本文目录
- 《封神演义》中哪些人物被阐教特别不讲究的给害死了
- 《封神演义》原著里为啥要把正派阐教描写的那么坏
- 封神榜有多可怕为何所有人都不愿封神
- 《封神演义》中哪些人物原著与影视作品反差很大
- 在《封神演义》里你认为最讨厌的是谁
- 有人说芒果台《封神演义》少了点原著味，多了点烟火气，你能接受吗
- 你认为影视剧翻拍的《封神演义》，最符合原著的是哪一版
- 你们觉得哪个版本的《封神榜》最接近原著
- 在《封神演义》中，雷震子和土行孙谁更可怕
《封神演义》中哪些人物被阐教特别不讲究的给害死了
整部《封神演义》下来，给人最大的感触是正派不正，反派不反。诚然截教很多炼气士都是动物修炼成精，十分残忍的同时草菅人命，但是阐教也没见多拿人命当回事。而且就品性而言，截教直来直去，干仗真刀真枪，反而是阐教阴谋算计，不讲武德。
今天就来和大家说几位死于阐教“不讲武德”的人物。
方弼、方相
方弼和方相原本是殷商的镇殿将军，一个身高三丈六尺，一个身高三丈四尺，力量极大，普通人连他们一拳都接不住，整个殷商，貌似只有武成王黄飞虎能镇得住他们（二人出场时闻仲不在），甚至黄飞虎对他们连声怒斥，他们只能唯唯诺诺。
后来纣王受妲己蛊惑，害死了姜王后，又要杀两个儿子，方弼、方相一时不忿，各抢了一个反出朝歌，之后流落江湖。后来，二人与散宜生发生误会，被黄飞虎撞见，于是黄飞虎带二人加入了周军。
两军阵前截教金鳌岛十天君摆下十绝阵，燃灯正愁没人进阵挡煞，见黄飞虎带着二将来到，直接把方弼扔进阵，可怜方弼连口西岐的热水都没喝上就死了。之后不久，方相也进阵而死。
对此，连十天君都看不过去，大骂燃灯，平白让凡人送死。
曹宝
曹宝和萧升是武夷山散仙，正下棋呢，遇上燃灯被赵公明追杀，二人以落宝金钱连落定海珠和缚龙索，为燃灯解了围，萧升因而战死。
事后，燃灯看着定海珠，流着哈喇子，两眼放光，比比叨叨和曹宝说这东西如何与他有缘，对自己如何重要，就差明抢了。曹宝也不是傻缺，大大方方的把定海珠送给了燃灯。另外，萧升、曹宝和十天君平辈论交，但是在燃灯面前很谦卑的称其为“老师”。可以说是燃灯面子、里子都有了，还收了一份大礼。
事后，燃灯将曹宝带回，让人误以为他要报恩，结果没想到这老匹夫直接把曹宝也送进了十绝阵，使其身死。
如此对待恩人，我甚至觉得燃灯是怕曹宝反悔，把珠子再要回去，所以除之而后快，一劳永逸。
金灵圣母
金灵圣母是截教女仙之首，通天教主首徒多宝道人在诛仙阵被老子所擒后，金灵圣母就成了实际上的万仙之首，于是负责主持万仙阵。
万仙阵中，金灵圣母秒杀不守规矩，胡乱冲阵杀人的龙吉公主和洪锦，之后阐教三大士文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人显出法身，拿着元始天尊的法宝，带着刚收服的三大坐骑虬首仙、灵牙仙、金光仙围攻金灵圣母。
这其实已经挺不要脸了，关键是即使这样，双方也只打得平平，于是那个缺德带冒烟的燃灯又出手了，他躲在别人看不见的地方，注意着局势，见金灵圣母无暇旁顾，猛然打出定海珠，可怜金灵圣母万载道行，死在了燃灯的偷袭之下。
三霄娘娘
如果说阐教最不要脸的一次“不讲武德”必然是大破九曲黄河阵。
当时的情况是，陆压用钉头七箭书害死了赵公明，三霄娘娘下山为兄长讨说法，结果话不投机，双方大打出手，三霄一怒之下，摆下了九曲黄河阵。
先是杨戬、金吒等三代弟子被擒，之后广成子、赤精子、太乙真人、黄龙真人、惧留孙、玉鼎真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、灵宝大法师、清虚道德真君、道行天尊十二位上仙俱被混元金斗擒入阵中。不过云霄老成持重，并没有害了十二仙性命，只是打落了他们的修为，为此还忧心忡忡，怕不好向阐教交代，恶了两教关系。
