本文目录
- 被世人推崇的《世说新语》到底讲述了怎样的生活智慧和人生境界
- 《世说新语》中学生应该怎样读，怎样做笔记才能积累解词，提高课外文言文的阅读能力
- 《世说新语》中的儿童形象在当代有价值吗
- 《世说新语》中的故事是真的吗
- 既然Javascript有这么多缺陷，那为什么人们不参考它的功能开发一门新语言而是一直对它修改呢
- 《世说新语》是什么内容
- 《世说新语》两则，原文和翻译
- 《世说新语》两则原文和翻译
- 看了《世说新语》，你喜欢王敦吗，为什么
被世人推崇的《世说新语》到底讲述了怎样的生活智慧和人生境界
谢谢邀请！《世说新语》是南朝宋彭城人刘义庆主持编写的六朝志人小说，大都讲述的是一些名人志士间的言谈趣事、聪颖智慧，为人民群众所喜闻乐见。比较有名的如《咏雪》《陈太丘与友期》等。
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
这个故事运用了对比的方法赞扬了谢道韫才思敏捷，出语精当。谢安的侄子谢朗把下雪比喻在空中撒盐，谢安的侄女谢道韫把下雪比喻风把柳絮吹得满天飞舞，这样表达就非常形象生动了，所以博得谢安高兴地大笑起来。
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信。对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
这个故事运用了对话描写，讲的是陈寔的儿子陈纪（字元方）七岁时的事。由于元方父亲的友人，不仅不反省自己的过失，反而语言粗野，指责元方父亲，所以元方针锋相对，指出父亲的友人无信、无礼，使友人感到很惭愧。可见元方聪敏、机智。
有关“世说新语”类的趣谈古今都有，如清末，司农说李鸿章胖，出了上联：宰相合肥天下瘦。这里的合肥是李鸿章的故乡，一语双关。李鸿章随时就给出了下联：司农常熟世间荒。这里的常熟是司农的故乡，也是一语双关。品起来饶有趣味。又如民国时，在袁大总统的追悼大会上，一个花圈上有副对联：上联：中华民国万岁，下联：袁世凯千古。对联上下联必须字数相等，这里的字数不等，另有深意，其原因是袁大总统恢复帝制了。真实趣味盎然。
《世说新语》中学生应该怎样读，怎样做笔记才能积累解词，提高课外文言文的阅读能力
?欢迎来到“老穆说语文”问答领地，老穆将用最大的热忱和最好的回答来回馈您！?
老穆解析
从近几年全国各地中考来看，课外文言文部分考查的越来越多，这也是一种趋势，不仅仅是向高考看齐，为了高中做铺垫，更是凸显出我们国家对优秀传统文化的重视，从部编版教材增大古代诗文篇目数量就可以看出来。
通过阅读文言文著作来提高课外文言文阅读的能力，老穆认为，不失为一种好办法。关键看你如何如何阅读？如何做笔记？
老穆在初中文言文教学这块小有研究，特将方法与诸位分享一下，若有不当之处，还望列为海涵。
按照“抽象不如具体”原则，老穆就从《世说新语》中选出一篇文章来，与大家做详细解析，有需要的同学，可以学习一下。
内容如下图：
?第一步：初读文章，了解文章大意；并圈出自己不懂的实词含义。
比如“处之不易、既为荆州的“既”、值水俭、虽欲率物的“率”、捐其本的“捐”、尔曹。
同学们，读不懂不丢人，我们这个时候要坚强，万不可就此放弃。
?第二步：再读一遍，联系上下文去理解不懂的实词，同时做出大胆猜测，注上自己的理解义。
?第三步：查看文章注解和译文，看看自己的理解和文章愿意是否相同。
这个时刻，往往是“崩溃”的环节，“搞笑”的环节，你会收获很多惊喜哦！
?第四步：将自己理解错的注释写到书本上，千万不要怕把书本弄脏了，不写上去，如何“破万卷”呢？
同时，也要誊写在笔记本上，双管齐下。
?第五步：再读一遍，加深印象。读到重点实词时，再回忆一下它的含义。
?第六步：合上书，再心理咀嚼这篇文章，然后在文章的结尾处，写上自己的读后感，不渴求写的如何完美，只要写出自己的感受即可。
?第七步：有条件和时间的话，可以上网找一下这篇文章，看看是否有相关试题及其评价，进行专项训练。
?第八步：同时，我们的学生也要努力学一下虚词意义及用法、特殊句式、断句技巧、翻译技巧等相关文言文知识点，提高自己做课外文言文的解题能力。
（具体知识点详见穆老师之前的回答）
?第九步：坚持，坚持，再坚持！
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，同学们，做什么事都不可能一帆风顺的，要有一颗执着坚毅之决心，只要你够坚持，就一定能取得成功，前提条件是方向要对！
?第十步：学以致用
敢于在日常生活中说一些简单的文言文词语，敢于在作文中使用常见的文言文。
“问白相间”就是文言文与作文结合最典型的事例。
