本文目录
- 如何评价香港电影的武行，他们现在过的怎么样
- 你觉得《三国演义》里的貂蝉是巾帼英雄，还是红颜祸水为什么
- 说出一个最让你难忘的影视角色吧
- 潮汕商人和闽南商人对比，哪个更厉害
- 潮汕人为什么不是讲莆田话，而是闽南话
- 万达电商宣告裁员5000多人，手握重金的王健林为什么做不好电商
- 明朝时，大明对西藏是否有实际管辖权或册封权
- 明朝版图为什么这么小
- 孩子想读师范，选什么专业好
- 分享那些曾经听哭了的歌
如何评价香港电影的武行，他们现在过的怎么样
在第38届香港金像奖颁奖典礼上，钱嘉乐、钱小豪兄弟将“专业精神奖”颁给了香港电影史上最重要的龙虎武师之一——入行逾50年、出演过120部电影、被业界唤作“鱼头允”的刘允。这也是金像奖设立该奖项以来，首次将专业项目的最高荣誉授予龙虎武师，尽管这个群体早已对香港、甚至全世界的动作电影做出了巨大贡献。
龙虎武师，也被称为武行，原本特指粤剧中负责武打动作的武师，进入上世纪60年代后，伴随着香港功夫电影风潮的兴起，龙虎武师们相继走出梨园，走入片场，摇身一变成为香港电影产业中最特殊的一类工种。
一方面，他们是香港电影的死士，“Kungfu Stuntmen Never Say No（特技人永不说不）”是龙虎武师行动的不二准则，做过三年龙虎武师的曾志伟曾表示：外国人来探我们班时，问我们武行这样你们也敢做啊？因为这个动作谁做谁死。正是带着这股不要命的狠劲，香港功夫电影缔造出一个黄金时代，中国功夫从这里“打”向世界；
另一方面，他们是香港电影产业中地位低下的走卒，无论是吊威亚、演死尸、跳楼、跳车，最终不过是台词没几句、甚至连姓名都上不了片尾字幕的“死跑龙套的”。李小龙凭四部半电影奠定了影坛地位，普通人一提到香港功夫片，首先想到的仍是这位已逝的功夫巨星。而龙虎武师中的绝大部分人，摸爬滚打半世，拍的电影几十上百部，也不过被喊作“茄喱啡”(香港对临时演员、小角色的称呼)而已。
“醒目过人，专业精神”
尽管年过70岁，刘允上台时还是走路带风，极具个人卖点的“斗鸡眼”依旧在，倒是整个获奖致辞讲的磕磕绊绊。去年，刘允曾表示香港电影金像奖的专业精神奖是他入行50年唯一有望夺得的电影奖项。如今一偿夙愿，刘允磕绊中有两句话讲的格外顺畅，一句是“多谢香港电影养了我50年，我爱香港电影”，另句是“龙虎武师，醒目过人，专业精神！”
事实上，龙虎武师与金像奖早结下了深厚渊源。1982年的第一届香港金像奖，签约了邵氏电影的惠英红凭《长辈》拿下影后，她的获奖感言是：“我不知说什么才好，不过我一定要多谢一个人，我的师傅刘家良。”
刘家良便是香港电影界最早一批的龙虎武师，他是洪拳的第五代传人，其父刘湛是黄飞鸿的徒弟林世荣，也就是《黄飞鸿》系列电影中“猪肉荣”一角的原型。刘家良1950年投身电影，凭着过硬的武术功底在1963年晋身武术指导，并在1975年成为香港第一个从武术指导升级为导演的人。在职业生涯内，刘家良担任过动作指导的电影超过160部，执导的电影超过25部。
内地观众普遍知道“天下第一武指”袁和平，但在许多资深功夫片影迷眼中，刘家良是更值得顶礼膜拜的对象，相比于袁和平武打动作设计上的天马行空，刘家良更讲究拳拳到肉的格斗感，有人曾讲“刘家良要是去了好莱坞，哪里还有袁和平？”
让惠英红斩获影后的《长辈》，是刘家良1981年执导的一部作品。那会儿功夫片是旗帜鲜明的“男性向”电影，从来没出现过所谓“打女”。南派的刘家良不顾“南拳北腿”的派系差异，坚持启用了北派的惠英红。很多年后，义兄刘家辉讲到这件事，评价刘家良“够胆”。到了第38届金像奖，以“打女”角色拿到影后的，依旧只有惠英红一个。