侥幸逃脱的燃灯、姜子牙等人无计可施，正在一筹莫展时，元始天尊法驾降临，随后太上老君也带弟子玄都大法师赶到。两个长辈居然厚颜无耻的向三个师侄出手，结果是黄河阵被破，云霄被压在麒麟崖下，碧霄连人带坐骑鸿鹄被元始天尊收进盒子化作脓血，琼霄被三宝如意打碎顶门。
打了小的来老的，看来这“不讲武德”才是阐教的最强杀招啊。
您还知道哪些炼气士因阐教类似行为而死？欢迎补充。
《封神演义》原著里为啥要把正派阐教描写的那么坏
这是个好玩的问题。
我们得做一个类比，才能更好的讲清楚问题：
截教本身是一个松散的联盟，散居在各个地方。他们可以是我们的邻居，可以是我们的同事。总之，大家彼此之间各忙各的事，彼此一定是相安无事的。即便有时候小伙伴做错了什么事，只要不是原则问题，大家个各退一步，是可以说得过去的。
最典型的是，哪吒射死了石矶娘娘的童子，石矶娘娘找李靖讨说法，但石矶娘娘一直没有让哪吒偿命的意思。否则哪吒不但不认错，还拿着乾坤圈暗算石矶娘娘，早就被拍死了，怎么可能逃到太乙真人那里？
这就有点像什么呢，路上有个孩子向你喷口水。如果是一个小区的，你抓他回去找他家长就可以了。这就是为什么截教的人，总看起来比较温和的原因。
而阐教是什么呢？此前说过，封神榜订立的目的，就是阐教的高手只要协助武王伐纣后，基本上人间的事情就不管了。所以他们就真正的无法无天，得罪谁都没关系。
举个例子，比如我们旅行时住酒店。即便有押金的约束，很多人还是会拿走酒店的一次性用品，用床单擦鞋……干各种没素质的事。
因为一旦退房以后，他们就和酒店没有任何关系了。这时候，一切没素质的行为都可以表现出来。
最典型的是在中国的那些非洲留学生。反正他们不久以后就滚回非洲了，基本上10个非洲人9个都不是啥好鸟，至少是惹我们中国人烦的。
就是这个道理。
封神榜有多可怕为何所有人都不愿封神
《封神演义》中的姜子牙牛气哄哄，手握封神榜，代表元始天尊和鸿钧老祖敕封了“天龙八部”上四部加下四部的天神，365位神灵顺序到位，名列仙班，成为昊天上帝的在编神仙。这看起来好像是好事儿啊，坐享人间香火，美滋滋，可是为什么所有的在榜人员都那么不领情呢？如此不情愿，甚至反感恐惧，到底为哪般？
姜子牙封神榜
其实，就是不在榜单的逍遥散仙们对封神榜也是敬而远之，唯恐避之不及。这到底是为什么呢？
这就牵扯到几个相互关联的问题：封神榜的背景，封神手段和封神后果，怎么几个关键点。我们一起来看一下。
第一、鸿钧道人敕命姜子牙封神榜的仙人妖三界背景。
混沌初开，开天辟地之初，诞生了几位先天圣人，大致就是盘古、女娲、三皇、鸿钧道人，以及鸿钧道人的弟子太上老君、元始天尊、通天教主，包括西方教主接应、准提道人怎么一些个圣人或是混元大罗金仙。当时的世界大致分为两部分：一个是仙山洞府，由仙道组成的昆仑山「阐教」和海外仙士、方外术士或得道禽兽组成的「截教」；一个是三界，由昊天上帝统治的天庭和商（殷朝）的纣王的统治的人间和女娲统治的妖界。
鸿钧老祖
女娲既是妖界的统治者，也是人界的创世神，她与上古三皇（伏羲、炎帝、轩辕）又属于同系先天圣人，所以实际上女娲的起初原始势力是最为庞大的。她又属于仙道系统这个大分支，是最为复杂的。
鸿钧老祖仨弟子，太上老君首座大弟子，是为老子，这个人太牛了，挑剔得很，门下基本没多少门徒；阐教主要力量在元始天尊这里，不过，他们俩大徒弟，基本是看菜下饭的，招收的多是人族修真者；而截教的通天教主就不同了，有教无类，跟后世的孔子有点类似，什么人都收，人、道、妖，全要。通天教主这个人又很大气，舍得把手中的宝贝资源给弟子，所以，截教的势力比阐教又大很多，不然怎么就他敢叫教主呢，实力使然。
昊天上帝建立天庭，是为玉皇大帝的前身或是前任，类同佛教的前世佛燃灯、释迦如来和未来佛弥勒佛怎么一种关系。昊天上帝要建立一个新世界，新秩序，希望重新分封、整合当时的世界，所以，先是搞了一个庞大的空缺编制网，他基本属于一个光杆司令。这个愿望怎么实现呢？