例句：夏天天热，阴晴不定，片云可以致雨，用不着等什么“油然作云，沛然作雨”，头顶上一片黑云，西北风一卷，“噼里啪啦”就下起来了。
“行之苟有恒，久久自芬芳”，亲爱的家长朋友们，同学们，你们清楚了吗？加油哦！
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《世说新语》中的儿童形象在当代有价值吗
针对你的提问，《世说新语》中的儿童形象在当代有价值吗？我的回答是，在当代依然非常有价值。
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它作为魏晋南北朝志人小说中成就最高的著作，书里面包含了各色各样的人物，其中有上百个都和儿童相关。
我在高中时期，多亏语文老师的指导，读了《世说新语》中的前两卷，很多故事现在回想起来倒记得不是特别清楚了，但唯独里面的儿童形象还映在我的脑海，栩栩如生，全面而真实。
我将从《世说新语》中几个多面体的儿童人物形象入手，去分析这些儿童形象的价值所在。
1、敏于辞令，聪慧机智的孔融
《世说新语》中儿童的言辞极有特色，通常在简短的对话中就
“孔融让梨”的故事想必大家都读过，孔融从小就显示出了良好的素养以及超凡的气质。
在《世说新语》《言语》(二)中，年仅10岁的孔融跟随父亲拜见名士李膺。李膺当时名气很大，只有文人雅士和亲戚才能登堂入室。
小小年纪的孔融在前台通报，说是李膺的亲戚，就被带到在大厅入座，没想到李膺来问：“你和我有什么亲戚关系呢？”孔融不紧不慢地回答：“昔先君仲尼与君先人伯阳，有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”意思是：从前我的祖先孔子跟您的祖先老子有师生之谊。在场的宾客听了他的话，无不震惊，年仅十岁如何说出这般惊人之语。
但在场有一位宾客不以为然，认为孔融不过是一个乳臭未干的孩子，刻意刁难他说：“小时了了，大未必佳”。意思就是嘲讽孔融小的时候很聪明，长大了未必很有才华。孔融立刻反驳：“想君小时，必当了了!”，回应他：我猜想您小的时候一定很聪明吧。这位宾客听了立刻局促不安。
正所谓“以其人之道，还治其人之身。以子之矛，攻子之盾。”孔融正是采纳了以子之矛，攻子之盾的方法，巧妙回击了客人的嘲讽。
从这样一则故事中，我们看到《世说新语》向我们展示了在孩子成长过程中，除了广博的知识、敏捷的思维和凌厉的口齿，还有一些更内在的素质更重要：宽阔的心胸、坚韧的意志、虚心的接纳、自我反省的意识、对生命的尊重与慈悯等许多。
2、品德方正，为人理性
《世说新语》中的这群儿童深受儒家思想影响故而具有美好的品德，他们生性善良，富有同情心。
在《方正》(一)中记录了陈元方的故事。元方之父陈太丘和友人约定在中午出行，正午过了友人姗姗来迟，陈太丘不再等候已经离开。等到友人到来，只看到小小年纪的元方一人在门外玩耍，愤怒之下说出“非人哉”，（不是君子的行为啊！）年仅七岁的元方立即反驳说：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”（您跟我父亲约好正午，正午时你还不到，就是不守诚信；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。）朋友感到惭愧，便下车想拉元方的手，元方头也不回地进了家门。
虽然是七岁稚童，陈元方已经具有正确的道德观和强烈的家族观念，明辨是非，尊儒守礼。
3、学识渊博，个性张扬
在《言语》(八九)中写到，晋简文帝逝世，孝武帝当时年仅十几岁便立为新皇，直到傍晚，他都不去哀哭。左右侍从都劝他应当按常理去哭吊，孝武帝回答说：“哀至则哭，何常之有？”人哀痛到极点自然便会痛哭，何必依常理？
孝武帝遵循自己内心的意愿，不在乎世俗眼光，敢于打破常规，张扬的个性表现得淋漓尽致。
《世说新语》中有很多名人雅士，他们在其儿童时期，就表现出了超乎常人的聪慧机智，他们身上闪耀着很多我们现在社会也需要的珍贵品质，那种知书达理，聪慧过人，谦逊礼貌，在现代社会依然具有价值。
《世说新语》中的故事是真的吗
世说新语里面的故事很多，真实性只能是挨个论证了，这个工作其实已经有人做的很好了，比如吴金华，比如余嘉锡。
吴金华有《世说新语考释》，余嘉锡有《世说新语笺注》，可以说是比较现成的东西了。
世说新语的故事有真有假这是肯定的，比如德行篇的陈寔拜访荀朗陵。
（图6）
这里有个很大的bug，就是荀彧和荀淑居然同时出现了，荀淑建和三年死，荀彧生于延熹六年。这差了14年，两个人怎么可能会同时出现？还比如华歆王朗乘船避难、钟会钟毓战战兢兢 等等等等，都是一些能确定的有问题的记载。
