本文目录
什么叫不以规矩，不成方圆
规、矩作为画圆和画方的工具，有着悠久的历史。这幅伏羲女娲图，或许就可以看作是古人对“无规矩不成方圆”的注解。伏羲和女娲是上古大神，但在古人的想象中，就已经一人持规一人持矩了。这幅图虽然是唐代的，但是它所反映的思想渊源，却可能很早。
“不以规矩，不能成方圆”这是出自谁的名言
“不以规矩，不能成方圆。”这是出自孟子的名言。
1、基本信息：
不以规矩，不能成方圆
2、基本解释：
比喻做事要遵循一定的法则。
3、出处：
《不以规矩，不能成方圆》出自《孟子》的《离娄章句上》。 孟子要求当政者实施仁政的呐喊。具体落实到两个方 面:一是“法先王“;二是选贤才。
所谓“不以规矩，不能成方圆“的说法成为了人们在生活中常用的格言警句。
4、作品原文：
孟子曰:“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆; 师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不 能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不 行先王之道也。故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。《诗经》 云:’不愆不忘，率由旧章。’遵先王之法而过者，未之有也。圣 人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方圆平直，不可胜用也;既 竭耳力焉，继之以六律正五音，不可胜用也;既竭心思焉，继之 以不忍人之政，而仁覆天下矣。故曰，为高必因丘陵，为下必因 川泽;为政不因先王之道，可谓智乎?是以惟仁者宜在高位。不 仁而在高位，是播其恶于众也。上无道揆也，下无法守也，朝不 信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。故曰 城郭不完，兵甲不多，非国之灾也;田野不辟，货财不聚，非国 之害也。上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。《诗》曰:’天之方蹶，无然泄泄。’泄泄犹沓沓也。事君无义，进退无礼，言则非 先王之道者，犹沓沓也。故曰，责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之 敬，吾君不能谓之贼。“