从龙虎武师到电影导演，刘家良是香港龙虎武师群体中不可多得的“进阶”样本，连同洪金宝、成龙、曾志伟、元彪、元华、元奎、刘家辉、惠英红、甄子丹等或成为一代功夫明星、或成为知名武术指导的，都是以龙虎武师为职业踏板、从中受益的“极少数”。
“苛难式拍摄”
大部分时候，听着很威风的龙虎武师，实际上就是个“挨打”的职业，甚至连挨打还得“有资格”。最开始入行的小武师们，连站着的机会都没有，导演怕浪费时间和胶卷，通常让小武师们演死尸，好不容易熬到能站着演了，“走位”不慎，星途尽毁。
曾志伟曾举过一个例子，有阵子功夫片流行使“独臂刀”，一把刀至少要杀二三十个人，杀了十八个，你第十九个冲上去，出了任何问题，换来的就是导演一句“行开啦”。
要么当群殴镜头里的一个人肉背景，想“出头”就得更刺激——去包揽电影所有“容易出人命”的镜头。元华曾说，当年拍戏，要想拍的好，只有一句话——“大家死过”。
元彪拍《富贵列车》，整个建筑都在熊熊烈火中，元彪侧空翻从二楼楼顶翻下；钱嘉乐拍《东方秃鹰》给洪金宝做替身，从十来米高的悬崖上跳下，要恰好落在一辆行驶的卡车里；元华拍《捉鼠记》，从二十米高的直升机上跳进海里；杨紫琼拍《阿金》，一场跳桥戏直接导致其摔断三根肋骨，险些瘫痪；柯受良拍《最佳拍档》，骑着摩托车从二楼腾空冲下，动作危险到连好莱坞特技演员都拒绝尝试……不想做背景，就要实打实拿命来搏，成龙曾用一个词形容，叫“苛难式拍摄”。
连“护具”都是奢望。导演陈德森形容片场场景：“那时候拍一个从高处往下摔的镜头，十个武行就都排在那里做‘后备’，第一个人摔坏了，第二个、第三个就得接着上，救护车在旁边等着，摔坏了直接送去医院”，“武行受伤比率超过50%”。
有记者问洪金宝受过最严重的伤是什么，洪金宝回答：“腿断过7次，手断过3次，我也不知道你说的哪一次重，哪一次不重。”顺便说一句，洪金宝本人发明了威亚的一个新玩法——把吊着武行的钢丝剪断，武行直接从空中摔下，而且还要记得摔下来的时候是“没力气的”。
行业风险太高，香港保险公司甚至一度拒绝接武行的保单，但拼命三郎还是比比皆是，譬如早期师从占元的“七小福”，后来诞生的香港武行界最出名、最不怕死的四大班底——刘家良的刘家班、袁和平的袁家班、洪金宝的洪家班、成龙的成家班，以及神风特技队、猛龙特技队等将生死置之度外的“亡命徒”。这其中，成家班名气最大，香港曾流传一个说法：医院里，永远有7张床位是为成家班的人留着的。
如果说有谁曾为香港电影出生入死，大抵也就是这些弟兄了。
“我地中国人，唔系东亚病夫”
香港功夫电影从崛起到繁荣的一大驱动力，是港人不断被“切中”的内心需求。
1936年柏林奥运会，中国派出了140余人的代表团参与三十个体育项目的角逐。最终除撑杆跳高外，其他项目均在初赛阶段出局，几乎等同于全军覆没。彼时中国代表团途经新加坡回国，新加坡报纸刊登了一幅漫画讽刺中国人，漫画中有四个大字——东亚病夫。
“东亚病夫”就此成为华人社会迫切想要撕碎的歧视标签。港英时代下，作为“二等公民”，港人想重塑身份认同感的意识尤甚。
上世纪六十年代末，香港借出口导向型战略实现经济腾飞，与台湾、新加坡、韩国一起被外界称为“亚洲四小龙”，综合实力的劲增，直接影响了电影创作的底层动机——即便是在虚构作品里，港人也需要众志成城、扬眉吐气的畅快感。
现在回过头去看香港叫好叫座的功夫电影，如《猛龙过江》《精武英雄》《醉拳》系列、《方世玉》系列、《黄飞鸿》系列……大多离不开两个主题：一是民族大义，二是江湖兄弟。
以1972年上映的《精武门》为例，日本虹口道场馆主铃木宽在霍元甲的头七之日送上了写有“东亚病夫”的牌匾，李小龙饰演的陈真以一人之力单挑虹口道场馆几十名日本武士，把写着“东亚病夫”的纸塞到日本人嘴里，并说出了让整个华人社会为之一振的一句话：“我话俾你地知，我地中国人，唔系东亚病夫！”
