本文目录
- 大家有没有碰到过明面上大义凛然，背地里蝇营狗苟的人啊
- 生肖虎，最合拍的属相是谁
- 为什么和周围的人相处不好呢
- 胡适说:“狮子老虎永远是独来独往的，只有狐狸和狗才成群结队”大家怎么理解的
- 你提拔了一个人，提拔后却处处与你作对，你怎么办
- 和素质高的人在一起是什么感觉
- 有一种人，在同事当中是能人，但领导眼中是庸人这是什么人
- 鲁智深和林冲关系好还是和武松关系好
- 《梦华录》顾千帆他爹，当年为什么抛弃他和他娘
- 孔子“天下唯女人与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨”为何得不到有些人们的正确理解
大家有没有碰到过明面上大义凛然，背地里蝇营狗苟的人啊
太多了！越蝇蝇苟苟之人往往人前越体现出大义凛然，指点江山，粪土万户候
生肖虎，最合拍的属相是谁
中国文化博大精深，源远流长，生肖学说亦如是，那都有哪些说法呢？
属虎和什么属相配，与属猪，属马，属狗相配极佳，互相吸引，互相取悦。属虎男性格张扬，善于表现自己，为人热情，古道热肠，不喜蝇营狗苟，喜听阿谀奉承之言，自身能力奇佳，责任心极强。
与属猪之人相配，乃生肖六合之一，属猪之人性格仁厚，自幼家境殷实，素质极佳，天生财运盈满，两者相合，夫妻美满，婚姻幸福，家宅兴旺。
与属马之人相合极佳，乃生肖三合之一，属马之人锐意果敢，事业心极重，对他人饱含善意，彼此相合可互相砥砺学习，一生钱财无忧。
与属狗之人相合甚佳，属狗之人淳善，负责，忠义为先，彼此相合，互相信任，安全感满分，爱情幸福。
为什么和周围的人相处不好呢
你好朋友，这跟心性有关系，这只能说你比较成熟，所以你潜意识的认为跟同龄人聊天没什么收获，所以才会潜意识滴排斥他们。见议多听听反面尤其是对你会有所帮助，因为生活离不开团体。
胡适说:“狮子老虎永远是独来独往的，只有狐狸和狗才成群结队”大家怎么理解的
胡适是文科生，拍脑袋捏造各种概念，比如上下五千年，四大文明古国都是胡适发明的，但科学界都是不承认的。
非常明确的告诉你，狮子是群居的动物。不仅母狮群居，雄狮也需要结成雄狮联盟才能夺取王位。
而狐狸是独来独往的动物。最多就是父母带着未成年孩子一起生活。孩子成年了必须离开。
瞎编心灵鸡汤是文科生的一贯传统，但绝大多数是错误的
你提拔了一个人，提拔后却处处与你作对，你怎么办
能立就能废！提拔错了，同时也证明自己“识人不明”，自己也得检讨自己！如果提拔的人不与自己为敌，且不伤及自己根本的情况下，可以完全忽视！就当留给自己的一场宝贵经验！
如果处处与自己作对，做到这一点，不仅证明这人是小人，立场不坚定，格局、人品都有问题，最重要的一点还不懂得感恩！同时TA对自己有一定了解，不然不会轻易作对了，就更留不得！但是，自己贸然出手，大家眼睛是雪亮的，肯定人家会认为自己心胸狭窄、睚眦必报，让自己名誉受损划不来！不如将计就计，让他们窝里斗！也可以帮TA树立对立面起来，让他们互相牵制住彼此！
TA能背叛你，就一定会背叛别人，可以引TA入更大的局，找一个比TA现在的靠山对TA更有利的一方，借力打力，让TA哪边也站不住脚！并且让大家都看明白TA站队站哪边就会背叛哪边，以后谁还敢重用TA？以其人之道还治其人之身，用在TA和TA的目前靠山上！记住！一定把自己摘干净，且不能让别人认为是自己布局，否则人家不会上当的，自己品……
和素质高的人在一起是什么感觉
谢谢邀请！
和素质高的人在一起，应该是一种如沐春风的感觉吧？
一、像欣赏美好的东西一样，欣赏素质高的人
素质高的人，会有很多的优点，比如：衣着整洁、指甲干净、谈吐文雅、举止优雅、与人交流让人舒服、与人相处和谐自然......