昊天
昊天就跟道教的至高神鸿钧老祖提议，要招贤纳士，挖走阐教元始天尊手下的十二金仙，这十二金仙都是元始天尊的爱徒，宝贝，好不容易培养出来的高徒，怎么舍得拱手让人呢？不同意。
也不知道昊天给鸿钧老祖灌了什么迷魂汤，鸿钧老祖竟然同意了昊天的请求，可能当时的昊天就已经是天道的化身了吧。但是呢，跟昊天的要求又不太一样，按鸿钧老祖和昊天的协商，鸿钧拍板，最后决定，海选，既然都不愿意把手中弟子教出来给天庭用，那就抽签，从阐教、截教和人道三部分里抽调人选，以供昊天上帝的天庭调遣。
太上老君、元始天尊和通天教主师兄弟仨
鸿钧老祖招来太上老君、元始天尊和通天教主三个徒弟，带上他们各自的高徒，和昊天上帝一起，订立了一个盟约，就是“封神榜”。按这个计划，从阐教、截教和人道三界里抽选出365位“优秀才人”，来提供给天庭使用。这大家心里都犯低估呀，不愿意，可是师命难违，就接受了，心里各自都有小九九。虽然365名单是有数字了，可是具体是谁的门人弟子就不一定了。我们大家来看，其实这也是明摆着通天教主要吃大亏的，因为他门人弟子最多啊，而且是多得多，十之七八都多，数量多，比例大。
鸿钧老祖和昊天预先策划好了的计划，怎么说服弟子呢？理由和借口，就是天劫，大浩劫，说是阐教截教人道很多人都犯了杀戒，都需要过这样一个劫。这样大家没话可说，因为修炼得道成仙真的是必须要经历无数次劫难的。可是作为混元大罗金仙，他们确实是心知肚明的，封神榜绝对是个瞒天过海的大阴谋。
女娲
直接的借口是什么呢？就是人道的地界上，殷商和姬周的角逐，搏斗。由谁来跳出个头呢？就是神道、人道和妖界都说得上话的有威仪号召力的女娲。
商纣王帝辛降香女娲宫，惹出来了一个大麻烦，惹怒女娲，封神榜的使命由此开启。其实我们细想一下，女娲这种先天圣人、不生不灭的存在，修为是该有多高，不比鸿钧老祖差哪里吧？她老人家怎么会因为人道间的事情而动心呢？这就有两个基本可能：一是鸿钧老祖肯定是跟三皇和女娲通了气的；二是女娲对人道心存不满，我们说，商纣王实际是最后一个人皇，就是说，纣王寿和他之前的人王，也是上界的神灵，使命完成后就会登上天界，成为大神，这个是规矩，是一种自我修炼，不需要谁封赏，就如同伏羲、炎帝和轩辕一样。女娲娘娘招妖幡招来了千年狐妖“苏妲己“,剪商封神开始。
”苏妲己“
封神榜，终结的不仅仅是各教派的自我修炼成仙之路，同样也彻底完结了人皇或是人王成神成圣的可能，而只能被称作是凡间的天子了，降级降格，受制于天人，昊天。
.封神榜，这是一个天大的阴谋，是一场对N多修真者的血洗和重新洗牌。
太上老君、元始天尊都在仙府洞门口树立了牌匾：坚闭洞门，静诵黄庭，要求弟子们都不要出去，关门读经书，不出去就没事情，不打斗就死不了，上不了封神榜。都精明着呐。
第二、封神榜的威力、意义和上榜者的痛苦。
这么多人上封神榜，不喜反而竭力抗争，可见对他们来说真不是什么好事情。
（一）封神榜的封印作用，勾魂摄魄。
上榜单的各路豪杰，不论你是什么阐教截教还是人道，也不管你是仙是人还是妖，只要被打死，你的魂魄就会被截留，进不了六道轮回，阴曹地府，而是直接被勾引到封神台上，进入封神榜名录。
对修真者来说，这意味着什么呢？就是“封印”俩字，你的肉体不见了，肉体和灵魂被强制分离，魂魄被封印，你多少年的修为、能耐，完全没有了，就是个死魂灵。只有被姜子牙封神，才能够重新获得修真前的能量，而且许多法宝法器都没没收或是易主了，实际能力削弱。
这就是为什么他们反感、痛苦，甚至恐惧、憎恨封神榜的非常重要的原因和痛点。
（二）进入封神榜，即意味着生死离别，跟各自修为成不老长生的目的背道而驰。有定格限制的实际意义。
修仙得道，不说鸡犬升天，就修真者自己的心愿而言，他们是希望通过自己的修炼和高人的指点，或者借助外物如仙丹这样的灵药，来达到大同至高境界，无上无天，天人合一，以致成为混元大罗金仙或是圣人一般。
