心窍，吃了这么多苦头，又被捆又被收，又给妖怪下跪。好不容易弄来五件宝贝。
可到头来一个也没留住，都被老君轻而易举的要了回去。你说他能不恨观音吗？
如果这一难真是观音安排的，那就是在教育悟空不要贪宝贝，你贪的再多，到最后都可能成空。
还有几个证据。
悟空为什么会被晃金绳捆住，其意思就是金钱能捆住一个人的心。
为什么又被葫芦收进去，意思就是金钱能吞噬一个人的心。晃金绳，红葫芦就代表金钱。
为什么非要答应一声，才能被收，意思就是你答应了就表示你被金钱诱惑了，而只要被金钱诱惑住了，不管你是叫孙行者还是者行孙，不管你名字是真是假，都会被收进去。
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神仙故事知多少，玉帝张百忍是如何成为万神之王的
要说神仙故事的话，玉皇大帝和张百忍就不能扯上关系了，因为这个在正统的道教神话传说当中是不承认的。所谓的玉皇大帝姓张，叫作张百忍或者张友仁之类的，这都是后面的民间传说或者小说之类的编写的。玉皇大帝的神话传说最主要的还是来源于道教的典籍《高上玉皇本行集经》。
其中记载的玉皇大帝本体是三清祖气，他的修行经历大概是：在很久很久以前的昊天世界里，有一个叫作光严妙乐国的国家，净德国王和宝月光皇后爱民如子、国泰民安但是没有孩子，然后他们就虔诚的向上天求子，元始天尊与黄老帝君感觉时机成熟了，而国王和皇后又是如此的有得，于是决定赐他们一个神子。
太子出生时，身放光明，遍照全国，长大后才智敏慧，心地善良，经常施舍百姓。国王驾崩后，太子禅让皇位给有德的大臣，自己出去感悟人间疾苦，在普明香岩山中修道，功成升举。经历三千二百劫而得证金仙，又修行了亿劫得证玉帝之位，统理三界诸天，十方世界。
在《高上玉皇本行集经》当中，并没有记载玉皇大帝姓什么，反正姓张这事儿，道教是不承认的。玉皇大帝叫作张百忍这事儿最早是出自明清时期的《靖江讲经宝卷》，这个《宝卷》其实就是一个说书说唱的故事，和我们现在写网络小说的也差不离，我们当成趣事听还行，如果是当成真正的神话故事就算了。
不过小说野史什么的总是比正史吸引人嘛，记得在《西游记》当中也有写到过：孙悟空说了一句话：“绑见玉皇张大帝，曹官拷较罪该当”。嗯，至少吴承恩是认为玉皇大帝是姓张的，哈哈。
金庸射雕系列中，金轮法王的龙象般若功和欧阳锋的蛤蟆功哪个厉害
谢谢邀请！
分为以下几种情况吧！
（1）单论名气的话，就是“龙象般若功”要更厉害了。因为“龙象般若功”嘛，顾名思义就是指具有龙和象的力量了，而蛤蟆功是不可能达到这种超能力的！
（2）在影视剧里的话，那就是蛤蟆功要更厉害了。譬如说，在周星驰和梁小龙等人主演的电影《功夫》当中，“火云邪神”（梁小龙饰演）的蛤蟆功真可谓是惊天地而泣鬼神了，火云邪神甚至都可以拿空手来接子弹了。然后，只有失传已久的“如来神掌”功夫能够战胜蛤蟆功而已！
（3）按原著小说的描述的话，龙象般若功和蛤蟆功就是难分高下互为伯仲了。因为，按《射雕英雄传》小说的描述，欧阳锋凭借着蛤蟆功，跻身于“天下五绝”的行列；而在《神雕侠侣》小说当中，练成了第九层龙象般若功的金轮法王，武功可以与周伯通等人持平，稳坐《神雕》小说里“反派第一高手”的座椅了。
（4）按有无缺点来比较的话，也是龙象般若功要略胜一筹的。因为其一，先天功加一阳指就可以破了欧阳锋的蛤蟆功了；其二，欧阳锋的蛤蟆功是越练越厉害了，但是最后欧阳锋自己却发疯了！
海王的实力在漫威超级英雄里找个旗鼓相当的对手，你会选谁
DC的海王亚瑟实力应该和漫威中的海王纳摩差不多，他俩都是亚特兰蒂斯的国王，七海之主。
DC海王亚瑟已经在电影《海王》中登场了，我们可以看到海王的肉体强度远超常人，轻易就把一艘潜艇顶飞了。
而且因为海王是亚特兰蒂斯的顶级王族，所以可以在陆地上长时间生活，海王还拥有神器尼普顿三叉戟，可以控制海中的大部分生物。
漫威中的海王纳摩也拥有远超常人的身体，也可以在陆地上生存，纳摩也拥有一把神器级别的海王星三叉戟，也可以控制海洋生物。