素质高的人，业务能力强，工作效率高。
素质高的人，涵养好，不大喜不大怒，给人如沐春风的感觉！
素质高的人，不会背后说人坏话，不会挑拨离间的两头传话！
素质高的人，有许多闪光的地方让人佩服，让人欣赏！
二、素质高的人，有许多值得学习的地方
素质高，是因为学识高；素质高，是因为本事大；素质高，是因为品质好......
一个有知识、有能力、有美德的人，不是大家学习的榜样吗？
和素质高的人在一起，会学到很多知识，会学到很多为人处事的道理，会学他们积极乐观的态度……慢慢地自己也会变得越来越优秀！
这就是“近朱者赤”，“跟着好人学好人”的道理！
和素质高的人在一起，能够提升自己的能力，开阔自己的视野，丰富自己的人生，让自己变得越来越强大，让自己变得越来越聪明，让自己变得越来越美好！
三，和素质高的人在一起，会相处得比较愉快
一个素质高的人，他们有足够的能力获得更多的财富，他们不会为了蝇头小利算计别人；一个高素质的人，有着良好的习惯，不会有一些违规违法的行为；一个高素质的人，胸怀比较宽广，不会与人斤斤计较；一个高素质的人，不会勾心斗角做一些损人又不利己的事！
和素质高的人在一起，会有一种平和、宁静、祥和的气氛，让人有如沐春风般的感觉！
有一种人，在同事当中是能人，但领导眼中是庸人这是什么人
我们单位的小黄，在领导眼里她是庸人，在我和同事们看来她就是一个能人。她不仅是两个小孩的母亲，一个才两岁，一个四岁，家中更是有一个常年瘫痪在床的母亲需要照顾，即使在这样的情况下，她在工作上还是兢兢业业，取得了不错的成绩，去年参加市里的优质课比赛，还获得了三等奖。但是，领导总是把她说得一文不值。
领导对她并不待见。从哪里可以看得出？
去年她准备参加全市优质课比赛，在试讲的时候，刚开个头，领导就打断她，说她这样讲课不行，太平庸了。
当时我出来打圆场，说先让她把课试讲完嘛！
接着，她又讲了几分钟，领导又打断她，说如果你这样讲课，干脆就不用讲了！不用去参赛了！
我感到小黄非常的尴尬，往下讲也不是，不讲也不是，就那样冷场着 。
我示意她继续往下讲。
她才刚刚讲了几句，领导愤然离场！
这样的领导我还真的没有见过。一般地，我们听别人试讲，都是一面听一面记录，有什么优点或不足，到后面评课的环节时才讲。
还从来没有见过这样的领导，不断地打断别人的发言，这是十分不礼貌的。
我是原单位的主要领导、一把手，我的话还是有点威力的。我阴沉着脸，示意她继续讲。
过了一会儿，那位愤然离场的领导又来了，他是去办公室下载了一个别人讲的类似课的视频，放到单位工作群里，进来后对小黄说：“你上微信群看看，你看看，你看看！人家是怎么上类似的课的！我已经把人家上课的视频放到微信群里了，你先看人家的再来上课！”
我无语。有这样的领导？
不同的人上同一个内容的课，只能说各有千秋。我看了一下领导下载的视频，感觉也没有好到哪里去。
在我看来，评价一个人，不仅是看他当场的表现，还得看他综合的表现，还要知道他的背景。
就像我们单位的小黄，刚到单位两三年，我们这个培训机构，每年办十几个班，每个班培训三到五天，安排课程，一般都是上级领导上一两节课，本县领导上一两节课，专业部门再来上一两节课，本校领导再上一两节课，对一般老师而言，根本没有上课的机会！你让她怎么提高？