巧合的是，同样是在《精武门》中，李小龙飞脚将铃木宽踢了出去，而日本演员并不愿意出演被踢到飞出门的动作。这个镜头最终是谁完成的呢？
成龙。彼时成龙由师兄洪金宝领着入武行，成为一名龙虎武师。这个镜头成龙一共拍了六遍，被一根威亚吊着撞破木门，威亚一松，成龙一遍遍摔在水泥地上，李小龙过来问“你可以吗”，成龙回答“没事，再来一遍”。
7年后，香港嘉禾电影公司推出了《精武门》的续集《新精武门》，这也是成龙第一次担任男主角的电影，他在影片中多次模仿了李小龙的经典动作。也就在那几年，成龙凭《醉拳》《蛇形刁手》《师弟出马》等作品树立了“功夫喜剧”的风格，并逐步迎来了属于他的功夫电影时代。
“江湖兄弟”则更多来自于武行之间一起打过、摔过、死过的过命交情。2015年，浙江卫视的一档节目请来了成龙、冯小刚、张国立、李冰冰，在一期节目中一名武行选手被淘汰，选手下场之前向观众表示“没有我的这帮兄弟们，没有我的今天”，成龙跟着接了一句：“没有全世界的武行、龙虎武师，也没有我的今天。”
被《精武门》影响的不止华人群体，好莱坞大导演昆汀执导的《杀死比尔》中，演员的招式就多处“取材”自《精武门》。据说在《杀死比尔》开拍前，昆汀甚至要求剧组人员观看《天下第一拳》《独臂刀》等香港功夫电影。昆汀本人更是从不掩饰对香港功夫片的痴迷，他曾说：“如果我的生命有两面,那么一面就是70年代的邵氏功夫片,另一面则是意大利西部片。”
“内心的遗憾”
即使扬名国际为国争光，华语影坛给龙虎武师们的“回馈”依旧很少。
香港金像奖从第二届起，增设了“最佳动作指导”，后改名为“最佳动作设计”；台湾金马奖直到1992年第29届起才设置了“最佳武术指导”，后更名为“最佳动作指导”；金鸡奖自1982年增设“最佳特技”，却一来在大部分年份空缺，二来更针对日新月异的电影科技技术，而非个人。
2015年，成龙联手上海国际电影节举办了“成龙国际动作电影周”，他曾解释自己这么做的原因：“跳下来的那个是我，踢打、弹床、360度空中翻过去的也是我，但没人知道，这是种……内心的遗憾”。
成龙的奖，以及这次金像奖的“专业精神奖”，更像是一种迟到的心理安慰，更像是华语影坛给龙虎武师们补上了曾经“欠”下的。
这背后，那个大卡司、大特技、大场面、大明星、大制作、大票房，靠龙虎武师们“揾命”搏出来的香港动作片时代悄然过去。
“扛旗”的人老了，搏命的人搏不动了，武行班底散的散、北上的北上，香港电影产业愈渐没落，市场话语权早已交给了内地，电影特效时代也全面到来，演员既可抠图又可换脸，高难度动作都可以放心交给电脑了。同时，观众的观影口味也改变了，相比于香港那些形形色色、一拳一脚“拼”出来的底层英雄，观众更乐意看到一个爱国主义加身的超级英雄形象——譬如战狼吴京。
这一届的金像奖，出现了几位新晋导演的身影，如执导了《沦落人》的陈小娟，执导了《翠丝》的李骏硕，执导了《三夫》的陈果，这些新晋导演都是典型的“高知分子”，他们更关心生活在香港的小人物的命运，更关心本土题材，如日渐糟糕的环境和无处不在的对抗。
很少有新导演关心那些打打杀杀了。
尽皆过火，尽是癫狂。香港这个弹丸之地，或许再也不需要那些曾为它出生入死的弟兄了。
你觉得《三国演义》里的貂蝉是巾帼英雄，还是红颜祸水为什么
觉得《三国演义》貂蝉是古四大美女之一，用什么角度看貂蝉是巾帼英雄，是红颜祸水。
当时董卓和吕布之间，就是貂蝉用美计离间了，董卓同吕布予盾，进一步激化予盾，原来吕布认董卓是义父的，在貂蝉在两人之间，离间了两关系。
