本文目录
- 为什么很多人认为跆拳道表演都是花架子
- 传统武术是花架子吗
- 有些人说中国传统武术就是花架子，你怎么看
- 中国武术究竟是不是花架子
- 中国传统武术真的都是花架子，不具备实战性吗
- 太极拳在你心中的印象只是花架子吗
- 中国功夫到底是花架子还是真功夫，被许多人奉为神明的李小龙呢
为什么很多人认为跆拳道表演都是花架子
因为跆拳道很多都是花式的动作，包括腿法什么的，什么360度720度旋风踢，给人的感觉就是花式的运动，而且我们经常看到舞台上他们的表演都是踢木板，等等高难度的挑战，不能否定的是跆拳道也有很多的高手。
嘴长在别人的身上我们不能左右别人，我们只能改变自己，通过自己努力刻苦的训练来改变别人对自己的看法，很多人练习跆拳道练习的时间可能比较短，掌握的技术等等各方面都是不成熟的，面对简单直接的散打选手，可能还没转过来身就被打倒在地了。
所以说跆拳道是不是花架子，还在于我们个人，不在跆拳道本身。就是因为很多人学艺不精，或者是跆拳道馆里面没有真才实学的人，就出来收徒了。
传统武术是花架子吗
本人接触传武好多年了，有些许的体会，跟大家分享下。我自己练的是武式太极拳，我就拿传武与擂台拳做个对比。武术是一种格斗术，它得存在就是为了对抗，这种对抗在古代是命与命的相博，现在对抗的就是擂台。先不说古代战场武术，格斗的目标就是为了击倒甚至杀死对方，在街头中，拳脚的杀伤力如果是100，但对方捡到一个木棍，瞬间能提升到150，是没办法打的，因为使用的环境不同所以导致传统武术与现代擂台上是有区别的。因为在街头对抗中，拳腿的杀伤力很大，加上很多不确定的因素，比如龙哥拿了把刀，所以传武大部分的技击练得是一种技巧方法心理战，还有增加徒手的杀伤力，比如铁砂掌，穿透力。而相对减少了肌肉体能的练习，因为在街头格斗中，对抗只是往往就是几秒钟就能解决的，这就确定了体力和肌肉耐力在格斗中的占比。而擂台确不同，首先，它是有保护规则的，还有拳套降低杀伤力，所以不是光影间能让对方丧失战斗能力的，是一种持续的作战，所以肌肉体力占比很大。往往看擂台格斗选手都是肌肉男 体力男，而传武选手都是平常人就是这样。传武到底能不能打，我肯定的说是能。而且要比打擂台的选手更能打，因为古代街头对抗中，不是你死就是我亡，招数无所不用其极，唯一的目标就是使对方丧失战斗能力。而在擂台拳中，有保护规则的限制，很多事禁打的，经过长久的训练，形成的习惯，在街斗中大部分都有思维的定式，杀伤力是不够的，所以，你可以看见很多散打或者拳击冠军被小混混带走。古代的武术是一种保命的技术，它是不会轻易示人的。很多人认为不传之秘是一种拳的套路，错，大错特错，招数只是一种外在的表现形式，你甚至可以自己编，只要能杀到人就行。而格斗的理念，对敌的心理，方法欺骗战术的应用对敌状态的训练等才是核心。因为古代是冷兵器时代，有武器和没武器差别不是巨大，比如对方拿了个小匕首，你还有可能一战，但对面拿了一把AK47呢。所以，目前武术分为2类，1掌握核心的，2仅仅会套路的。为什么大家看到的太极大部分不能打，就是因为他们仅仅学到了太极的外在表现。
有些人说中国传统武术就是花架子，你怎么看
中国武术，应该最先应该来源于锻炼身体动作练习，击杀动物的技能练习，后来发展为军队的拼斗技能，再后来发展为个人的打斗技巧和技能。在个人武力方面，做出重要发展的第一个人是墨子，墨门弟子个个都是这方面的高手，因为他们从小进行了无比艰难的训练。第二个人达摩，达摩为僧侣修行创造的强身之术，成为少林武功的发源，唐初少林僧助李世民征战的事，说明少林僧侣个人武力强横，第三个是张三丰，开创个人击技另一个源头。还要补充一句，孔子应该也是一个击技的高手，孔子弟子和学生中，有好一些是武术能手，当时所谓的个人游侠。
这说明中国武术，在古代近代应该不是虚架子，虽然不像武侠小说那么神，但武术家们的战斗值是大大高于常人了！
中国武术不是虚架子的前提是，这些人从小就按照中国武术的要求从体力，耐力，灵活，挨打，搏斗，身体等方面进行了最严格的训练，就像现在西方的拳击运动员一样，都是经过了与常人不一样的训练的。
