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“知我罪我，其惟春秋”的张居正你怎么看
当年明月的评价张居正：他是一个天才，生于纷繁复杂之乱世，身负绝学，他敢于改革，敢于创新，不惧风险，不怕威胁，是一个伟大的改革家，他独断专行，待人不善，生活奢侈，表里不一，是个道德并不高尚的人。
喜欢历史的读者都知道，在我们中国民族五千年的历史长河里，有几人能够在有限时间里，凭借一人之力，不靠家世背景，成为一人之下万人之上的人；又有几人能做到“先国家，次政党，再个人”延缓国家寿命而自己不得善终呢？
只有张居正，他从荆州的一个普通家庭起步，经过不懈努力、隐忍，最终成为万历首辅、神宗皇帝老师，更成为明朝中兴的奠基人。
写《万历十五年》的黄仁宇先生曾经说过，“再没有比张居正更激动人心的话题”。
在我看来，张居正是一个隐忍的人，一个实干的人，一个把国家利益第一、政党第二、个人利益第三的人。
他的一生可以用生前显耀，死后悲凉这句话去概况。
张居正一死，就进入了三十年的“万历怠政”，万历三十几年不理朝政，明朝也因此由盛而衰，然后到了崇祯遭灭国，五行缺土，终究是灭亡之兆。
参考资料：熊召政《张居正》
怎么理解孔子的“知我者《春秋》，罪我者《春秋》”
孔子说：知我者其惟《春秋》乎，罪我者其惟《春秋》乎。孟子也说到：《春秋》天子之事也，其事则齐桓晋文，其文则史，其义则丘窃之矣。由此可见，《春秋》在孔子心中有举足轻重的地位。
春秋其实是古代记事史书的通称，古代朝廷大事，多数在春秋季节举行，所以记事的时候用这个名字。各国有各国的《春秋》，但后世都不传了，传下的只有《鲁春秋》。《春秋》成了它的专名，就是五经之一的《春秋经》。书起于鲁隐公，止于获麟。传说这书是孔子写的，但至少也是孔子修改过的。
古代史官记事，有两个目的，一是记录历史事实，二是在书中惩恶扬善，起到教化作用。孟子说，孔子作《春秋》而乱臣贼子惧。《春秋》有大义，明辨是非，分别善恶，提倡道德，从成败中总结教训。所以它的基本看法是夸扬霸业，推崇周室，亲爱中国，排斥夷狄，实现民族大一统，认为这些都是王道所行之事。
所以，孔子编完《春秋》后，也就是按照这样的思想去教育弟子，希望人们从古代具体的事例上得到教训，而不仅仅是依靠抽象的理论。通过这样，起到正名的作用。名分有时候就是对错。
如果是乱臣贼子，虽在当世有权势，也难以逃脱孔子文字之诛。孔子所处的那个年代，王室衰微，天子不能行赏罚，孔子以非史官的身份作《春秋》，这其实就是想要以褒贬代替赏罚的作用。
孔子那个时代为什么叫春秋
孔子的时代称之为春秋，有多种说法，最主要的还是孔子本人，以及他所著述的儒家经典《春秋》。
古代的中国，农耕为主，春种秋收，各种农业生产经济活动都在春秋季节。从上层政治来说，春季和秋季是各诸侯国相互交往联盟的主要时间，很多的政治活动和历史事件都发生在这个时候。当各国汇集当年的重大事件，按照春夏秋冬四季的记录，这部编写的年史通常称为春秋。
有历史学家考证，古代的商，周一年只分春秋两季，一年即是一个春秋，那么史书称之为春秋，也可能由此而来。
那么孔子所编写当时鲁国历史的《春秋》，时间起止的跨度，与历史阶段的春秋时代大致相同。按照年代顺序记事，历经（公元前722年——公元前481年）242年的历史。所以后来人就把这一历史阶段，称为春秋时期，基本是东周开始的三百年。
春秋是孔子时代各国史书的总称，各诸侯国的史官编写的历史都称之为春秋。其中的周《春秋》，燕《春秋》，宋《春秋》等等。最具代表性的，有影响的还是孔子的《春秋》。
孔子的《春秋》是中国现存最早的一部史书，作为儒家经典，对后世影响很大。后来的《楚汉春秋》，《吴越春秋》，都是效仿孔子的编写方法。
孔子的时代是东周末至战国的开始，是从奴隶社会转向封建社会的过渡时期，诸子百家的百家争鸣，是中国古代历史上思想文化最繁荣最灿烂的时代。而儒家思想独树一帜，标新立异，影响最大。《春秋》因孔子最具号召力，把孔子所处在的历史阶段，称之为春秋时代，春秋战国，应该说是对孔子的一种纪念和褒奖。