董卓和吕布两人都好色之徒，看到貂蝉美色，倾国倾城美人，两人心思用在貂蝉身上，走上董卓和吕布反眼成恨，吕布把董卓杀了，貂蝉成了吕布红颜，吕布有勇无谋，论武功是厉害的。因为，刘，关，张三英战吕布都没有胜过吕布的，最后吕布被曹操杀了的，
所以，貂蝉红颜祸水多的，因为利用美色在董卓和吕布离间计成功了，董卓和吕布死在貂蝉美色之下的。
因此，古今现在多英雄难过关美人美，害了自己前程的，红颜祸水所害的。
说出一个最让你难忘的影视角色吧
很多。
1、《包青天》里公正廉明为民请命的青天大老爷包拯包大人，还有武功高强忠心耿耿的展昭展护卫。
2、《新白娘子传奇》里漂亮善良救死扶伤的白娘子白素贞，还有美丽活泼直肠直肚的青姑娘岑碧青。
3、越剧电影《五女拜寿》里善良美丽忠心耿耿的丫鬟翠云。
4、《聊斋2之绿野飞仙》里善良痴情的雀仙，后来化身为凡人阿英，最后又变回雀仙。
5、《红楼梦》里的王熙凤、林黛玉、贾惜春、贾探春、贾宝玉。
6、《射雕英雄传》里活泼开朗的黄蓉、憨厚老实的郭靖。
7、《万水千山总是情》里的庄梦蝶和阮庭深。
8、《封神榜》里祸国殃民的大美妖怪苏妲己。
9、《阿诗玛》里能歌善舞的阿诗玛。
10、《京华春梦》里的贺燕秋和金振西。
11、《苍天有泪》里的大家闺秀萧雨凤。
12、《刘三姐》里唱山歌最好的刘三姐。
13、《外来媳妇本地郎》里的最美外来媳妇幸子、搞怪幽默的富川龙、最帅最棒的康祁耀、大大咧咧的阿娇、乖巧可爱康天庥、聪明伶俐的康祁祖。
14、《王子变青蛙》里的叶天瑜、单均昊。
15、《西游记》里的火眼金睛武功高强的孙悟空、整天嘻嘻哈哈乐呵呵的猪八戒、温文儒雅满腹经纶的唐僧、雍容华贵美丽大方的女儿国王、能歌善舞温柔美丽的杏仙、活泼可爱胆大包天的红孩儿、还有凡人高翠兰、妖怪玉兔精、蜘蛛精……
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潮汕商人和闽南商人对比，哪个更厉害
潮汕民系属闽南民系的一分支。没有什么潮汕商人与闽南商人之分的，只有广东商人与福建商人之分，简称为：粤商和闽商。潮汕商人(国父孙中山开辟的辛亥革命就是海外的潮汕商会馆捐助的，从此潮汕商帮名声大噪，它确确地说就是中国移民下南洋后发展起来的海外财团)主要是海外名声大，影响力广，因而潮汕商帮在中国的近代史已传播开了，它甚至有能力影响力到东南亚各国的经济、政治、文化以及一些国家的政权的(中国改革开放，其潮汕商会起到了十分关键的作用，如珠三角、长三角都有潮帮的身影)。而国内的商人基本上是省与省的地域区分的，基本上没有用民系称之的。如果以民系称之，潮汕与闽南可以划为同一系，例如，新马泰以广东粤东地区潮汕帮会为主，而菲律宾、印尼却以福建的闽南人为主(印尼、菲律宾等排华较严重，而新马泰基本上就是华人社会，因此潮汕商人在当地不仅控制了经济，连政治文化，甚至军界都具有一定的影响力)。那么东南亚各国国情不一样，潮闽商人在海外的影响力各有不同，是很难分出谁高谁低的。例如潮汕帮会主要是华人富商李嘉诚雄霸了二三十年的华人首富的位置，后还有一批年轻人顶了上来，例如后来的国内首富黄光裕、马化腾等。因此潮商在国内外更有号召力！其实以粤商称呼潮商比较妥，因为他们都是为当地、为家乡做贡献的，对其他省份并没纳税。那么潮商跟闽南商人比就是粤商跟闽商比恰当些，以民系说，潮商与闽商是同一门派的，无法分出结果的，甚至可混为一谈。例如李嘉诚其祖籍地也是福建的，说他是闽商也可。这样李嘉诚跟李嘉诚比，谁厉害呢？在香港也是潮闽不分的，说潮汕话的香港人都称他们是福建人。其实香港也是一帮潮汕人的天下！单一个李嘉诚就能把香港变成“李家城”(说明潮商帮会在香港是十分抱团的，且影响了整个香港社会)。