这么一看世说新语错误记载挺多的，但是也不能完全对其持否定态度。看第8条，元方难为兄，季方难为弟，难兄难弟。严复对此质疑，他称古无父字其子之事，就是没有父亲直接称呼儿子的字的，但是根据魏武故事里的子桓兄弟，三国志张飞身是张益德也，加上世说新语的这条，我们能推断出来，父字其子这种情况在三国两晋是正常的，甚至有自称其字之例，父字其子以示荣宠，自称其字以展姿态。
世说新语其实是个笔记小说。三国志集解的注里，也多次引用了世说新语，但是有个问题就是世说新语在这里有时候简称为世说，而不是世语，这里的世语是魏晋世语，和世说新语完全是两本书。
既然Javascript有这么多缺陷，那为什么人们不参考它的功能开发一门新语言而是一直对它修改呢
Javascript语言只花了短短十天就被设计出来了，自然设计的不够完善。甚至，一度网页打开的时候，弹出的小广告，都是用js做的。随着谷歌地图等应用的发布，ajax技术，彻底带火了js，很多应用都采用了ajax，其中最重要的技术就是javascript。
javascript虽然有缺陷，但是也在不停的升级，随着不停的改进，现在js应该说已经很优秀了。随着，大前端时代的到来，node.js，vue.js等等技术，更是让js的地位无可撼动。想要彻底替换js，不是一朝一夕的事。微软推出了typescript，谷歌推出了Dart，目的都是要替换js，但是现在看来，还有很长一段时间路要走。
任何语言，都不是完美，就像人无完人一样。程序员只需要找到最合适的语言就好。将来，也许有一天，一门新的语言会替代javascript的。
《世说新语》是什么内容
《世说新语》是一部集故事性、趣味性、哲理性为一体的笔记体文言文小说。是中华传统文化的宝库。
《世说新语》全书原八卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门。记述了自汉末到东晋近三百年间名士贵族的逸闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。全书共一千一百三十则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语。鲁迅曾评曰：“一部名士的教科书。“
《世说新语》语言简约传神，含蓄隽永。有许多广泛应用的成语便是出自此书，例如：难兄难弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深、卿卿我我，等等。还有一些金典语句，例如：
1．小时了了，大未必佳。【译文】小的时候很聪明伶俐，等长大了后不一定才能过人。
2．损有余，补不足，天之道也。【译文】劫富济穷，这是天理。
3．褚季野虽不言，而四时之气亦备。【译文】褚季野虽然口里不说，可是心里明白是非，正像一年四季的气象那样，样样都有。
4．本是同根生，相煎何太急。【译文】豆子和豆萁本是同根所生，却要用豆萁来熬煮豆子，这样的煎煮何必太急呢？比喻骨肉兄弟不要相逼太狠。
5．势利之交，古人羞之。【译文】以权势与利害关系为考量而结交，这是古人以之为羞耻的事。意在强调结交应重感情，以志向、情趣的一致为基础，而不应该带有功利主义的色彩。不然，就亵渎了结交的真义。
6．贫者，士之常，焉得登枝而捐其本！【译文】贫穷是读书人的本分，怎么能做了官就丢掉做人的根本呢！
7．虚谈废务，浮文妨要。【译文】空洞无物的谈话会荒废掉政务，浮华而不实际的文章会妨碍国家大事。
8．大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？【译文】父亲难道看见过打翻的鸟巢下面还有完整的蛋吗？
因此，《世说新语》对后世有着十分深远的影响，不仅模仿它的小说不断出现，而且不少戏剧、小说也都取材于它。
《世说新语》也是研究汉末魏晋时期历史的极好的辅助材料。综观全书，能够通过魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生的追求，以及种种嗜好等，了解魏晋时期几代士人的风貌。通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。
唯一不足的是，《世说新语》是文言文题材，对当今社会的读者来说，如果没有翻译本，是很难读懂的，建议大家购买阅读时，选择有译本的版本。
最后说说该书的作者。《世说新语》是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的。刘义庆（403—444），南朝宋彭城（今属江苏）人，曾任荆州刺史，后袭封为临川王，官至尚书左仆射、中书令。刘义庆自幼喜好文学、聪敏过人，深得宋武帝、宋文帝的信任，倍受礼遇。他尊崇儒学，晚年好佛。
《世说新语》两则，原文和翻译
1、《咏雪》原文
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
