本文目录
古人讲“五子登科”，指哪五子，有何来由
在古代社会，“登科”简直就是天下大事，因为封建王朝为了选拔治国人才，每两年左右就会举行一次科举考试。 学子在考试中一旦被录取，就可以被称作“登科”。对于古代读书人来说，十年寒窗苦读为的就是一举“登科”。 创作《游子吟》的唐代诗人孟郊，曾参加过三次科举考试，最后一次才被录取。为此他高兴至极，并写下《登科后》一诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”。 从这首诗所表达的含义，就可以看出“登科” 在古人心目中的重要性。仿佛只有“春风得意”四个字，才能表达内心的激动之情。 而“五子登科”的蕴意，则是说一门五子皆金榜题名，《三字经》中也有云：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬”。 一、关于窦氏“五子登科”的故事 《宋史·窦仪传》记载了“五子登科”的故事，相传五代后周时期，燕山府有一个名叫窦禹钧的人，他有五个品学兼优的儿子。 在他精心教导之下，五子皆先后登科及第，人们为了表达对窦氏一门的歌颂之情，于是将其称为“五子登科”。 这主要是因为在古代社会，一个家族如果有一个人进士及第，那么就会光耀门楣。窦禹钧也就是窦燕山，五个儿子都登科及第。 这对于当时社会来说，是一个令人羡慕嫉妒恨的事情。而培养了五个进士儿子的窦燕山，本人在八十二岁高寿无疾而终。 这在当时传为了一段佳话，当朝太师冯道闻知此事，为窦燕山赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”。 《三字经》中也借用这个故事，告诫广大为人父母者，只有教导有方，儿子才能登科及第，这就是五子登科”的典故。 后来随着社会发展“五子登科”，逐渐用来作结婚祝词或吉祥语。这其实也充分说明了，古人对“五子登科”的歌颂和羡慕。 实际上在现代社会中，一年一度的高考，就类似于科举考试，每个家长也都望子成龙、望女成凤，所以他们就会用“五子登科”的故事，去教育孩子应该努力学习，将来考一个称心如意的大学。 第二、“五子登科”的历史渊源 关于“五子登科”的出处和故事，明天其实还有很多说法。比如，明朝时期打造的五子登科铜镜，其实就是对“五子登科”典故的传颂。 五子登科麒麟送子铜镜、大雁五子登科铜镜等，绘声绘色的描绘出了“五子登科”，在民间社会的积极影响。 从明代“五子登科铜镜”中，其实就可以体现出人们，对“五子登科”的喜爱和推崇，后来“五子登科”成为了传统吉祥图案。 寄托了普通百姓之家，期望自己的孩子，都能像窦燕山五子一样登科及第。而对于现代人来说，则希望自己的孩子能金榜题名。 实际上窦燕山乃官僚子弟，他的祖辈皆世代为官。所以窦燕山的家庭非常殷实，但由于他的父亲英年早逝，所以自幼与母亲相依为命。 但由于窦燕山自幼聪慧好学，并且在少年时便凭借才学显名，后来他走上了仕途并成家立业，但令人遗憾的是始终没有孩子。 后来在一天夜里，他梦到了自己的祖父，他告诉窦燕山命中无子，并且还会成为一个早丧之人。 要想破解这个魔咒只有一个方法，那就是一定要积德行善，只有这样才能改变自己的命运。梦醒之后，窦燕山拿出家中钱财，助人葬父、娶妻、经商开源、开办学堂。 窦燕山成为了远近闻名的大善人，他的祖先再一次托梦给他，告诉他“因为善行，你被延长了三十年阳寿，还即将拥有五个儿子”。 虽然这个故事充满了迷信色彩，但是却体现出了古人思想中，积德行善的重要性，以及人们对长寿的向往。 《宋史·窦仪传》中记载，窦仪年少便凭借才华知名，后来考中进士进入官场，后周时窦仪官居翰林学士、兵部侍郎； 北宋时期因得到宋太祖的赏识，历任工部尚书、兼判大理寺，成为了一代北宋名臣，去世后被追赠右仆射可谓功成名就。 结 语 “五子登科”是民间老百姓的美好愿望，同时也是古人对科举考试的希翼，所谓的“五子”，被孩子问到了可别懵圈。 古代读书人最大的希望就是进士及第，也就是人们所说的“登科”。从“窦燕山，教五子，名俱扬”中，就可以看出“登科”的重要性。
五子登科是哪五子
《三字经》里面有这几句话，“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”说的就是五子登科的故事。
故事的主人翁就是窦燕山，他是五代后周时期的一个土财主，为人尖酸刻薄，小肚鸡肠，为富不仁，鱼肉乡里，是鲁迅笔下“愈有钱愈一毫不肯放松”那种人。