看看国内外各路精英到了香港就得拜会这位“大哥”，说明其商界的地位了。例如：比尔盖茨、马云、任正非、雷军……那么潮商在海外商会中可以说能翻江倒海的，也是中国在海外以民系称谓最大的商会，它的影响力是全球性的(如今连欧美，甚远至南美都有其帮会，因此国家早期开放选择其侨乡汕头也是出自这个道理的)。所以李嘉诚通过这种多重身份也是中国最具备全球化的商人(确确地说，潮汕商人代表的是中国的海外商人，在国内以省域称之合理些。海外没有分粤商、闽商、客商的，例如一些讲客家话的粤东海外商人，他们也是潮汕帮会的一员)。
潮汕人为什么不是讲莆田话，而是闽南话
要了解这个问题就得认真了解一下莆田县跟兴化府的历史跟事件。首先整个福建大部分早年移民都是中原一带历史上几个朝代的达官贵族由于战争战乱达带过来的！莆田最早隶属泉州府，讲的也是闽南话，后来莆田县跟仙游县合并成兴化府。在兴化府两次重大战乱闽南原住民都大举逃难移民往广东广西海南（宋末元初攻城屠城，明中倭寇占城），造成留在兴化的原始闽南人少之又少（仙游由于在当时城区外保留相对较多）！经过两次大的移民兴化府及周边都是空城，当政者肯定是让福州府的人迁部分过去了！现在的莆田人说的是跟福清话更接近的莆仙话。所以现在很多广西闽南语系，海南闽南语系，广东潮汕，雷州半岛闽南语系的族群翻阅族谱记载都来自兴化府福建莆田但是语言都不同了！只能说现在的莆田是移民祖地，族群很多已经不是曾经的族群了！就像现在南方族群回河南祖地祭祖一样，现在绝大部分河南人已经不是1000年前那些同宗的族群了！
万达电商宣告裁员5000多人，手握重金的王健林为什么做不好电商
投资界（微信ID：pedaily2012）8月15日消息，据相关媒体报道，万达商业管理集团、腾讯和高朋三方于2018年6月8日共同出资46亿元成立的上海丙晟科技有限公司终于落地。该公司将支持万达飞凡等部门的相关业务。
王建林的“电商梦”，好像一直都没有破碎。
飞凡的创立初衷就是做一个为实体商业的经营者和消费者服务的全方位开放平台。在从无到有的过程中，尽管经历了腾讯、百度的退出、CEO高管的更换。包括今年年初，就有传万达网科的飞凡事业部90%的员工将要被裁撤，但这些谣言随后都风平浪静。
而今，“高万腾”的三方发力，让万达的飞凡再次被抛到了高处。只是在外界看来，这次到底是飞的更远，还是摔得更疼呢？
46亿元的合资公司背后股东引人注目
投资界（微信ID：pedaily2012）从天眼查获知，本次三方成立的巨资公司的股权结构中，万达作为实际控股人，万达商管集团占股51%，腾讯占股42.48%，高灯科技占股6.52%。
其中，高灯科技背后的股权结构中，出现的股东名单包括了高朋、腾讯、鼎辉等投资方。值得注意的是，高朋科技背后的融资方包括了鼎晖投资、高瓴资本、IDG资本等投资机构。
资源优势，是“高万腾”合作的重中之重。据悉，腾讯将为飞凡投入线上流量等优质资源，而高朋则将支持其电子发票等业务。
46亿元的注册资本，加上背后一线VC\PE，万达网科的飞凡似乎要要一飞冲天。
万达是腾讯的一步棋
这一次“高万腾”组合，腾讯又大出血，加持万达电商板块，可谓鞠躬尽瘁。
但实际上，腾讯有自己的小算盘。
在当下，腾讯有强大的资本——“社交”。海量的流量，让腾讯在各个领域，都独占鳌头，并且可以到处施展自己的能力，但唯独“新零售”方面心有余而立不足。
无论是市场还是经验，阿里都占领了半壁江山，从头开辟自己的市场，对腾讯来说不仅吃力而且浪费时间。投资这个领域最好的玩家，才是最正确的选择。从永辉、唯品会、京东、拼多多到万达，腾讯的零售布局一目了然。
但是相比其他平台，作为地产行业龙头的万达，做起新零售来并不得心应手。
