为什么会有“分久必合，合久必分”的现象能通过举例来解释一下原因吗？为什么天下大势，分久必合合久必分

本文目录

• 为什么会有“分久必合，合久必分”的现象能通过举例来解释一下原因吗
• 为什么天下大势，分久必合合久必分
• 三国演义开篇，分久必合，合久必分，结合美国现在，你怎么看
• “分久必合”藏头诗怎么写
• 为什么《三国演义》中说天下大势“分久必合，合久必分”
• 大家是怎么看待分久必合，合久必分的
• 五千年的历史，分久必合，合久必分！为什么合为什么分
• 为什么古代中国分久必合，合久必分，而西方却不是这样呢
• “天下大势，合久必分分久必合”为什么是历史规律

为什么会有“分久必合，合久必分”的现象能通过举例来解释一下原因吗

“分久必合，合久必分”这是《三国演义》的开头语，也是对中国古代史的高度概括———中国古代史，就是一部争斗、融合，分裂、统一的战争史。它告诫后人：分裂必然有战争，因为谁都想独霸天下。但国家一统，容易骄傲，娇生必腐败，官员腐化堕落，民众丧失斗志，日久“内乱”必生，国家割据混战，民众流离失所，仍然是战争争夺天下，于是乎强者夺取政权———改朝换代！

长篇小说内容繁多，但点睛之笔多在开头。俗话说“万事开头难！”开篇点旨，用心良苦！

我们普通老百姓，一定要珍惜安定团结的和平局面，如有战争，遭殃的首先是民众！所以我们要保家卫国，保卫我们和平的家园！

为什么天下大势，分久必合合久必分

因为在古代时侯，我国的政治精英阶层普遍都有大一统的先进思想，也是由于地理局限性，造成了他们认为所在的地方，为天下的中心。

分久必合，整个国家分裂久了，所有民众都希望结束动荡的社会时期，分裂开的强大的政治势力在得大部分民心情况下，征伐统一了整个国家。合久必分，一个国家统治久了，这个国家的内部矛盾重重不能调合，民众也无法生存的情况下只有起义抗争，然后统治的各派政治精英卷入，导致国家分裂，为争夺资源相互攻伐，整个社会成动荡的社会。

三国演义开篇，分久必合，合久必分，结合美国现在，你怎么看

谢谢邀请！天下大势，分久必合，合久必分，这是社会历史发展的必然规律。这个规律它不仅仅是对三国历史的概括总结，也是对古今中外任何时代、任何国家、任何社会历史发展的总结。现在美国政府，恰逢共和党和民主党的政权交接，由于特朗普不甘心拜选，妄图推翻竞选结果，使美国政府一片混乱，特朗普的支持者围攻国会，威胁国家政权，使会议中途停止，议员为了安全，被迫疏散，为此运用了大批军警维持秩序，但是，也不是怎么能凑效的，混乱还在发展。特朗普还挑起多州闹事，不甘心将政权交给拜登，自己也扬言不会参加拜登的就职仪式……因此受到弹劾，追究责任。今天的新闻，特朗普又受到二次弹劾，美国众议院投票表决，要求彭斯罢免特朗普，赞成票已过半，说明罢免、审判特朗普已成事实，这完全是特朗普自己造成的，执政时间就剩最后这几天，还不老老实实的把政权交出来，偏要想推翻竞选结果，这是自寻苦果。

要是看前天特朗普的举动，他想凭自己有钱，收买军队，是否会出现分裂真不好说。今天，特朗普在白宫发表讲话，态度不是怎样强硬的，他受到弹劾，想使用军权就难了。

由于特朗普未能连任，不甘心拜选，所以他还会生事的，因为他有钱，钱可以做后盾。美国建国200年了，原本就是东部几个州，后来扩张，国土才大些，现在也到了分裂的时候了，暂时不会马上分裂，但特朗普的举动，已经是分裂的信号了，序幕还要多长时间？

“分久必合”藏头诗怎么写

【分】道扬镳人苦恼，

【久】离儿女最糟糕。

【必】要自检多思量，

【合】欢归心品行高。

为什么《三国演义》中说天下大势“分久必合，合久必分”

谢谢邀请！“分久必合，合久必分”这是社会发展的必然规律。在统治者刚刚建立国家的初期，他一定会总结那些前朝灭亡的原因，体贴战乱给人民带来的疾苦，采取一系列休养生息的政策，轻徭薄赋，减租减息，使人民能好好地恢复农业生产，安居乐业，社会必然会出现一定时间的繁荣。为此统治者贪图享乐，出现了，养尊处优的现象，要不多久时间，统治者慢慢地会变得昏庸起来，人民对统治者不满的情绪产生，社会将会出现混乱。特别是繁重的劳役、高额的苛捐杂税，迫使人民起来反抗腐朽的统治。使国家产生分化，出现了拥兵自重的地方势力，使国家政权土崩瓦解。这些地方势力，在各地称王称霸，这就是其所谓“合久必分”。这些地方政府，开始经营还是不错的，不过，过了一段时间，有的政府变得腐朽没落，遭到人民的反对，这就使人民向往国家统一。那些实力大的集团，并能经营得好的势力，他们有实现国家统一的崇高理想。本来他们的力量不可能一样，特别是那些实力小的，吏治混乱的，人民反对他的腐朽统治的，人们渴望国家统一的，这个地方势力总先被灭亡。得到人民拥护的势力将不断扩大，人们渴望国家统一呼声高涨，最后实现国家统一成为必然，就出现了新的国家。这就是其所谓“分久必合”。