不知道情况，就对部下乱吼，就乱评价别人，这是不谨慎的。
我总结了一下，什么样的人，在单位中容易变成领导眼中的庸人呢？
- 不善于在领导面前表现的人。小黄就是这样的人，平时沉默寡言，不事张扬。
- 埋头苦干，不懂得营销自己的人。小黄就是这样的人，她在大学的时候就获得过各种奖项，到我们单位两三年，就有多篇文章发表。没有深厚的理论功底，能有这样的成就吗？而这些，她从来不在领导面前提起过，那个领导根本不了解这些，所以就造成了相互之间不了解，错把精英当苍蝇了。
- 单位中一些业务骨干，也容易变成领导眼中的庸人。为什么一些业务骨干会成为庸人？因为有些领导喜欢花架子的人，不搞业务，不精通学术，而是精通权术。搞学术的人，一般都是不善于搞权术的。
另外，有时我们也不禁想，什么样的领导，容易把单位中的能人当庸人呢”
- 平庸的领导，他眼中什么人都是庸人，因为他戴着有色眼镜，只有他自己最聪明。有句名言：垃圾是放错了位置的资源。同样，模仿这句话，我们也可以说：庸才是放错位置的天才！
- 不接地气的领导。就像我刚才说的我们单位的那个领导，从来不到课堂听课，也不去听学员听课后的反馈，他哪里知道什么是好课什么是不合格的课？没有一个标准，他怎么评价别人？
- 看不到他人的好的领导，当然不知道同事是能人了。
鲁智深和林冲关系好还是和武松关系好
《水浒传》中，鲁智深先认识了林冲，后认识的武松。鲁智深与林冲有世交之谊，两人又结为异性兄弟。林冲发配沧州，鲁智深一路护送，情深义重。鲁智深与武松原本是陌路之人，没有任何渊源。武松知道鲁智深的大名，是在十字坡酒店，投奔鲁智深上二龙山入伙，也是张青夫妇推荐的。由此观之，鲁智深和林冲的关系绝对要比和武松的关系好。不是一般的好，是兄弟与陌生人之间的区别。
三山聚义打青州之后，鲁智深、武松都上了梁山，此时，鲁智深、武松、林冲三人的关系发生了大逆转，鲁智深明显冷淡了林冲，却与武松成为生死搭档。
那么，鲁智深与林冲的关系和与武松的关系为何会发生大逆转呢？《水浒传》中这三人的关系在梁山上又会发生怎样的变化呢？
林冲出卖兄弟 鲁智深“遇林而起”
鲁智深在大相国寺菜园演练禅杖，被路过的林教头看见，当即喝彩。鲁智深向张三李四打听喝彩的官人是谁，当得知来者正是东京八十万禁军枪棒教头林冲时，鲁智深主动介绍了自己的来历，还说幼时曾见过林冲的父亲林提辖。这样论起来，林鲁两家可算得上世交了。有了这一层关系，豪爽的花和尚当即与林冲插香拜把子，结为异性兄弟。这是《水浒传》中少有的结拜场面，为后来林冲出卖鲁智深埋下了伏笔。
因为高俅的陷害，林教头误入白虎堂被充军沧州。高俅指示董超、薛霸，要在途中结果了林冲的性命，鲁智深便一路护送，在野猪林救了林冲。
董超、薛霸行凶未遂，不能回去交差，便在一家酒店吃饭时，董超、薛霸当着林冲的面问鲁智深是哪个寺院的师父，鲁智深当即喝道：
你两个撮鸟问俺住处做甚么？莫不去教高俅做甚么奈何洒家？别人怕他，俺不怕他。洒家若撞着那厮，教他吃三百禅杖。
董超、薛霸惧怕鲁智深，不敢再问，只得叫苦。无奈之下，便猜想鲁智深的来历，以便回去敷衍差事。没想到，林冲却印证了这二人的猜测。