那一年，“腾百万”的组合打的火热，腾讯万达百度签署战略合作协议，宣布共同出资并成立万达商务公司，其中万达持有70%股权，腾讯、百度各持15%股权，取名飞凡网。然而，随后三方在业务上完全没有实质性的碰撞，“腾百万”组合就此别过。
而后，万达网科出炉了——整合了飞凡、快钱、征信公司等业务，背上了 “传统零售+互联网金融”的新商业愿景。而王健林更是豪言壮语，宣布万达网科将要在2020年实现整体上市。但随后也渐渐悄无声息。
左右徘徊的万达电商
“万达没有电商基因，做不成的。”
这是许多人对万达电商的唱衰态度。随着电商市场增长率持续下行，商户的竞争加剧，主流平台也已经全面向线下渗透，新零售已经成为各大电商平台争抢的资源。而对于腾讯、万达来说，加大马力快跑是唯一的选择。
万达也在为自己做“减法”。王健林一再强调要做轻资产的公司，虽然万达商业广场本身就包含了大量的重资产，但源自房地产方面的收入正在逐渐减少。
可是，万达在做“减法”的过程中，却做错了很多事情。
万达曾经不断吸收互联网的元素，以此希望能够提升线下业态的体验。但在实际进行的过程中，飞凡却遭遇了多次不稳定的业务调整。从最开始希望能够通过飞凡链接商户充当商户的POS机，到后来飞凡与互联网金融挂勾，与万达的金融业务相融合，再之后又爆出要做美团一样的消费推荐业务……
核心业务摇摆不定，最后只能无继而终。
结语
这一次，拥有丰富的线上流量的腾讯、实体渠道全覆盖的万达，两者之间到底能否产生化学反应尚不可知。
在万众瞩目的多次“联姻”下，资本的力量或许能让万达电商的滑铁卢时代提早结束。
只是，只有建立确定的目标和战略，才能创造成功的前提。
明朝时，大明对西藏是否有实际管辖权或册封权
我来回答一下这个问题。您如果认同我的看法，麻烦您点赞关注，谢谢。
众所周知，西藏自治区还有四川康巴地区和青海一部分地区，是我国少数民族藏族生息繁衍的故乡。最近藏族小伙丁真更是超级流量网红。不过今天的答案可能会让部分大汉族主义者有些失望，不过历史就是历史，事实就是事实。很多人说明朝时西藏是被大明管辖的，这么说真的非常不负责任。很多人的依据就是下面这张地图。
但这张地图很多地方都不严谨，或者说，这应该是明朝势力范围的巅峰时期更合适。因为古代王朝没有所谓版图的概念。只能说是影响力，比如两汉统治的西域，虽说有安西都护府这种政府机构，但西域各个王国名义上是独立的，还可以往长安派使节。
明朝人自己都承认自己的领土面积比汉朝小，略多于宋朝而已。尤其是西藏地区，中原政权真正对整个西藏实行有效管辖是从元朝开始。而进行全面管辖则是从清朝开始的，明朝虽然势力范围也进入了西藏，但说到有效管辖还远远达不到。
明朝中央对元代的官职名称、品秩，大都保留原状。在今西藏中部和东部分别设立“乌思藏行都指挥使司”与“朵甘行都指挥使司”，隶属于陕西行都指挥使司，相当于行省级军区机构，兼理民政。但官员基本都是当地贵族，明朝只是负责发个委任状罢了。
西藏西部阿里另设置“俄力思军民元帅府”。也基本是这个套路，中央问你们谁是管事的，然后发个任命就得了。
明朝第三个皇帝明成祖朱棣，以西藏佛教和政治合为一体，大小派别各踞一方，为有利于治理，给西藏各地宗教领袖封以“法王”、“王”、“灌顶国师”等名号。
王位的继承必须经皇帝批准，遣使册封，新王才能即位。按照朝廷的规定，每年元旦，王须遣使或亲自来京参加朝贺典礼，呈递贺表贡物。
达赖喇嘛和班禅喇嘛两大活佛系统属于藏传佛教格鲁派。格鲁派在明代兴起，三世达赖喇嘛本是格鲁派的一个寺院的住持。明朝中央特别开例，准予他入贡，1587年封赐他以“朵儿只唱”名号。
