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奉天承运皇帝诏曰什么时候出现的

奉天承运皇帝诏曰什么时候出现的(古代皇帝的“诏曰”“制曰”“敕曰”等等有什么区别)

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2022-10-31 19:08:11 浏览84 评论0

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古代皇帝的“诏曰”“制曰”“敕曰”等等有什么区别

经常在影视剧里看到:一太监手拿皇帝的圣旨,让某某接旨,然后大声宣读:奉天承运,皇帝诏曰……。

事实上在古代皇帝下的圣旨很少是太监去宣读的。太监大多地位低,没文化。皇帝的圣旨是有专门的机构如翰林院,按照皇帝的意思起草形成文字,写在圣旨上,有皇帝来审阅,不修改的情况下,盖上玉玺,派专人去宣读。

而圣旨也不都是”皇帝诏曰”,有“制3曰”,有“敕曰”,是有区别的。

诏曰,是国家有重大事件,皇帝面对全国颁布的圣旨才用“诏曰”。意思是皇帝昭告天下,比如:汉文帝时,去除坐刑,昭告天下,全国张贴告示,令全国人都知道。

再比如,唐肃宗因为天气大旱,下诏书特赦天下,圣旨一下,会最快速度传遍天下,李白在白帝城很快得到了消息,才有了“千里江陵一日还”的名句。

制曰,顾名思义,制度之说。这是皇帝对他手下大臣,或者说体制内的官员用的词。比如,皇帝对大臣或者是刑部,太尉等有什么要求,或者指令,圣旨上用制曰。应该是官府行文用的。

赦曰,赦有宽恕,赦免的意思。所以赦曰一般是皇帝对某位大臣官员告诫,警告时用的。有时皇帝为了褒奖一些大臣,提拔升职,鼓励其努力或者再接再励,圣旨也用“赦曰”,意思应该是有不要得意忘形的成分。

“奉天承运,皇帝诏曰”的圣旨,是朱元璋最早使用的吗

奉天承运,皇帝诏曰,好像电视剧里的圣旨都是这么念得,但是到底是哪位皇帝首创的么?

答案是朱元璋,大家都知道,朱元璋小时候,家里非常穷苦,他的本还起的非常卑贱—朱重八,就像农村的小名,越贱越好养,在当时非常普遍。后来他成了一国之君,但是朱重八这个名字仍旧是他的一个心结。感觉自己的皇位来的不正。在元朝时期,虽然也是下达诏书,但是他们所用的前缀是“上天眷命”而并非是“奉天承运”。秦始皇将天下彻底统一之后,将自己任命为始皇帝,当时民众普遍迷信,因此凡是新的统治者上位前,都会先做足了迷信方面的功课,专门用来忽悠那些一无所知的老百姓。他们宣传自己是受命于天,当这个皇帝是理所应当,自己作为凡间的天神信使,就应该是大家需要时刻尊崇膜拜的皇帝。

奉天承运皇帝昭曰为何在古装剧中都读作:奉天承运,皇帝昭曰

首先,题主题目都打字打错了。是诏曰,不是昭曰。

错误来源于,古代圣旨行文,特别是明。有明确格式规定。什么皇帝、天、朕等很多词必须定格,上面不能有字。表示没有什么比皇帝更高。

如图

图中就很明显,天和皇帝都在最上方顶头的。读的时候断字断句,在当时当然没有人会错。但是到了现在就出问题。

这个问题主要就是出现在古装剧中,由于第一个读错了,第二个也就读错了,然后后面的也就通通错,以至于后来,奉天承运,皇帝诏曰这种读法反而成为了主流。

其实吧,这个也不算完全错,只不过是理解偏差。奉天承运皇帝,诏曰:…意思是奉天承运的皇帝,颁布诏书说什么什么什么。强调的是皇帝的天命,皇帝至高无上的地位,君权神授的意思。

而错的那种意思则是奉天的意思,承继运势,皇帝颁布诏书……。说的就是这不是我说的,是天让我这个皇帝这么说的,重点在于甩锅。仿佛再说皇帝只是传递天命,只是天的傀儡一般,而没有体现皇帝的权威。

并且错的这种理解是很牵强的。而且听起来也很不好听,很别扭。

圣旨常说的“奉天承运”与沈阳有关吗

我是牛耳历史,我来回答这个问题。

好多人看到这个问题都会联想到圣旨中的“奉天”是否和沈阳有关。我的回答是“没有关系的”,怎么说呢?下面请看看我的分析:

沈阳在清朝时期称为“奉天府”,“奉天府”是清朝官府之一,位于盛京。清军在1644年入关,迁都燕京(今北京),盛京(今沈阳)改为留都,并设立盛京五部。满清在1657年,以“奉天承运”之意在沈阳设立“奉天府”,到1912年,清朝灭亡,“奉天府”被解除。
(奉天府遗址)

我为什么说这两者没有关系呢?

因为“奉天承运皇帝诏曰”在明朝时期就开始使用了,而上面的沈阳“奉天府”是到后来的清朝才有的。所以二者没有关系。

真正的叫法是“奉天承运皇帝,诏曰”

不管是影视剧中还是在小说里,大家对这句话都是写作“奉天承运,皇帝诏曰”,其实这是错误的呢!真正的断句是“奉天承运皇帝,诏曰”,大家知道了吗?

奉天承运皇帝,诏曰的由来

这句话其实可以追溯到秦汉时期,真正使用定性是在明朝朱元璋时期。奉天是受命于天,是皇帝对臣下强调自己的统治地位和个人威严。

在明朝朱元璋执政时期,朱元璋觉得元代气数已尽,自己是顺应天道结束元朝的统治的,总是把“奉天而行,非敢自专也!”挂在嘴边。于是在朱元璋定都南京后,将南京称为“应天府”(顺应天意之意),还将皇宫里规模最大的金銮殿改名为“奉天殿”(受命于天的宫殿),甚至有时候还自称“奉天法祖”。

所以和臣下诰敕命中必须首称“奉天承运皇帝”,强调自己受命于天,君临天下的威严。后来这句话一直沿用到明朝朱元璋在各个重大场合所颁布的圣旨中。大家清楚了吗?

看完以上我的分析,你们应该知道这两者其实没有什么关系吧。圣旨中的“奉天”是指朱元璋定都“南京”是“奉命于天”的意思,沈阳的“奉天”是清朝入关后改沈阳为“奉天府”的意思。


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