四人一路前行，即将走上沧州大道时，鲁智深打听得前面没有僻静之处，董超、薛霸没机会下手加害林冲，便要辞别回大相国寺继续看菜园，希望一年之后升职，并做到职事僧人。临行前，鲁智深一禅杖打断了路边的一颗松树，警告两个恶差，如果再生歹心，两个狗头便如此树。
鲁智深说罢，摆着手，拖了禅杖，叫声：“兄弟保重。”自回去了。
花和尚前脚刚走，林冲就迫不及待的对两个吓得吐出了舌头的恶差说：“这个直得甚么？相国寺一株柳树，连根也拔将出来。”林冲说完这句话，书中写道：二人只把头来摇，方才得知是实。
无论怎么辩解，这一处情节写的就是林冲出卖了鲁智深。林教头明明知道鲁智深不愿意透露自己的身份，即便是后来董超、薛霸凭猜测也能弄出鲁智深来，但鲁智深的来历绝对不能从林冲的口中说出。林冲不是二愣子，出卖鲁智深绝非无心之失。
但是，施耐庵写这一笔的深意，却是“遇林而起”。正是因为“遇林而起”，才为后来梁山大聚义时鲁智深与林冲的关系做了大铺垫。
武松是生死搭档 鲁智深遇州而迁
鲁智深原本是渭州城的提辖，打死人之后无奈到五台山出家。武松则是山东清河县人，也是因为一连串的命案，不得已在十字坡改扮成行者。这两个毫无交集的好汉，都做了佛门弟子。
鲁智深因为林冲的出卖，从东京大相国寺出逃，一路奔往西北，在孟州道上差点被孙二娘麻杀。多亏花和尚的部下张青搭救，才捡了条性命。为何张青是鲁智深的部下？施耐庵说，张青绰号菜园子，原本是光明寺种菜的。巧了，鲁智深就是管菜园子的。
花和尚辞别张青、孙二娘，折返向东，来到了青州地界，与杨志联手打下了二龙山。施耐庵说，这回书的书目叫“花和尚单打二龙山，青面兽双夺宝珠寺”。二龙山是“二龙”占据的地盘，鲁智深打下来是献给道家“妖魔”杨志的，而宝珠寺则是“二龙”的藏宝之所，杨志夺过来，鲁智深便做了宝珠寺的住持方丈。
有读者曾经提问，说二龙山到底谁当家。其实，二龙山是杨志当家，宝珠寺则是鲁智深住持，这就是这个山寨显得十分民主的原因，施耐庵讲的是“佛道合一”这个事。
鲁智深占据了宝珠寺，肯定是“遇山而富”了。所以，林冲出卖鲁智深，反倒成全了花和尚的正果。
武松是行者，因而，在孔家庄与宋江重逢时，十分坚定的谢绝了宋江要他一同去清风寨花荣的好意，决意上二龙山落草为寇。原因其实很简单，武松此时深感“罪犯至重，遇赦不宥，因此发心，只是投二龙山落草避难。”原来，武松是要去宝珠寺修炼，不再干江湖的勾当。果然，此后故事中再也没有写武松喝得烂醉，滥杀一人了。
武松是要招安的，因而，宋江劝他：如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深、杨志投降了。有此前情铺垫，武松日后肯定会随宋江招安，鲁智深、杨志也毫不例外。但是，宋江劝武松招安的目的，并不是屈膝投降，而是：
日后但是去边上，一刀一枪，博得个封妻荫子，久后青史上留一个好名，也不枉了为人一世。……兄弟，你如此英雄，决定做得大事业，可以记心。
宋江的话情深义重，《水浒传》也必定会实现宋江所说的这段话，武松也必定去边上施展一身本事，成就英雄美名。
二龙山上还有一位要去边上搏杀，为自己争功名，为祖宗争脸面的好汉，他便是三代将门之后，五侯杨令公之孙，祖上世代镇守大宋边境的青面兽杨志。杨志是有历史原型的，曾经先后在种师道、种师中手下担任先锋敢死队队长，参与过攻打幽州、抗击金兵之战。《水浒传》中，二龙山兄弟分别攻打曾头市正北、正东大寨，梁山发起总攻时，因追赶曾头市副教师苏定时，三大头领会师。