对于入贡期限、来京人数、所取路途、沿途各地供应，都有具体规定。至今西藏有的喇嘛寺内还保存着当年必须朝拜的皇帝万岁牌。
看到上面这些是不是觉得很熟悉，对的，和明朝与朝鲜的关系非常相似。不管是宗教还是地方领袖，都需要大明名义上的“册封”才算合法。哪怕只是程序上的。
如果以现在的观点来看，明朝只对西藏宣誓了宗主权，但几乎没有任何实际管辖权和有效行政权。大明也没有真正派任何行政官员去统治当地。最多只是去一些使节类的官员或者说顾问团。
甚至在正德年间双方还闹的很不友好，一度刀兵相向。
成书于明朝的《大明一统志》里明确的把西藏和朝鲜、日本并立，只不过西藏当时没有真正的统一政权，政教合一统治方式比较模糊所以在《大明一统志》里统称为西番。可见明朝人自己都把西藏视为外国，但明确了自己是宗主国的地位。明清时期的这种朝贡体系是东亚特有的一种体系，和后来的殖民主义宗主国差别很大，各位读者一定要分清。
这几年一些皇汉们更是叫嚣大明领土4800万平方公里，我也不知道是谁给的他们勇气，整个亚洲才不到4500万平方公里。就这竟然还有大把人相信。不光西藏，甚至云南很多地方也不是中央直接派官员治理，而是委任当地土司。明朝也属于宗主国性质，只不过地方上小势力很多没有达到国家规模罢了，类似于欧洲的一票小公国吧。要知道改土归流是清朝雍正年间的事情了。
“我朝疆域，不及于汉，略胜于宋而已”——《皇明地理述》
“我大明，东据辽东、西极四川、南逾广东，北达长城”——《皇明地理述序》
上面那两句话可都是明朝人自己说的，而且是官方出版物。
明朝中后期真正的疆域面积大概只有400多万平方公里。下面是一幅真正意义上的明朝中后期有效行政权地图（明朝对河套地区的统治一直处于和蒙古争夺中，下图默认河套地区属于大明）
明朝版图为什么这么小
因为明朝是个内敛的王朝，它扩张无力，且一直在丢失地盘儿。
与前一个世界性帝国元帝国相比，明朝显然是更加保守。朱元璋的小农意识，对明王朝产生了巨大影响，他对于帝国设计的原则是稳定，在他的设想中，大明朝的百姓应当按照他朱元璋设定的分工去行事，有的人世世代代必须务农，是为农户；有人世世代代为军队提供兵源，是为兵户；有的人世世代代给官营手工业做工，是为匠户。任何人不得更换职业。为了维护它所设定的秩序，朱元璋制定了严格的惩戒机制，来震慑百姓，使之不敢去违背。
稳定不仅需要内部行政力量的维持，对外部因素不得不考虑。面对北部的蒙古骑兵和南方的倭寇，朱元璋无力彻底解决。因此对于蒙古，他采取剿抚并用的策略，一面多次出塞打击，消灭并震慑塞北；另一方面对归附的蒙古人，给予充分的自治权，即实行羁縻统治；对于倭寇，则寄希望于日本的执政者，在南北朝统一之后，倭寇的确消停了一段时间。
朱元璋为大明帝国定下的基调，决定了明王朝的基本策略是“自守”。贸易采取坚决杜绝民间海外贸易的策略，只准许朝贡贸易；对外军事则基本采取守势，尤其是在朱棣五次北伐蒙古之后，明朝军队疲敝不堪，首次出现了北部边界南移的情况，之后的朱瞻基为了收拾朱棣晚年留下的烂摊子，不得不采取全面收缩的战略，将安南、东北的所有驻军悉数撤回，安南得以独立，而东北则进入了羁縻统治时期，实际由女真、蒙古各个部落首领控制，明朝皇帝仅作为名义上的上级，无任何实权。
明朝保守政策的出发点是守住自己的一亩三分地，但因为军事制度的缺陷，导致其连固守都做不到。明朝长期采取卫所制度和军户制度，以卫所为单位将世世代代充当士兵的家庭束缚在卫所之中。卫所掌握有一定区域以及田地，田地由军户日常耕种。这一制度最初是为了实现军队的自给自足，减轻明朝国家的军事财政支出，朱元璋一度对此颇为得意。但卫所制度也有其弊端，卫所数量多，难以实现精准管控，久之卫所军官便将卫所土地据为己有，令军户为其耕种，于是军事地主和军事农奴产生。相应地，军队战斗力自然退化。