窦燕山有钱，所以不愁女人，他十六岁结婚，后来又一连纳了好几个小妾，可是，他虽然妻妾成群，也日夜奋战，但是始终没能拼个一儿半女出来。
不孝有三，无后为大，窦燕山心中那个急啊！
这天夜里，窦燕山突然梦见了死去多年的老爷子。老爷子一出场就把窦燕山劈头盖脸训斥了一顿：“你这不孝子，你心术不正，为富不仁，搞的上帝他老人家都知道了，上帝故意让你命中无子，你再这样搞下去，咱老窦家要绝代了！”
老爷子一边说，一边老泪纵横，然后消失不见了。
窦燕山一觉醒来，老爷子的谆谆教诲犹言在耳，他决定重新做人，回头是岸，一心向佛。
有一天，窦燕山去拜佛，在寺庙的拜殿旁边，捡到了一个袋子，他打开一看，惊得呆住了，这里面鼓鼓囊囊地，居然装着二百两银子，还有三十两金子。
这是一笔横财啊，要在以前窦燕山早就偷偷地占为己有了，但是现在他要从善了，所以他就在寺庙旁苦苦地等待失主。
等了半天，失主终于来了，一边嚎哭，一边四处乱瞅，窦燕山就问那人为何哭泣，那人说道：“我爹犯了事，被官府逮住了，我这砸锅卖铁，东凑西借，才筹集了这么多银子，本来想打点衙门把我爹赎回来的，不曾想在这烧香拜佛，居然把银子弄丢了。”
窦燕山才知道这是失主无疑，于是就把银子还给了失主，还另外给了他一笔路费，失主欢天喜地，屁颠屁颠地去行贿衙门领导去了。
除此之外，窦燕山又建学校，请教师，还帮寡妇挑水，帮光棍找对象，诸如此类，做了不少好事。
这天晚上，窦燕山又做梦了，老爷子又出场了，这次不是愁眉苦脸，而是满面春风的，老爷子说道：“你最近办了不少好事，上帝很感动，马上你就有五个儿子了，而且都能金榜题名。”
后来，上帝果然守信用，窦燕山生了一个又一个孩子，根本停不下来，后来有五个儿子，还有六个女儿。
这五个儿子全部金榜题名，官运亨通：
老大窦仪，官至礼部员外郎；老二窦俨，官至史官；老三窦侃，官至起居郎；老四窦偁，官至工部尚书；老五窦窦僖，官至左补阙。
古代说的“五子登科”是哪五子
《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”，多用做结婚的祝福词吉祥语，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样，联袂获取功名、拥有大富大贵锦绣前程的理想 。
五子登科的典故，主人翁叫做窦燕山，他原本是五代后周时期的一个土财主，为人尖酸刻薄，小肚鸡肠，不愁女人不愁钱，虽然妻妾成群，但是没有儿女，相传某天夜里，窦燕山突然梦见了死去多年的父亲，老爷子对他说：你心术不正，品行不端，恶名已经被天帝知道，以后你命中无子，并且短寿。你要赶快悔过从善，大积阴德，广行方便于劳苦大众，才能挽回天意、改过呈祥。窦燕山醒来，历历在目，于是决定重新做人。
有一天，窦燕山去拜佛，在寺庙的拜殿旁边，捡到了一个袋子，里面装着二百两银子，三十两金子。这一笔横财，要在以前窦燕山早就占为己有了，但是现在他要从善，所以他便在寺庙旁苦等失主。好在不久，失主终于赶来，一边嚎哭，一边四处张望，窦燕山就问那人为何哭泣，那人说道：“我父亲给绑匪掳去，将被处死，我好不容易向亲友们东借西凑，得到白银二百两，黄金三十两，预备把这笔金银赎回父亲。哪知我一摸钱袋，黄金白银都没有了，这样我的父亲就难免一死，刚才我到这里来进香拜佛，不知是否遗失在寺中”。窦燕山这才确认是失主无疑，于是把钱还给了失主，还另外附赠了一笔路费，失主感激涕下，道谢而去。
窦燕山还在他家乡做了不少善事，替穷人娶媳妇，替没有嫁妆的穷苦人嫁女儿，对穷苦百姓更是慷慨解囊。亲戚当中有不能办丧事的，他就出钱帮忙包办。一年的收入除了日常开支，全部用来救济别人。
同时，窦燕山还设立学堂，收集上千卷书，请有学问的老师来教课，把附近因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学。自己家里则节俭朴素，没有金玉饰品，也没有华丽衣服。窦燕山如此周济贫寒，克己礼人，因此积了大阴德。
又有一次，窦燕山又做梦了，自己的父亲对他说：“你的善行感动了天帝，不久你将有五个儿子，而且都能金榜题名。” 醒来发现是梦，于是更加修身养性，从善积德，从不怠慢。 后来，窦燕山果然生了一个又一个孩子，不仅有五个儿子，还有六个女儿。