鲁智深原本就是老种经略相公、小种经略相公的部下，这个场景意味着二龙山好汉都将出现在攻打幽州、抗金金兵“保境安民”的前线。鲁智深、武松携手并肩，将是一对生死搭档。
梁山大聚义 鲁智深林冲不计前嫌
因为呼延灼捉了孔明叔侄，孔亮遇到武松。武行者要出兵攻打青州，杨志建议，去梁山搬取大队人马才能打破这个州府。孔亮于是请来了师父宋江，梁山与二龙山、桃花山、白虎山合力打下青州，斩杀青州知府、当朝国舅慕容彦达。
攻打青州之战，是梁山向宋徽宗发起挑战的关键一役，宋江彻底造了皇帝的反。打完这一仗，鲁智深率二龙山好汉全体上了梁山——花和尚“遇州而迁”，从宝珠寺的住持方丈，转身为“替天行道，保境安民”的好汉英雄。
上了梁山，自然要遇到曾经的好兄弟出卖过自己的林冲。施耐庵在此着意写了一笔，让鲁智深、林冲来了一番对话。鲁智深问道：“洒家自与教头沧州别后，曾知阿嫂信息否？”
余话不多照抄，仅此一句就能看出鲁智深对林冲的态度。花和尚若不是埋怨林冲出卖自己，此时兄弟重逢，为何改口叫林冲为“教头”呢？回想沧州道上鲁智深对林冲以兄弟相称，梁山再相聚，花和尚却如此冷淡，证明林鲁二人已不再有交情。
而鲁智深与武松在梁山上却形影不离，鲁智深要去少华山取史进上梁山，武松一路跟随。花和尚不听劝阻，失陷华州府，武二郎大惊失色。
攻打曾头市，两人携手攻打正东大寨。攻打东昌府，花和尚与武行者负责押运粮草，引诱张清中计。鲁智深在月光下大摇大摆，没有提防没羽箭的飞石，脑袋被打开了花。张清军马，一齐呐喊，都抢将来，要活捉鲁智深。武松“急挺两口戒刀，死去救回鲁智深”。
通过这些情节的对比，分明可以看出，鲁智深与武松是一对生死搭档，林冲则基本上形同路人。然而，梁山一百单八将大聚义，众好汉对天盟誓：“但愿生生相会，世世相逢，永无断阻”。书中写道：
八方共域，异姓一家。天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。千里面朝夕相见，一寸心死生可同。相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。……争斗冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。
梁山好汉不打不相识，惺惺惜惺惺，好汉惜好汉，无论恩怨情仇，到此一笑相泯。众好汉歃血盟誓，尽皆大醉。于是，鲁智深与林冲同样要以兄弟相称。这也是“遇林而起”，施耐庵一波三折，早就埋好了伏线。
虽然是大聚义不计前嫌，但毕竟还是有亲疏远近。按照前七十回书的伏线，鲁智深、武松将与杨志等人去攻打幽州，而林冲则有可能去“威震泰山东”。
花和尚最终将成就“汝等皆不及他”的正果，同时，“遇江而止”。武松与鲁智深同时佛门弟子，两人是一对生死搭档，想必，他们的终局也将是极为接近的。如此关系，别说林冲，梁山好汉之中都很难找出几对来。
《梦华录》顾千帆他爹，当年为什么抛弃他和他娘
7月6日重新更新答案，之前我没看完，今天看到第35集了才看懂。顾千帆的娘和她爹是背着顾家人在外成的亲。但顾家是清流之首那种吧，就跟柯相差不多，特别注重风骨那一类的，而顾千帆他爹当初只是一个没名气地位的人，是攀龙附凤才娶到了顾家的女儿。但后来萧倾言凭借自己的奸臣之术开始了他平步青云的道路，所以顾家容不下他。