建文帝时期军队退化的情况已经出现，朱棣之所以能够靖难成功，很大程度上归功于朵颜三卫，当时蒙古骑兵的单兵作战能力已经超过了明朝军队。到了明英宗时期，蒙古雇佣军居然成为了朝廷最为精锐的部队，可见明朝军队退化的速度之快。
这样的军队，自然是无法承担起守卫边关的重任，于是明朝自明英宗开始便大面积丢失地盘。明英宗丢弃河套、明武宗丢弃哈密卫、明神宗时期辽东全线溃败、明熹宗年间台湾被西班牙人夺取（后被荷兰人击败）。到了明神宗时期，明朝实际控制的区域只剩下三百多万平方千米。柏杨先生曾经提出观点：如果明朝没有灭亡，那么进入近代之后，很有可能被直接分割为数个殖民地。
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孩子想读师范，选什么专业好
孩子想读师范。选什么专业好？这个问题其实很难回答。因为你没有告诉我们考生的类别，我们也不知道，考生的性别，更不知道考生的兴趣爱好能力和潜力，以及考生的人生职业生涯发展规划，因此，就你提出的问题根本无法做出精准的回答。我们只能从一般情况给你进行，选择和推荐。
如果考生是理工类的考生，可以选择的师范类专业有；
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分享那些曾经听哭了的歌
听了《老房子》勾起了我美好的回忆。也掺杂着一丝感伤，老房子里的人和事让我不能忘怀。
每每听到这首歌总是让我泪奔。
老房子坐落在吉林省东辽河畔的一个小村庄里，风景秀丽，在春意盎然的季节里，我被家乡的芬芳泥土吸引着，踏着初春的绿草，倾听者东辽河的流水声，来到了久违的家乡。是春风催回了我探家的脚步。
一进村口，啊！这里好美。弯弯的小河，路边的白杨垂柳在向我招手，桃花绽放笑颜春意盎然。老家的变化很大，已经城市化了，花园化了。这里的老房子很多都不见了，值得庆幸的是我们老家的老房子还在，只是没人住了。看到我从儿时居住了几十年的老房子，我的思绪飞回到了从前。
放风筝.踢键子.捉泥鳅.游泳.嬉戏。老房子里谈天说地。
夏天里香瓜，西红柿，草莓，葡萄，要吃黄瓜，苹果自己去摘，好吃极了，绝对绿色食品。
走进宅院，鸡鸭鹅狗叫声立刻沸腾起来，真是热闹。看到漂亮新房子，思乡的心也放下了一些。家乡的夏天很美，田地里绿浪滔滔。好欣赏这世外桃源的景象。
秋天里高粱.玉米.谷子. 向日葵都被果实压弯了腰，一派丰收在望的景象。这里的阳光特别充足，在催促着庄稼早点成熟。
这里的冬天更美。房子盖上了厚厚的白雪，篱笆，草木上挂着雪花，一片银装素裹的仙境。
看到老房子，从前的故事立刻浮现在脑海里，想起大家曾在冬闲时，在热炕头上围坐在炭火盆前，挑着萤火一般虫亮度的煤油灯，一起侃大山，幽默风趣，堪比现在的小品，喝酒更是豪爽，玩牌毫不客气，争奇斗艳，大汉们酒红的脸庞冲淡了一年的劳累。
进了腊月，家家忙碌，办年货.蒸年糕，蒸豆包.蒸馒头代表着蒸蒸日上。既好吃又吉利。女人.孩子们都换上新衣，风采照人。男人们忙着杀猪宰羊，家家挂春联.贴福字.挂门神。接着一阵阵鞭炮爆竹声，火红的灯笼都被震得跳了起来东北大秧歌又开始迎接下一个春天。
年后我要启程回城了。但老房子里的欢声笑语深深的烙在记忆里。还有我的依依不舍的思乡之情...
亲爱的朋友们也会有这样的情怀吧，反正我是含着泪写完的！人生就是哭了累了，累了哭了...还得奋斗，对，必须奋斗！
最后献上我录制的《老房子》这首歌代表我此刻的心情吧。请欣赏!
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