窦燕山注重礼仪，重道义德行，并且教子有方，家庭和睦，窦家不断的发达，后来他的长子窦仪，在后晋时期考中进士，入官至礼部尚书，翰林学士，是宋初一代名臣；老二窦俨，也是进士，历任汉、周、宋初期礼部侍郎；老三窦侃，为后汉进士，官至起居郎；老四窦偁，入宋左谏议大夫；老五窦僖，后周进士，官任宋左补阙。当时人们以“窦氏五龙”称呼他们，而窦燕山本人，则享寿八十二岁，无疾而终。
五子登科是什么意思有什么历史典故
现代人把“五子登科”定义为：房子（住好房）、车子（开好车）、票子（捞大票）、妻子（娶美妻）、孩子（生胖儿），虽然也未尝不可，但这已经不是“五子登科”的本意了，有点过于世俗过于追求物质了。
“五子登科”的故事在《三字经》里就有描述，《三字经》中写道：
“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”。
从字面上就能看出“五子登科”的含义，就是五个孩子都考中进士、金榜题名，这在古代科是不得了的大事情。
“登科”可不仅仅是像现在的考上一个大学这么简单，实际上比考上最顶级的大学如清华、北大更难、更光宗耀祖，可谓是“鱼跃龙门、一步登天”。
范进中举都能让其痴狂疯癫，而“登科”的含金量可比“中举”强上十倍、百倍都不止。
在中国古代，可能一个县几千年来都只有寥寥无几几人考中进士，“登科”“及第”，甚至连一人都没有的都很正常，人家一家子“五子登科”可以想象是多么大的荣耀了。
“五子登科”在历史上确有其事，在《宋史·窦仪传》中就有记载，说的是窦禹钧的五个儿子窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖先后中了进士，在当时被传为美谈，被称为“五子登科”。
事情发生在五代十国的乱世时期，在燕山地区有一户姓窦的人家，户主名为窦禹钧，因为窦家世代居住在燕山地区，因而又被称为“窦燕山”。
窦燕山的家族是做生意的，虽然家财万贯但做生意却很不厚道，尖酸刻薄，欺行霸市，经常是“大斗进小斗出”，坑蒙拐骗的事情也做的不少。
因此虽然窦燕山家里有钱，但为富不仁、口碑极差，不知道是不是因为这个原因被上天谴责，让窦燕山直到三十多岁了，还是没有一儿半女，眼看着窦家就要绝后了，窦燕山头疼不已。
直到有一天，窦燕山在梦中梦到自己已经去世的老父亲。
老父亲指着鼻子骂窦燕山：“就是因为你坑蒙拐骗、为富不仁，害得老窦家都快绝嗣了！你还不改过自新、多做善事，才能让上天原谅你，才能让我们老窦家不至于绝后！”
窦燕山从梦中惊醒，吓出一身冷汗，好不容易缓过神来，觉得父亲说的有理，他对自己的所作所为进行了彻底的悔过，从此一心向善，对人待物宽厚了许多，做生意也不在斤斤计较，对老百姓也乐于善施，做了不少好事。
慢慢的，人们不再说窦燕山是“奸商”、“为富不仁”，而都称呼他为“窦大善人”，窦燕山的名声慢慢的好了起来。
就这样又过了几年，正在窦燕山还在为自己已经改过自新、做善事很久了，为什么还没有子嗣而苦恼的时候，他又做一个梦，又梦到了自己的老父亲。
这一次，老父亲在梦里对窦燕山说：
“你这些年的改过自新，老天已经看到了，我们窦家很快就有后人了，你会有五个儿子，而且这个五个儿子都很有出息，都会金榜题名，你自己也会活到九十岁！”
果然，没过几年，窦燕山一连得了五个儿子，他分别给儿子起名窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖。
在窦燕山的悉心教导和言传身教下，这五个儿子都很优秀，并且果然都中了进士，成为当时轰动一时的大新闻，他们也被称为“窦氏五龙”。
长子窦仪：后晋时期中进士，先后在汉、后周做官；后来宋朝统一全国后，窦仪在宋朝继续为官，官至礼部尚书、翰林学士。
窦仪是宋朝初年的一代名臣，窦仪去世的时候，就连宋太祖赵匡胤都悲伤不已，感慨：
“天何夺我窦仪之速耶！”
次子窦俨：后晋时期中进士，在后汉、后周及宋朝为官，在宋朝时担任礼部侍郎官职。
三子窦侃：后汉时期中进士，后来在宋朝担任起居郎，记录皇帝的一言一行。
四子窦偁：后汉时期中进士，后来在后周、宋朝为官，在宋朝时担任左谏议大夫、参知政事等官职。
五子窦僖：后周时期中进士，后来在宋朝担任左补阙。
后来人们把“五子登科”的含义进行了延伸，比喻在人生的学业、事业、婚姻、家庭、财运、健康等方面都很美满，用现在的话说就是“人生赢家”。
“五子登科”的事情估计在现在是很难发生了，因为首先至少你要先有五个儿子，这个条件现在就没几个人能达到了。
