本文目录
孔子的“朝闻道夕死可也”究竟是什么意思
孔子可以说是老子的得意弟子。《道德经》很有可能是孔子和弟子们根据老子的思想编写而成。通观德经，很多章节是在老子思想的基础上发出的评论。孔子能综合编出老子的思想，并具有自己的见解，可见孔子在当代人中可以说是相对闻道较早且多的人，并有一定的理解程度。
“朝闻道，夕死可以”。这句话应是孔子周游列国，宣扬，推荐自己在老子思想的基础上发展的；忠孝仁义礼信六德的君子之道，即以德治天下的君子之道之后。因没有被列国诸侯所采纳而发出的感慨。
孔子宣扬的是以君子之道治天下，因其道不符合当时的统治环境，在诸侯争霸，天下大乱之时，向诸侯宣扬君子之道治天下，在当时讲是不合时宜的。由此可见，孔子虽已闻道，确还没有真正理解自然之道，不能灵活运用。
战难之时必用兵道，所以鬼谷子的弟子才大行其道。天下一统之后才适宜用君子之道，这时才是孔子的徒子徒孙的天下。
而孔子发出那句感慨，我想他并不是为未理解道发出的。他的真实意是；我多么希望自己宣扬的君子之道能被诸侯们采用而使天下太平啊，即使早上听到这个好消息，晚上死去我也心满意足了。这是孔子对自己和弟子们所创立的君子之道寄予的殷切希望。
《道德经》和《论语》应该是孔子及弟子们在周游列国之后，通过深刻反省，再思老子思想之后的心得总结。他们为后世人留下了宝贵的精神财富。孔子真不愧是老子第一他第二的大圣人。
「朝闻道，夕死可矣」里的「道」是什么
“朝闻道，夕死可矣”一句话中的“道”在这里并不是一般的“道理”、“事理”，而是特指儒家的“仁义之道”，《易·说卦》说“立人之道曰仁与义”，儒家的“仁义之道”也就是为人之道。从孔子所处的时代为背景去分析，历来统治阶级就是以“仁义之道”来治理天下的，正人君子也是把它当作修身立己的准则。“仁”是儒家思想的核心，是孔子的道德理想，也是最高的道德准则。“朝闻道，夕死可矣 ”之“道”。懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫之，甚至不惜牺牲自己的生命。这是孔子的道德价值观，也是“朝闻道，夕死可矣”一句话所包含的深刻的内涵。