而当他们一旦被打死，进入封神榜单，魂魄被封印，他们的希望就完全落空了，不但不能成仙成圣，而且不能轮回转世重新来过，继续修炼。肉体与魂魄实际分离，很受影响啊，要不说太乙真人非要给哪吒弄个莲花身呢？护犊情深。
而进入封神榜，被封神，即便进入昊天大帝的班组编制，也失去了继续比较快速的升仙之路，修为被直接限制了。肉身成圣的就不在此列了，你像李靖四父子、杨戬、韦护、雷震子这样几个人，他们就可以继续修炼，有自己的道场，所以你看后来的李靖父子修为越来越高，杨戬就更明显了，为什么呢？他们的修真之路没有极限，没有受到限制。
而被打死后封神的人，他们主要依赖的就是人间的香火，人气，这样来修行，那比起万物灵气的吐纳修行可真就差远了，差的不是一星半点。当然，也可能得到昊天的恩赐，赏赐一些蟠桃玉琼浆什么的，这多是续命的功效啊，对修真来说，皮毛而已，不过躲躲天灾，降低点抗劫数难度而已。
也就是说，但凡进入封神榜，那就意味着被打死过，不但不能轮回，而且修真之路也被顶格限制，基本是没什么混头了，想成为混元大罗金仙，那是不可能的了。不上榜，自己修炼，多少可能性还是有的。
第三、神仙神仙，逍遥仙，进入昊天天庭的班组，意味着你失去了真正的快活神仙日子。
堪笑公明问我家，我家原住在烟霞。眉藏火电非闲说，手种金莲岂自夸。
三尺焦桐为活计，一壶美酒是生涯。骑龙远出游苍海，夜静无人玩物华。
这是武夷山二三仙和赵公明之间的一段对话。我们来看，真正的逍遥仙是个什么样。住在烟霞里，炼个丹药，种个花草，喝点美酒，出去逛逛，三山五岳任我行。怎么个快活日子。
烟霞深处运元功，睡醒茅芦日已红。翻身跳出尘埃境，肯把功名付转篷。受用些明月清风。人世间，逃名士；云水中，自在翁；跨青鸾游遍山峰。
这是陆压道人对赵公明的一段话。白话就是，名声对我逍遥仙有个毛的意思，我睡觉到日落西山，享受些明月清风，闲来溜达溜达名山大川，其他爱谁谁，管我毛线的事儿。自在如是观，潇洒极了。
道教经典《道德经》、《南华经》，老子庄子，我们多少都是有了解或是接触过的，庄子《逍遥游》名篇，道家提倡的逍遥自在表露无遗。作为道家圭臬，这样的思想和追求，才是神仙们所向往的。所谓自在不老仙儿，大概就是这样的吧。
好么，进入封神榜，被封神了，就算是进入昊天大帝天庭的班组编制了。怎么样的呢？按部就班，见天要点名、要打卡的，刷不到你脸，你可就算是矿工了，领薪水不出力，这怎么能行呢？所以，各路仙人仙班，都必须要坐班，遵守规矩，天庭律条。
这还不算，你得打起十分的精神来做事，伺候各种主子，看颜色不算，还要实打实的搬砖，干活。《西游记》中，沙和尚作为天庭的卷帘大将，名头看起来很不错呀，大将，可是呢，仅仅因为不小心打碎了一个玻璃盏，就被玉帝给赶下天界了；猪八戒作为天蓬元帅，那是看起来真够威风，都元帅了，那比大将高一个档次，可是呢，就因为在王母娘娘的瑶池大会上喝多酒，多看了跳舞的霓裳仙子嫦娥几眼，就被玉帝无情地打下了天界，而且直接给投胎到母猪身上了，这就不单单是惩罚了，这不是明摆着羞辱人呢吗？天蓬元帅不要面子的吗？赤裸裸的人格侮辱啊。
所以你看，在昊天天庭做事情，也是要万分小心的。倘若一不小心，把办公室里的桌椅给磕碰个角，掉点漆，或是打扫卫生不够干净，那都有可能随时被割去仙班名头，扔下凡间来，运气好，还能混个人形，做个布衣小市民，运气不好，八戒就是榜样啊！哈哈！
还有，你在仙班，还得读《三十六计》，学习轨道之术，同时搞好关系。《西游记》里的妖怪都是有来头的啊，指不定就是太上老君的小童或是某个大神的坐骑，关系硬，后台强，孙猴子齐天大圣也奈何不得，动不得半根毫毛。这对逍遥仙们来说，真是个头疼的事情啊，折磨人，心神不定还怎么练气？