记得刚上初中时，中国正流行武术。于是，班上有七个同学悄悄拜了一个老师学习武术一一游身八卦掌。老师要我们缝了好些大袋子，刚开始时里面装的是黄豆，后来是黄豆与铁屑混合的，天天要掌劈这些袋子上百下，经过一段时间后，手掌又瘦又干又有力。后来，我们七个同学与其他班的人（比我们高三个年级），记不得原因了，在学校过道里发生冲突，当时我一掌就把一个人打得倒在地上了，结果是我们七个人大获全胜，打败了人数多于我们的人，而且还让对方几个人受了点小伤。因为这次冲突，我们被请了家长，就这样练武生涯不到半年就结束了。不练武了之后，手留下了一个毛病，长得胖胖的，冬天（没有空调的年代）年年长很厉害的冻疮。
现在中国的所谓武术家，有谁像中国古代近代那个样子，特别是像墨门弟子，少林武僧，张三丰那样拼命从各方面训练过？没有一个人吧！只练了一些动作，没有其他方面训练的支撑，当然是花架子哟。
武术，要有效果，也是需要特别的，长期的，艰难的训练的。光做一些动作没用。
中国武术究竟是不是花架子
练拳不练功 到老一场空。看你怎么练了。没有过硬的体质是很难把武术发挥出来的。
中国传统武术真的都是花架子，不具备实战性吗
东方中华不败为你解读！
首先说中华武术不是花架子，如果是花架子的话以前这些走镖的凭啥吃饭？
我以前看过一部纪录片叫做《中华武术》，解说员管武术叫做武的艺术。
其实纯粹一派胡言，术是中国文化的一个传统特点的名称，在中华旧文化里各行各业的项目都有一个“术”字。
巫术、武术、造纸术、印刷术、指南针术、刀术、枪术、算术，术，在中国传统文化里指的是技术的意思，跟西方国家的这个学、那个学一样，日本不是管什么都叫“道”么！
至于武术到底有没有实战性？那肯定是有的。
董海川
像旧时代沧州的镖师李冠名、李凤刚、会友镖局的李尧臣，湖南的杜心五，现代的保镖者美杰、李旭、边梅，他们一开始就是学的中环传统武术，还有我们以前的侦察部队，都是中华武术，没有真功夫能上战场？花架子的话能吃的了这碗饭？
这可都是以命相搏的工作，你能说他们是花架子？
至于董海川、孙禄堂、杨露禅这些传说的一代宗师，他们的武艺到底有怎样的水平？
我首先说他们的武艺一定会很高，到底有多高呢？
首先他们的拳术一定有很深的功底，另外也可能经常与人切磋，并且屡屡获胜。
但他们的实战能力未必一定很强。
其实所谓的切磋，一是停留在口头上的经验切磋，而是一经交手发现对手太强便自动告退。
这种武艺上的交流怎能与那些以命相搏的镖师、大内高手、还有那些江洋大盗相提并论。
武艺切磋，一旦不济，全身而退首先没有一点问题。
杨露禅
而这些以命相搏的镖师，不是对手死、就是自己死，最轻也得弄个残废，哪儿来的全身而退？
时日久了，那些靠吹靠切磋交手的一代宗师，哪儿来的真功夫？
并且一代宗师要吃饭，吃饭的手段就是靠教徒弟，既然教徒弟吹一下自己的武功有多高是很自然的。
一代宗师的名声不仅要自己吹，而且还有文人墨客为他们撰文大肆宣扬。
于是，气功击人、踏雪无痕、贴壁挂画，内功心法、降龙十八掌等等，什么都来了。
本国人都信以为真，连外国人都慕名而来学习。
再后来跟泰国拳师在擂台上一交手，结果挂了、丢脸了、神话破灭了。
其实中华武术诞生于乱世和战争，而毁于文人墨客之手。
那么中国的武术到底是一个什么样子呢？
你如果用传承的观点看，李连杰、赵长军、李志洲、王建军、胡坚强、徐向东，这些人就是还原中华武术真实现象的人。
另外还有京剧团的武打小生，杂技团的某些技艺也属于中华武术的范畴。
那么他们能不能进行实战呢？
对不起，国家和团体没有为他们安排实战这个科目和机会，为的是传承中华文化。
比赛都是单人表演形式的，为了具有表演的观赏性也穿插了一些非武术的动作。
他们不能进行实战，不是中华武术不能实战，而是没有把他们投入实战的环境。
如果投入实战的环境就能实战。
孙禄堂
都是东北虎，野外的东北虎威力有多大，想一想就能知道。
而动物园圈养的老虎，鸡也不会抓，一只羊有时也会撵的老虎跑！