纳摩也拥有一个亚瑟没有的能力，那就是飞行，纳摩能够靠他脚上的那两个小翅膀飞起来，这个可以加一分。
总体来说亚瑟和纳摩的实力应该相差不大，我不太了解DC漫画，所以不太清楚在DC漫画中海王开没开过挂。
在漫威漫画中，纳摩曾经被一部分凤凰之力附身过，实力突飞猛进，要不是绯红女巫出手压制凤凰之力，这时的纳摩单挑复仇者联盟不是问题。
漫威和DC有很多设定差不多的英雄，海王和纳摩就是其中之一，所以海王要在漫威中挑一个对手，肯定就是同样身为海洋领主的纳摩了。
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历史上姓王的名人除了王明阳还有谁
历史上的王姓名人很多很多，各个历史时期，各个领域都有王姓名人，开国将军中王姓的就有102人，这里介绍1位开国大将和5位开国上将。
王树声（1905—1974），湖北麻城市乘马岗人，开国上将。
革命战争时期，曾任红四方面军副总指挥，红军西路军副总指挥，晋冀豫军区副司令员，太行军区副司令员，中原军区副司令员，鄂豫军区司令员，湖北军区副司令员等职。
参加过黄麻起义，参加过反“围剿”作战和长征，为创建鄂豫皖、川陕根据地和红四方面军建立功勋；开展敌后游击战争，建立敌后根据地；参与指挥中原突围，粉碎国民党军队的“重点清剿”，重建大别山根据地。
新中国成立后，曾任湖北军区司令员，中南军区副司令员，国防部副部长，总军械部部长等职，1955年被授予大将军衔。他是我军军械装备建设和军事科学研究事业的重要奠基人和领导人。
王平（1907—1998），湖北阳新县王英镇东源大湖地村人，开国上将。
革命战争时期，曾任红三军团第3师教导大队政委，陕甘支队第2纵队11大队政委，红27军政委，晋察冀军区第3军分区政委，冀中军区政委，冀晋军区政委，北岳军区司令员、察哈尔军区司令员等职。
参加过攻打岳阳、长沙作战，苏区第一、二、三次反“围剿”作战和长征、东征，参加过百团大战、平津战役，指挥察北、察南剿匪战役等。
新中国成立后，曾任察哈尔军区司令员，华北军区副参谋长，解放军总参谋部动员部部长，志愿军第20兵团政委，志愿军政委，炮兵政委，武汉军区第一政委等职。1955年被授予上将军衔。
王震（1908—1993），湖南浏阳人，开国上将。
革命战争时期，曾任红八军师政委、代军长，湘赣省军区代司令员，八路军第120师军政委员会委员，第120师359旅旅长兼政委，绥德警备区司令员兼政委，中原军区副司令员兼参谋长，西北野战兵团第二纵队司令员兼政委，第一野战军第二军军长兼政委、第一兵团司令员兼政委等职。
参加过反“围剿”作战和长征；为晋西北根据地、雁北根据地的创建做出贡献；参加过吕梁、汾孝，青化砭、羊马河、蟠龙镇、榆林、沙家店等战役战斗，为解放大西北做出贡献。
新中国成立后，曾任铁道兵司令员兼政委，解放军副总参谋长，国家副主席等职。1955年被授予上将军衔。
王宏坤（1909—1993），湖北麻城乘马岗石槽冲人，王树声堂弟，开国上将。
曾任冀南军区副司令员，冀鲁豫军区司令员，晋冀鲁豫野战军第10纵队司令员兼桐柏军区司令员，湖北军区副司令员，海军副司令员等职。1955年被授予上将军衔，创建人民海军的领导人之一。
王建安（1908—1980），湖北红安县桃花区朱家垅村人，开国上将。
曾任山东纵队副指挥兼第1旅旅长，山东军区副司令员兼参谋长，华东野战军第8纵队司令员兼政委，山东兵团副司令员，志愿军第9兵团司令员兼政委，沈阳军区副司令员，济南军区副司令员，福州军区副司令员等职。1956年1月被授予上将军衔。
王新亭（1908—1984），湖北省孝感市王家岗村人，开国上将。
曾任太岳军区司令员，晋冀鲁豫野战军第8纵队司令员兼政委，第18兵团第一副司令员兼副政委，西南军区副政委，济南军区代司令员兼第二政委，解放军副总参谋长，军事科学院政委等职。1955年被授予上将军衔。
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