最为关键的一点是，昊天天庭的编制是满额的，365个，一个萝卜一个坑，而且严重固化，你是什么位置就永远是什么位置，一个普通白领小职员，对不起，你在天庭再怎么努力，完全没有上升为经理高管的可能性。要想挪腾下位置，除非哪个倒霉蛋犯事儿了，被玉帝老板看不上眼了，如八戒沙僧等被轰下天界，那才可能有空位呀！
在昊天天庭，基本终身也就那样了，没有进阶的可能性。严重打击上进的情绪呀有没有？
第四、被封神意味着某种失败，骨肉分离。
作为得道的各种仙人，他修真追求至高境界，也追求长生不老，与日月同辉，甚至不生不灭，得道成圣。进去姜子牙这封神榜，那就意味着要被打死一次，首先是打不过对手，其次是死掉了，元神和肉体脱离，过程也是很痛苦的，等于是仙人受了肉刑。
就是疼痛不算，他们不要面子的吗？所以你看，封神台上，闻太师出来那个样子，气势汹汹，面目狰狞，你姜子牙算哪根葱啊？这样对待俺闻仲，就不怕折寿吗？怎么个意思。很没面子的样子，恼怒。其他截教成员在封神台上也是怒发冲冠啊。
修真的仙人被打死，被封印，被夺取魂魄、元神，实在是很丢人的。话说，截教一个赵公明，一个三霄娘娘，就够阐教喝好几大壶的，阐教真的爆弱了。姜子牙你来封神，真的合适吗？四十年修为的老小子，在各位准圣面子，那真是羞辱人啊。
阐教、截教和人道三界，无论谁进入封神榜，那都意味着元神被困，修真进阶无望，逍遥自在失去，等等，这样的不好的结局。话说，姜子牙在位，诸神退位，这句话是多么的无敌和犀利啊。封神，意味着你的元神和精气将永远被钉在封神榜上，昊天打神鞭说打谁就打谁，谁也没辙。就是尊贵如天上老君和元始天尊者，也是最后说了软化，或者是礼节性的话语，他们说，各位拜拜，好好跟着老板昊天大帝混，我们俩老头也回去修炼了，只有再次修炼，才算进入了真正的道统。做个逍遥仙多好啊，你看肉身成圣的几个人，杨戬，自有道场，不去天庭报道，听调不听宣，不是你昊天的臣子，帮个忙可以，节制约束，免谈。试问封神谁是胜者？阐教or截教or人道？一地鸡毛。
《封神演义》中哪些人物原著与影视作品反差很大
影视作品为了丰富剧情和吸引观众，再加上一些不可抗拒的因素，势必会对原著进行改编，只不过有的基本遵照原著，只是拔高或降低了一些个别人物，而有的只是套用了人物名称，完全脱离了原著。
以《封神演义》为例，为了突出正反关系，影视剧对阐教进行了普遍性的“洗白”，而对截教则有不同程度的“黑化”。而人物也根据编导的理解进行了主次划分，个人认为反差最大的有以下五人。
祸国妖姬——苏妲己
妲己在影视作品中虽然是反派，但多以女主角的身份出场，自然而然的，无论在戏份还是实力上都有不同程度的改编，其实说妲己有些不贴切，准确的说应该是附身妲己的九尾狐。
原著中的妲己确实迷惑君主，残害忠臣良民，但实力上来说基本没有什么表现，除了魅惑之术，基本就是一个战五渣，同时在战争层面也没有什么贡献与策略。因为妲己的目的很单纯，就是奉女娲的指令覆灭殷商江山，其余种种和她没什么关系，也不是她所擅长的。
影视剧为其加了戏份，甚至于常把真妲己和伯邑考说成是情侣，在纣王身边时还有双重人格，一面为纣王出谋划策，抵挡大周，一面祸国殃民，这其实很矛盾。
名不副实——雷震子
不知道为什么，所有编剧和导演都很钟爱雷震子这个角色，甚至于戏份能够与哪吒和杨戬比肩。
原著中雷震子除了长得吓人，几乎是最没用的阐教三代弟子，一对翅膀会飞，所以可以空袭，但是在仙道成堆的封神世界，会飞似乎和翅膀没什么大关系。同时，除了武器黄金棍，雷震子没有任何法宝。整体实力只能在三代弟子中倒数，唯一拿得出手的，大概就是周文王百子这个身份了。
影视剧中一直是重要的殷商战将之一，同时很多版本对他的容貌进行了美化，新版《封神榜》云中子帮他变了容貌，说如果愿意，雷震子可以和那个姑娘去过想过的生活，我真怀疑编剧和导演看没看过原著，雷震子下山时候才七岁，只是瞎吃东西所以长得大，那女的都能给他当妈了，过什么幸福生活？母爱吗？