大家是怎么看待分久必合，合久必分的

维系一种状况时间长的话 总有有所改变的 只是程度不一 或者方向不同

五千年的历史，分久必合，合久必分！为什么合为什么分

历史上合久必分，分久必合，这是自然规律，就好比跟久晴必雨，久雨必晴这种自然现象一样。

历朝历代

在我国历史上各朝代中，寿命比较长的有夏朝（公元前2146—1675年）都城:安邑（今山西夏县），统治民族:华夏族，开国皇帝:禹，商朝（公元前1675—1029年），都城:毫（今河南商丘），统治民族:华夏族，开国皇帝:汤。东周（公元前770—221年），都城:镐京（今陕西西安），统治民族:华夏族，开国皇帝:周文王姬昌。西汉（约公元前206—公元8年），都城:长安（今陕西西安），统治民族:汉族，开国皇帝:高祖刘邦。唐朝（公元618年—907年），都城:长安（今陕西西安），统治民族:汉族，开国皇帝:李渊。清朝（1616—1911年），都城:北京，统治民族:满族，开国皇帝:清太宗皇太极。 寿命比较短的有，秦朝（公元前221—207年），都城:咸阳（今陕西咸阳），统治民族:华夏族，开国皇帝:秦始皇赢政。元朝（公元1206—1368年），都城:大都（今属北京），统治民族:蒙古族，开国皇帝:元世祖久必分忽必烈。

为什么会合久必分，分久必合？

一个新朝代开始的时候，开国皇帝本人因为经历了民不聊生，从朝廷到地方官府腐败，不顾人民生活的社会现象。就拿刘邦和朱元璋来说，他们明白人民的疾苦，因此他们勤于朝政，整治官风，一心以国家之事为重，所以国家经过休养后，慢慢兴旺起来。而到了后代的皇帝，他们过惯了好的乃至奢侈的生活，懒得管理朝政，上梁不正下梁歪，国家至上而下普遍腐败，贪图享受，致使国家没有生机。人们必然起来反抗。也如同一台机器，新的机器肯定好用，而机器用久了就出问题了。

总的来说，合久必分，分久必合，是客观规律，是不以人的意志为转移的自然现象。我们要珍惜生活，不能懒惰。

为什么古代中国分久必合，合久必分，而西方却不是这样呢

“分久必合，合久必分”这句人人皆知的三国名言，基本可以通用于中国古代两千年的封建帝国的历史发展，然而西方古代帝国却往往解体后就不复存在，那么中国古代帝国为何会这样发展呢？今天我们就来探究一下这个问题，为什么说分久就一定合？合久就一定分?

沟通的最基础单元是文字，中国幅员辽阔，民族众多，口音独特，即便进入了21世纪，有些地区甚至翻过一座山，跨过一条河，两地的口音都无法直接的交流，于是文字上的互通就变得尤为重要。秦朝以前大多处于部落联盟首领，或者春秋战国时期，周天子形式的封建时代，各个封地的税收、人事、行政、权力都在领主手中，首领、共主或者天子仅仅拥有部分军事和外交上号召集合性质的权利。此时的中央政权更像是国际联盟或者联合国，说它没权利吧，小国、穷国又眼巴巴的指望他主持公道，说它有权利吧，漂亮国还不是想打谁就打谁。

一、始皇统一文字、独尊儒术为中国创造了分久必合的基础

始皇帝设立郡县制，基本上已经终结了“分封而建”的时代，中华文明早已摆脱了欧洲式的封建形式，开始走向另一条道路，统一度量衡，车同轨，书同文，完善沟通的基础单元，使得不同语言，不同地区的民众，即便存在着分裂割据政权的情况下，沟通也无障碍，为“分久必合”打下了坚实的基础。举一个对比的例子，第一次世界大战时的奥匈帝国，民族上有日耳曼人、匈牙利人、捷克人、波兰人、乌克兰人等十多个民族，每个民族有自己的语言和文字，就连国歌都是好几种语言串烧而成。在这种环境下，但凡出现激烈一点的阶级、利益或者军事上的冲突，就会如同第一次世界大战的结果一样，奥匈帝国被打散成十多个独立的国家，并且再也不会重新组合。

文字除了统一性，还有易用性的要求。中华文字从象形文字转化而来，从字面上就很容易理解其意思，演化成表音会意字之后，更是极大的降低了认知的难度。有些人遇到不认识的字，取巧只念半边的音，也可以对个七七八八。