翻译:
在一个寒冷的下雪天，谢太傅把家人都聚集在了一起，跟年轻一辈的人谈论诗文。不久，雪下得很大，谢太傅高兴地说：“大家觉得这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”哥哥的女儿说：“不如将它比作柳絮随风舞动的样子。”太傅高兴得笑了起来。谢道韫是谢安大哥谢无奕的女儿，也是左将军王凝之的妻子。
2、《陈太丘与友期行》原文
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不(通“否”)?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
翻译:
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。但是正午已经过了，友人并没有来，太丘不再等候就走了。太丘离开之后，友人却刚刚到。儿子陈元方那年只有七岁，正在门外玩耍。友人问元方：“你爸爸在家吗?”元方回答道：“我父亲等了您很久您却没来，所以他已经走了。”朋友便生气了：“陈太丘真不是人，和别人约好了通行，(却)把别人丢下，自己走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一起同行，结果您正午不到，就是不讲信用;对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到十分惭愧，下车之后，想要拉元方的手，元方头也不回，径直走进了自己的家门。
《世说新语》两则原文和翻译
《世说新语》两则
1.咏雪
原文：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
翻译：在一个大雪纷飞的雪天，谢太傅召开家庭会议，与儿女子侄谈论文学道义，突然雪变得更大了，谢太傅高兴的说：“这纷纷扬扬的大雪像什么？”他兄弟的儿子说：“和向天空中撒把盐差不多。”他兄弟的女儿说：“不如说像因为风吹而飘舞的柳絮一般。”谢太傅哈哈大笑，她就是谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
2.陈太丘与友期行
原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不（通“否”）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
翻译：陈太丘和朋友约定好时间一起出行，时间到了友人却没有来，一直过了中午也不见友人的身影，陈太丘就自己先走了，等他走后友人才来。元方当时才七岁，在门口嬉戏。友人问元方：“你父亲在吗？”元方回答说：“我父亲等您很久您还没来，所以他已经离开了。”友人很生气，骂道：“真的不是人呀！和人约定同行，别人没来自己就先走了。”元方说：“您与我父亲相约在中午一起出行，到了中午您却没来，是您没有信用；当着别人儿子的面骂他的父亲，就是您无礼。”友人十分惭愧，下车拉他，元方也不回头看就回去了。
看了《世说新语》，你喜欢王敦吗，为什么
王敦，字处仲，是东晋大士族琅琊王氏的代表人物之一。他本身有一些有意思的地方。一方面他为东晋的建立，立下了非常大的功劳，另一方面，他又曾起兵造反，妄图向取代晋室。《世说新语》里的王敦，正史的王敦，基本上一样，但更有意思一些。
没见过世面的王敦
王敦的正妻是位公主，他和公主结婚没多久，有一次去公主家里。在上厕所的时候，他发现马桶旁边都是干枣，这些干枣是用来塞鼻孔以防臭气的，却被王敦都吃光了，侍女们端来一盆水，让王敦洗手，王敦看到盆里有豆子，就拿出来吃掉。引得侍女们暗暗发笑。
慷慨激昂的王敦
王敦很欣赏曹操，爱读曹操的作品，他每次读《龟虽寿》的那几句，“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，就会非常激动，一激动就用如意击打唾壶，以至于唾壶周遭都是缺口。
铁石心肠的王敦
晋朝有名的大富豪石崇，曾经宴请社会名流，王敦和他的堂弟王导都过去了。石崇让家里的婢女向客人敬酒，如果客人不喝，就杀掉婢女。很多客人心地善良，明明喝多了还是接着喝。王导也是如此，但是王敦却不为所动，害得向他敬酒的3个婢女都连续被石崇所杀。为此，王导责备他太残忍。王敦却说，“他杀他家的人，和我有什么关系”。
痛悼老友的王敦
王敦起兵造反后，攻入建康，杀了老朋友周伯仁。后来有人提到周伯仁，王敦回应说，“我和周伯仁当初在洛阳，一见如故，就能说推心置腹的话。没想到后来遭遇乱世，以至于是那样的结局。”然后他泪流满面。
这就是《世说新语》里的王敦，既有慷慨激昂的一面，也有伤感沉痛的一面。他是东晋的有功之臣，也是东晋的乱臣贼子。