武术也是这样，你若是把它投入了艰难的环境，它就一定会有实战能力，你若是让它一味的靠吹、靠表演，那么它就自然没有实战能力了，不是么？
至于以前中国拳术不敌泰国拳的传闻，确实是真的。
第一中国拳术还没有走出表演的范畴，第二拳术对于学武的拳师来说是第二职业，第三那些隐名的高手不适合泰国这种擂台形式，比如刺客、杀手、江洋大盗这些！
而泰国拳师完全是靠打拳吃饭，自然实战性强。
他们的饭碗就是擂台，并且很适应擂台这种氛围。
相反来说，如果让他们去干江洋大盗和杀手，就会显得相形见绌了。
本来就不一样的风格，非得拿我们的短处去和人家的长处一较高低岂有不败的道理？
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太极拳在你心中的印象只是花架子吗
在我的心目中，太极拳可不是花架子。老师的功夫给我的印象，太极拳是地道的高级武术，可以说世界上沒有任何一种搏击术能与之媲美，它同时还是一种高级养生术，只要方法得当，它可以治疗许多现代医学解决不了的常见慢性病。
太极拳套路拳架本来也不花，它没有外家拳术的窜蹦跳跃，空翻等花哨的高难度动作。所谓的花，是现在的人们凭自己的主观愿望强行加上去的，为的是吸引观众的眼球，给人以美的视觉效果，实则完全背离了太极原理及本义。
太极拳功成之时，与人交手，完全不必考虑对手用什么招法，一切都是条件反射，自然反应，准确率百分之百，即所谓:“虽变化万千，而唯理一贯“，可以在最短的时间内，以最少的力，最简洁的方式，获取最大的战果，这便是太极拳以静制动，后发先制的特色。
太极拳是逻辑思维与逆向思维结合的产物，它是用最柔弱，最简单，最质朴，最不起眼的方式，练出来一种最省力，最阴险，最凶狠，同时又是最文明的搏击术，因为后发制人(舍己从人)是它的原则和法则，不能违背，此原则无论于情于理，还是于社会之法津皆站得住脚，人不犯我，我不犯人，别人先动手，我是正当防卫，从技术上讲，利用的正是对手先发所造成的空档，对手不先发，我便无机可乘，故说它是最文明最科学的搏击术。
当今太极拳普遍被认为是太极操，健身术，表演术，花架子，也是情有可原，因为在所有的搏击平台上，没有真正太极功夫的展示，全是以散打对散打，再不然就是王八拳对练，给广大观众的印像，太极拳就是花架子，太极操，沒有格斗功能。
再说毕竟时代不同了，对绝大多数学练太极者来说，健身养生为第一要务，鲜有人潜心研究复原古人太极技击之术。再者若洞悉太极拳理需要有极高的悟性，尚需明师指导，授以正确系统的功法，练者还须是青少年，才有希望成就真正的太极技击之功，如此苛刻的条件，今有几人能遂其愿？
中国功夫到底是花架子还是真功夫，被许多人奉为神明的李小龙呢
张安邦聊聊武林中的事——
中国功夫有花架子，也有真功夫，这就像一体两面，表演需要花架子，上阵杀敌需要真功夫。如果全是花架子，就没有武术这个说法，就是舞蹈，可以直接并入舞蹈的范畴，大家想想是不是这个理；如果都是真功夫，都是杀人技的话，那是军营武技的范畴，跟民间关系不大，民间流传都是抗敌御辱、防身自卫，绝非争强斗狠、你死我活，民间武术和军营武术是两个概念，这也是很多人说传统武术是杀人技的缘由，有道理，但是又不全是这么个道理！
张安邦给弟子颁发师傅认证
李小龙被奉为神明，这个是粉丝自己个事，爱咋滴就咋地，不影响别人就好，自己开心就好。我是这么个观点，李小龙在我心目中就是神，张安邦已经重复过很多遍，我自己除了筹备“李小龙博物馆”，还跟很多寺庙的大和尚聊天，谈到张安邦此生还有一个奢望，就是把李小龙像送进寺庙，作为“神”的一员，武神，接受后人拜祭，其实，李小龙是谁不重要，就像我们看到佛像，你能说出什么道理么？你做的就是拜，就是内心虔诚，李小龙也是，他会成为一个符号，代表力量、代表功夫、代表正能量，这就够了，这也是张安邦一直努力要干的一件事！
张安邦工作室内的李小龙像
一些武术流派，不管是真功夫还是花架子，归根结底，流传至今都是前人功德无量，我辈继承也是义不容辞，别糟蹋祖宗的文化，更不能敲锣打鼓去糟蹋祖宗的宝贝，文化才是我们的根基！
关注张安邦，一起聊聊武林中的事！