春秋时期，老庄孔孟百家争鸣。汉武帝时期，由董仲舒献策完善的“天人感应”学说，树立了“独尊儒术”的主流思潮。儒学中“仁”和“礼”的思想内核加上“天地君亲师”的价值观念，使得在交通环境、通讯手段极其不发达的古代，通过郡县制委派的朝廷官员始终都有着心向中央的政治觉悟，维持了强大的向心力。

只要是中华文明的存在区域，就是儒学信仰的辐射所在。中华文明初期主要的文化输出主要集中在“礼”上面，这里的“礼”不单单指的是礼仪，更多的是规矩、规范、以及行为准则的意思。日本人当年来中国可不是先学的怎么规划城市，而是儒家思想。中原王朝对待周边国家展现了极其强大的文化包容性，也基本遵循了“仁”的原则，虽然有时候面对游牧民族显得软弱的过头了，但也基本上没留下如同“上帝之鞭”成吉思汗那样的名声。即便是让游牧民族入主中原地区，要么像元朝一样迅速被推翻，要么像清朝一般快同质化。正是因为大家都认同这套普世行为的准则，奉行着同样的道德标准，也就为“分久必合”创造了必然条件。

二、古代技术不发达，而人口却几何增长，为争夺土地，所以会合久必分

在进入工业时代前的农耕文明时期，因为生产力决定了耕地粮食产出的效率。耕地作为唯一的生产资料，供养的人口数量是有上限的，土豆、红薯等高产作物直至清代康熙年间才大面积传入中国。明朝以前有统计的人口最高也就六千万左右，加上官方无法统计的流民和隐户，估算也从来没有超过九千万人。

明朝时期，由于商品经济高度发达和高产作物的逐渐流入，初步摆脱了单一的生产资料，纺织业和其他手工业吸引消化了大量流动人口，人口才首次突破一亿大关。王朝的更迭在马尔萨斯陷阱理论下，本质上就是一次生产资料，也就是土地的再分配，推翻原有的大地主，自己成为新的大地主。

王朝初期有权利不纳税的士大夫数量相对不多，随着皇室、勋爵、科举系统的不断臃肿，大量农户都转为佃户，从而躲避纳税。王朝衰落的主要表现形式就是自耕农和佃户之间的此消彼长。自耕农是国家税赋的主体，税赋主要用来基础建设、武装军队、赈灾救济以及皇帝的自我享乐。自耕农的数量和国力是正相关的，不纳税的士大夫阶级人数和佃户的数量是正相关的。当自耕农数量减少，统治者往往想到的是加税加赋，而不是向不纳税的士大夫阶级动手，这就形成了一个怪圈。

为了躲避负税，自耕农“投献”成为佃户，皇帝为了维持国家运转开始加税，越来越多的自耕农变成佃户，皇帝继续加税，士大夫阶级也开始加税。一旦遇上大面积的自然灾害，导致大范围的粮食歉收，加上官僚系统的腐败无能，各个地区就很容易发生揭竿而起的起义事件，任何一方势力，如果没有能力迅速统一全国，原有政权与新生的多个政权之间，必然就形成了各自割据的局面，也就是所谓的“合久必分”。

结束语

在中国古代，儒学经过孔子、董仲舒、朱熹的不同改良和演变，不断的在向符合统治阶级要求的方向进行自我修正，使得几千年以来儒学始终都是中华大地的主流思想。儒释道三家学派虽然在不同朝代有过多次交锋，但始终是拥有从政经历的孔子创立的儒学更符合大一统王朝的阶级立场。

于是周边的小政权也相继学习这套思想，到了21世纪，东亚地区还是存在着一个中华文明圈。可见中华文明的凝聚力之强，影响之深远，也正是这种信仰上的统一，才使得中国无论在哪个时代都有着很强大的向心力，尽管会一时陷入军阀割据的局面，但军阀们几乎都有着一统中国的野心，中国的再次统一只不过是时间问题。反观西方的古代帝国，统治阶级治国一靠强大的军事实力，二靠宗教传播，军事实力必然会有衰弱的一天，而宗教在发展中出现了众多派系，反而不利于统一，所以西方帝国一旦衰弱就很难再次整合。

“天下大势，合久必分分久必合”为什么是历史规律

天下“分久必合，合久必分“，这问题，我看推背图好像有这种说法，是不是天下所有事都是这样我不知道。好像说六十年一轮回又重头来，我看不蛮懂。

这句话，我还.是觉得有道理。讲两夫妻，分开久了两人彼此思念对方，想想还是在一起工作生活，时间长了两人又彼此讨厌，又分开工作生活。又周而复始。就这样过了一生。

事物都是发展变化的，一个形态时间长了，产生矛盾问题又.变成另一种形态，这一种形态久了又产生新的矛盾问题又回到原来状态，周而复始。

比如.一个大厂人多不好管理，分几个小厂一个管一个，开始很好，时间长了，小厂厂长自成一体，不听总厂管理，不好控制，又合成一个厂，合久又觉得分开好管理，又分开，周而复始。这厂一直发展很好

这应该是什么都力求平衡吧。我也说不清，就随便说点我的想法。