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大繁若简、大成若缺、大智若愚什么意思
老子的《道德经》第二十八章云：“知其白，守其黑，知其荣，守其辱。”其四十五章中又说：“大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”所谓“大成”，也就是最完美的东西，像孔子当年极受统治者推崇，就加尊号为“大成至圣先师”，孔庙的正殿也称为“大成殿”。老子说最完美的东西往往在表面上看起来却是有欠缺的，但它的作用却是没有止尽的。则大凡若简的意思就是：所有的东西表面看上去好像都很简单。
大成若缺，其用不弊的解议是什么
大成若缺，其用不弊的解议是什么？
一，“大成若缺”有什么意义？
我们先列举些生活现象，看看是什么道理？
买来的新鞋，非常爱惜，舍不得穿，生怕弄脏了，弄坏了，但一旦弄脏了，弄破了就没有这种心态，而且会当“草鞋”穿。
买来的新衣服，也总是舍不得穿，总是放在柜子里挂着，偶尔穿了一次，也是小心翼翼地熨平放好，但一旦穿了几水后，就没有这种心情了，甚至会当“工作服”穿。
买来的新车子，出门上车时，总是前后左右看上两三遍，车子出门总是小心擦拭，再小心地上车，甚至还不愿带人，怕给弄坏了，更不愿借给别人开，但一旦开了一段时间后，特别是车子有了损伤后，这种心情就慢慢消失了。甚至有时连卫生都懒得做。
对待自己也是这样。第一次在大场合说话特别小心，第一次在领导面前做事，也是生怕弄出麻烦来。
……
这是什么原因呢？用老子的话解释就是“大成若缺，其用不敝”《四十五章》什么意思呢。最好的东西你要当它有些缺点，这样使用时你才不必担心有所损坏，才敢大胆使用。新买的鞋，新买的衣，新买的车，正因为是新买的，一点损坏都没有，是“大成”，你才害怕损坏了，不敢使用，但一旦使用一段时间后，有些破损，这些顾忌就没有了！
第一次在大场合讲话，在场合做事，你当自己是“大成”、“完人”，没有一点毛病，生怕弄出些毛病来被人看不起，所以，特别小心。一旦有了一次，第二次、第三次、然后就慢慢大方自如了。
二，“大成若缺，其用不敝”告诉我们一个什么道理呢？
任何事物再完美，你也要当他有缺陷，这样你才敢大胆使用。无论怎么完美的事物，他的价值都体现在使用过程中，只有大胆地使用才能物尽其利，人尽其才。“春蚕到死丝方尽，蜡烛成烬泪始干”，就是这个道理。养蚕是为了吐丝，如果你怕丝尽了蚕要死，那你养蚕干什么？蜡烛是用来照明的，你担心点燃蜡烛会成为灰烬，那要蜡烛干什么？任何东西不要害怕毁灭，因为毁灭就是其发挥作用的过程。如粉笔，用来书写，它才有价值，书写的过程就是物尽其利的过程，物尽其利的过程，也是它毁灭的过程。
人生也是这样！人一生的所作所为，尽力表现自己，都在为表明生命的意义，人的一生所作所为既是生命发光发热的过程，也是生命磨损的过程。中国人追求精神永存，“死而不亡者寿”！岳飞虽然死了，但民族精神长存；文天祥虽然死了，浩然正气长存；死得其所，虽死犹存，虽死犹生！这就是虽然失却了物质的命，但生命所显示的精神价值永存。