香港的影视剧直接给定义成雷公，拜托，雷公明显是闻仲麾下的辛环，雷震子再不济也是肉身成圣，难道就为了跑雷部当个跑腿儿的？
挑拨离间——申公豹
影视作品中的申公豹无一例外身份全部都是殷商的国师，同时和代表正义的殷商柱石老臣闻仲不对付，好多所谓的坏事都是从他发起的，是一个极其阴险的人物。那句“道友请留步”更是火遍全网，被很多人称作封神最强神器，是举足轻重的人物。
然而原著中的申公豹出场次数并不多，挑拨离间也只是请动了寥寥数人，对于封神榜凑人数的贡献聊胜于无，同时，法力很一般，也就能糊弄糊弄姜子牙。
另外，申公豹一生没有去过朝歌，和纣王、妲己从来没有见过面，所以根本没有什么国师一说，而那句很火的“道友请留步”最早也不过是网友调侃的段子，原著中从来没有过这句话。
男主人公——姜子牙
电视剧中的姜子牙无所不能，可以说集智慧与修为于一身，是一个文武双全的将帅之才，在伐纣大业中地位举足轻重，其作用不可替代，献宝剑除妲己，碧游宫挫败截教诸仙，撒豆成兵、排山倒海无所不能……
然而，这些在原著中通通不存在。献剑除妲己的是云中子，三谒碧游宫的是广成子，撒豆成兵的是杨戬……
另外，书中的姜子牙固执而不听人言，少智甚至生活自理都费劲，身负打神鞭和杏黄旗两件至宝还三番两次被人打死，十足一个拖油瓶……我甚至一度怀疑，元始天尊选择姜子牙代天封神，看中的就是他的无能，这样才能使得商周大战进度缓慢，凑齐天庭所需的三百六十五路正神，若是换了杨戬当家做主，怕是不用几年就打到朝歌了。
混世魔王——哪吒
哪吒可以说是影视剧成功洗白的典型人物，其程度尤胜《陆贞传奇》和《皓镧传》，涉及到哪吒的影视剧、动漫、儿童读物，清一色的小英雄形象，敢于和龙王、石叽为首的恶势力作斗争，与父亲虽有杀身之仇，最终却基于孝道冰释前嫌……
然而实际上，哪吒几乎可以算作所有小说中最“恶”的正面人物，无意间搅得龙宫天翻地覆，在被质问时，张嘴就骂，动手就杀，连续打死夜叉李艮和三太子敖丙，之后受老师太乙真人唆使，又半路堵截痛打企图告状的龙王。
无意间射死了石叽的童子，表面一副敢作敢为但不受诬陷的大义凛然，实际包藏祸心，在石叽另一个弟子出来召他觐见时，先下手为强将其打死……
封神大战，每每能化干戈为玉帛时，也总有哪吒率先发难的桥段，致使双方兵戎相见……这样一个混世杀人魔王、混不吝，居然被反转成英雄，难道我们的古典文学作品中就这么缺少英雄？
说真的，这样的洗白对下一代都容易造成不好的影响，在给孩子讲故事时，我们到底应该讲一个怎样的哪吒？
除了上述几人，还有许多书中人物与影视作品存在偏差，就不一一列举了。个人认为，为了创作需要，适当改编无可厚非，但若黑白颠倒，或者推翻重编，那就没必要蹭名著的热度，以免误人误己。
在《封神演义》里你认为最讨厌的是谁
在《封神演义》里，我最讨厌的几个人有：
一、太乙真人、哪吒师徒二人
哪吒在封神世界里就是一个妥妥的熊孩子，各种的惹事生非，不让父母省一点心。打死夜叉和龙王三太子算是双方因争执而发生的矛盾，可是无意用震天箭射杀了石矶娘娘的徒弟之后，被石矶娘娘带回洞府审讯时，又打死了石矶娘娘的另外一名弟子，这得多嚣张啊。
石矶娘娘就算脾气再好，也不能容忍哪吒如此欺凌自己的徒弟啊，于是便收了哪吒的所有法宝，哪吒见势不妙就跑到了乾元山找自己的师父太乙真人庇护。
太乙真人仗着自己道行高深，便祭出了九龙神火罩，烧死了石矶娘娘。可怜石矶娘娘有万载道行，就这样被太乙真人师徒联手给灭门了。
太乙真人用九龙神火罩火烧了石矶，还教唆哪吒上天智擒龙王，哪吒死后，太乙真人以莲花为其重塑了真身，更可恶的是他有挑唆哪吒去打杀自己的父亲，还暗中求助自己的同门文殊广法天尊、燃灯道人中途进行阻拦，为的是磨炼徒弟的性情，就让他找自己亲爹的麻烦，这是人干的事吗？。
太乙真人师徒的做法让我们看清了一件事，无论是神话世界，还是现实世界，一个没有背景的草根，总是备受欺凌，要想出头，谈何容易啊。
