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有匪君子,如切如磋,如琢如磨\n什么意思
一、释义
1、就好像切制,就好像锉平,就好像雕琢,就好像磨光。
2、本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物,也形容文采好,有修养。后引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习,互相取长补短。
二、出处
1、《国风·卫风·淇奥》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首赞美男子形象的诗歌。全诗三章,每章九句。诗采用借物起兴的手法,每章均以“绿竹”起兴,借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节,开创了以竹喻人的先河。
2、此诗运用大量的比喻,首章的“如切如磋,如琢如磨”到第三章“如金如锡,如圭如璧”表现了一种变化,一种过程,寓示君子之美在于后天的积学修养,磨砺道德。
扩展资料:
切磋琢磨如今是一个成语,在古代则是四个单个的字,且每个字都有其特定的含义,正如东汉王充在《论衡·量知篇》中提到“骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨;切磋琢磨,乃成宝器。人之学问知能成就,犹骨象玉石切磋琢磨也。”
1、把骨头加工成器物叫“切”;
2、把象牙加工成器物叫“磋”;
3、把玉加工成器物叫“琢”;
4、把石头加工成器物叫“磨”。
可见人的才能和品行修养如器物的制作过程一样,要时时修正,不断学习和反思,不断进步,最终达到至善境界。
《诗经》中“如切如磋,如琢如磨”有什么含义
“如切如磋,如琢如磨”出自《卫风·淇奥》,全诗不描写和歌颂爱情,而是给一位君子做了个全方位“CT”,读完有种“男默女泪”的奇妙感觉。回答问题之前,莉莉分先带大家看下节选诗句:
瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。
这首诗共三章,“如切如磋,如琢如磨”出现在第一章中。全诗描述了这样一幅美景佳人美善情愫:
弯弯的淇水河湾边,绿竹葱茏袅娜依依连成一片。有位翩翩君子,他才华横溢,犹如精雕细琢过的珠玉,表里如一,无可挑剔;他仪容端庄,美玉宝石修饰得体有度,一眼万年,终不能忘;他品格高雅,宽宏幽默不油腻,举手投足,让人倾倒。
人们常说“喜欢一个人,始于颜值、陷于才华、忠于人品”,那么这首诗给我们塑造的这个0槽点、360度无死角、100%的佳人,怎能不让男人自惭形秽、让女人激动到流泪呢?完人少之又少,没有对比就没有伤害,世俗男女怎能不在心里激起小波澜荡起小涟漪?
回到问题本身,“如切如磋,如琢如磨”有什么含义,置于完整的诗中,联系世事人情,莉莉分是这样来理解的。
1.“如切如磋,如琢如磨”代表着一个人该有的求索修养
切磋琢磨最初始的意思是指把象牙、玉石、石头、骨头等材质加工成工具或者工艺品使用的技术,那是一种接地气的方法。
但在《论语·学而》第十五章中,对这个含义进行了升华,引申为对学识修养的追求。
子贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如?
子曰:可也。未若贫而乐,富而好礼者也。
子贡曰:《诗》云,“如切如磋!如琢如磨”,其斯之谓与?
子曰:赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。
《学而》记录了孔子和学生子贡的这段对话。
子贡说:做人就要贫穷也不谄媚,富有也不骄纵。孔子回答:这样虽好,但能做到“贫而乐道、富而好礼”更佳。子贡再问:那是不是就和《诗经》中说的“如切如磋,如琢如磨”一个意思?
他们提到的“如切如磋,如琢如磨”代表了一种知识求索,从一件事能联系到另一件事;也提示了人的修养炼成,可以从一种境界到达另一种境界。
无论知识还是修养,只有不断地雕磨,举一反三,才能臻于至善。
2.“如切如磋,如琢如磨”表达的是一种表里如一的匠人精神
成为被尊敬或被追捧的人,从来不是做做表面文章就能轻易触达的,而是要表里如一、方方面面都可圈可点,经得起综合的考验。
从《毛诗序》品评这首诗的语句中,我们可以得到一些参考。
“《淇奥》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周……”
这是一首给高风亮节的名臣良士的赞歌。赞美的男主角是卫国的武和。他才华卓著,以德服人;身居高位,从善如流。
武公活到了90岁,什么事没经历过,什么人没见过,但他依然能接受别人的意见,听进外界的声音。因此说,他无论才华还是德行,无论在君王还是百姓眼中,都是顶呱呱的。
他把自己修炼成了一个从内而外的贤者,成为后世的榜样。
这时,莉莉分不免又从“如切如磋,如琢如磨”联想到“工匠精神”。商丘铁锅保持敲打36000锤,才上了《舌尖上的中国》美名远扬;陶瓷经历了练泥拉坯,烧造时不高一度、不抢一时,才能出名窑精品。这过程充满了雕琢,成品的高口碑受欢迎成就了其价值。
“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”,切磋琢磨,即使不能完美无暇,但是可以让自己变得坚不可摧或有口皆碑。
反观那些金玉其外败絮其中的人,虽能朽木充栋梁,风光一时,但经过岁月摧折,绣花枕头一包草,终会坍塌破碎。
总结
《诗经·卫风·淇奥》是一首礼赞诗。“如切如磋,如琢如磨”的含义经历了从具体到抽象的演变。在今天,它依然指引着我们,是一种可贵的求索品质,也是一种表里如一匠人精神。以“如切如磋,如琢如磨”之行动,我们才可以获得“如金如锡,如圭如璧”之德行。
我是诗经迷@莉莉分,用现代思维读《诗经》,不同见解评论区见!(图来自网络,侵删)