明明是太乙真人包庇恶徒 杀人行凶，却把石矶之死说成“今日天数已定，合于此地而死”。
二、燃灯道人
燃灯道人是一个将心机玩到无敌的主，他在封神世界里搞偷袭、逃跑、抢劫等恶劣行径于一身，就算是在现实社会也是一个十足的小人。
他在陈塘关劝解李靖父子相斗，并劝李靖归隐，授以玲珑宝塔制伏哪吒。
在与赵公明对战时，不敌赵公明手中法宝定海珠，被打得满地跑，好巧不巧地碰到了萧升、曹宝两位散仙，这二仙手中有一先天至宝，名唤“落宝金钱”，正好是定海珠等法宝的克星，萧升用落宝金钱落了定海珠，又想祭宝落赵公明手中的金鞭，可惜金鞭属兵器，结果萧升被赵公明一鞭给打死了，燃灯道人因此得到了定海珠。
在破十绝阵时，燃灯道人已经测算出来，每阵必须先用活人去祭阵，来消除十绝阵中的阴煞之气，找出破阵的对策。萧升、曹宝帮着燃灯道人得了先天至宝定海珠，燃灯道人没想着报恩，反而将曹宝当全祭阵之人。
燃灯道人为了破十绝阵，共送了8个人前去祭阵，手段真的是够狠辣、够无能也够无耻。
在万仙阵中，金灵圣母以一已之力对战阐教三位金仙，四人本都是同辈分仙人，如此以多欺少，都已经够无耻了，燃灯道人还用定海珠搞偷袭，这就有点不要脸了吧。
燃灯道人如此的忘恩负义、不讲武德、毫无廉耻，最后还能成佛，简直就是个笑话。
有人说芒果台《封神演义》少了点原著味，多了点烟火气，你能接受吗
对于这个问题我有许多话要说。
首先关于《封神演义》原著，一代经典神话巨著没错，以许仲琳天马行空的奇思妙想著称，许多情节家喻户晓。可是大家不知道，其实许仲琳在书中并不擅长叙事 ，读过原著就知道。书中的世界观无比庞大，其中各个人物的描写也可以说是层次不齐，角色之间关系并不清晰，全篇的文笔，情节不断重复。甚至有些配角实属可有可无，再加上枯燥的辞藻，大部分读者读到一半就把原著丢在一边了，如果真是要一字不拉的重现，第一难度较大，第二这本身无法吸引观众，不合观众的胃口。
其次是关于大众的先入为主的印象，绝大部分的观众都是以90版本的封神演义作为标准从而得出“新封神演义没有原著味”的错误结果。
现阶段芒果台改编的新《封神演义》，是编剧根据现状从而进行合理改编的模样。去掉了原著许多过于繁杂的文笔，简化，理顺了剧中角色与角色之间的架构，他们之间拥有定位准确的人设，从老到小都有相对应的角色来吸引观众，然而题中所说的烟火气息正是反应了笔者这一点，烟火气息正是体现了我们当代大众的审美，我们大多数人都是食人间烟火的凡人，生活本就平淡如水，在剧中寻得一片浪漫又有什么不对呢？
你认为影视剧翻拍的《封神演义》，最符合原著的是哪一版
我认为最符合原著的是一下几版:
89陕西版，梁丽主演的《封神榜》，现存只有五集。好几天脑海里都是“天上有天九重天， 重重游神仙。地下有地十八层 ，层层荡鬼魂。人间有鬼又有神， 只是凡人分不清。天能悬多久， 地将飘何处。神来鬼去无踪迹 ，人心岂能测天机。天机玄妙 ，妙不可言。天意神奇 奇中有缘”。
90上海版，大家熟悉的版本，傅艺伟主演的《封神榜》
99《封神榜传奇》动画片。情节要比90版完整魔礼红变成大哥这种改动也无伤大雅。就是造型太浮夸了些。毕竟不是电视剧。
你们觉得哪个版本的《封神榜》最接近原著
我相信大家应该都看过一部神话剧，叫做《封神榜》吧。它在我们的印象中，似乎已经被翻拍，被改编了很多次了，但是可以让人最深刻的，还是傅艺伟的那个版本吧，还有温碧霞等，有无数个版本，剧情都大同小异。而今天要说的，可不是这个版本，而是央视拍的89年版的《封神榜》。
如果有人看过这个版本的话，可能你会觉得之后所以的版本都太过于“清淡”了。在那个时候，画质这些是非常地差的，用特效拍出这样的作品也是很不容易了，它采用的服饰也是与现在风格不一样，是偏古罗马一点的。值得一提的是，它在故事的还原度上，的最贴近原著的，也是因为与原著太贴近，部分场面不可描述，没演几集就被禁播了，看过的人很少。
看过原著的就知道，那书里，有描述很多的暴力的场面，比如那些炮烙之刑，挖眼睛之类的;再就是妲己引诱商纣王的场面，也是非常地露骨的。所以让人看得也是有些后怕，而在此版本的《封神榜》中，它也是做到了最大程度的复原，也让有些成年人都有点看得怕，更别说让小孩子看到会怎样了。
比如二郎神施法的那里，他的头就与身子脱离，在那里晃来晃去的，让人看得有些瘆人;还有妲己引诱商纣王的片段，女演员的穿着也是非常地暴露，有很多露点的镜头，也是看得让人有些不宜。所以这部剧才播5集，没演几集就被禁播了，因此看过的人很少。而当时，央视是打算拍20集的。
这版《封神榜》因与原著太贴近，没演几集就被禁播，看过的人很少。
所以这样的剧即使是拿到现在，也肯定是过不了审的，毕竟如此地露骨，现在的小孩子看这种神话剧的也特别多，容易造成不好的影响。当年要是看过这几集的《封神榜》的人，不得不说你们是真的太幸运了。
在《封神演义》中，雷震子和土行孙谁更可怕
在《封神演义》中，土行孙比雷震子更可怕。
土行孙和雷震子的本领区别
土行孙是夹龙山飞龙洞惧留孙的徒弟。虽然土行孙外形矮小，但是武艺高强，又精通地行术。
土行孙的地行术不同于一般的五行遁术。一般的五行遁术，只是利用金木水火土五种元素行走或是逃遁。这种遁术最大的缺点是每天只能使用一次，每次只能行走三百里，并且只能在有同一种元素的地方才能出现。
而土行孙的地行术要比五行遁术高级的多。土行孙的地行术，可日行千里，且没有使用次数限制，必要时可以潜在地底下打斗或者探听消息。土行孙还有一个天然的优势就是身材矮小，在和同样会地行术的张奎在地底下打斗时，土行孙依仗矮小灵活的身形，或前或后，张奎反不济事，被土行孙打败。
在《封神演义》第八十五回，卞吉依仗法宝幽魂白骨幡先是抓了土行孙，后来又被土行孙用地行术逃脱；而土行孙又施展地行术躲在地底下探听了邓昆和苪吉要投降的消息，并通过邓昆和苪吉拿到了破解幽魂白骨幡的符咒。
总之土行孙的地行术，使得土行孙在封神大战中屡建奇功，也让对手防不胜防。
再说雷震子，雷震是西伯侯的义子，跟随云中子在终南山玉柱洞学道。因误食了虎儿涯的两枚仙杏，遂背生“风”、“雷”二翅，飞在空中，上下飞腾，盘旋如风雨之声，进退有龙蛇之势，转身似猛虎摇头，起落像蛟龙出海，二翅招展，空中具有风雷之声，速度极快，可日行万里。凭借这一飞天本领雷震子在封神大战中屡建奇功，最终肉身成圣。
为什么说土行孙比雷震子更可怕？
虽然土行孙和雷震子两人都可以达到出奇兵的效果，但是土行孙的地行术更善于隐藏。
在《孙子兵法•军形篇》有说：
“善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。”意思是说，善于防守的人，隐蔽自己的兵力如同深藏于地下；善于进攻的人，施展自己的兵力如从九霄而降。这样既能保全自己，又可取得完全的胜利。
雷震子虽然背生双翅，也可以做到从天而降对敌人发动出其不意的打击，但是不能有效的隐藏于空中，再加上空中没有可以躲藏的物体，若敌人对空放箭雷震子势必会有危险。
而土行孙的地行术，既可以隐藏于地下，又能做到突其不意的攻击；换句话说，土行孙既可以取得出其不意的攻击效果，又能很好的保全自己。
在土行孙被骗与西岐为敌时，第一次施展地行术，连杨戬也骇然大惊曰：“成汤营里若有此人，西岐必不能取胜。”就连同样也会地行术的张奎见到土行孙时，也是大惊岳：“周营中也有此妙术之人。”
依仗地行术，无论是哪吒还是吕岳、黄天化、姜子牙、法戒、丘引等，或是孔宣这样的高人，都曾在土行孙手里吃过亏，即便失败了也能灵活机动，全身而退（土行孙虽然多次被抓，总是能依仗地行术顺利的逃脱。）。
殷商阵营中人，也多是惧怕土行孙的神出鬼没、防不胜防，而并没有人畏惧雷震子的风雷二翅膀。
所以综合上述战绩表明，土行孙要比雷震子可怕。