用现在的话说就是三观不合。清流之党连欧阳旭拿道家之术讨好皇帝都接受不了，其实讨好上司不是很正常吗，又没有做什么伤天害理的事，反正我也不理解……他们就是整天风骨风骨的，但是萧倾言完全就是一个见风使舵，见人说人话见鬼说鬼话的性格，所以当初也骗过了顾家当了顾家的女婿吧，后面顾家人才发现他是这样的一个性格，谄媚无原则，为了升官发财无所不作，所以顾家人对他非常生气，就和他决裂了呀。
应该是他娘要和他爹离婚，我的理解是这样，因为按照萧倾言的性格没有必要跟名门望族顾家结下梁子，他当时也还不是权倾朝野的宰相来着。不是有一个片段一直闪过就是童年的顾千帆要去追他爹，但是他娘不让他去吗？就是他娘讨厌他爹啊。反而是萧倾言舍不得老婆但也没办法，后面总是念叨着淑娘淑娘的，对现任妻子可没有那么上心哦，连镜头都没有。
虽然说他这个人真的很坏吧，但我感觉对顾千帆的娘还是有感情的，毕竟她是当年真正因为爱他才嫁给他的人。
孔子“天下唯女人与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨”为何得不到有些人们的正确理解
“孔子说““唯女人与小人难养也，近之则不逊，远之之怨。““
有人说他说的是“只有女人和小人是最难相处的。你对他们好，她们便不知天高地厚，会得寸进尺地冒犯你，对你胡搅蛮缠；你对他们板下脸来不加以理睬，他们便埋怨个不停，说你对不起他们。”
孔子觉得在女人和小人身上，都有同样的现象，他才发出了如此感慨之言。
实际上，孔子所说的小人并不是人们认为的一样，他说的小人并不是指坏人。
什么是小人？“古代指地位低的人，后来地位低的人也用于自称”；另“指人格卑鄙的人：小人得志，势利小人”。
现在人们所说的“小人”，已是专指“人格卑鄙的人”，指会干不是正人君子干的事，是阴险、使坏的人。
这句话为什么得不到有些人们的正确理解呢？有书君认为主要是因为以下几方面的原因。
1、人们对孔子说这句话的真正来源不了解
我国遵循““孔孟之道““后，对女子一直以来都是歧视的。从““女子的三从四德““、““女子无才便是德““、““头发长见识短““等语言中就可见一斑。
有的人认为孔子不是歧视，是断句有问题。正确的断句是：唯！女子与小人为、难养也、近之则不逊、远之则怨。
无论人们怎样帮孔子说话，但是这种歧视却还在，人们依然经常开口就说““唯女人与小人难养也““。
有人理解这句话里的““小人““指的是内心阴暗狡诈的人。所以认为这句话是说与那些内心阴暗和狡诈卑鄙的人在一起，会很难相处。与他们太过亲近的话，他们就会对你不尊重，对他们疏远了，他们又会怨恨。这种理解，显然存在着问题。
那么孔子所说的女子和小人到底是谁？参考易中天教授的表述为：女人是所有的女人，小人则是家人，不是坏人。
那么，把这句话里的小人当成爱挑拨弄是非、嫉贤妒能、难以相处的人是有误解的。
要更正这个误解，不得不从我国的宗法制度说起。宗法制是维护社会等级的制度，其中包括了夫家长制、嫡长子制、一夫一妻多妾制。
夫的妻子生的孩子与妾生的孩子地位不同。妻子生的儿子叫嫡子，先出生的叫嫡长子，后出生的叫次子。妾生的儿子叫庶子。都是有自己血缘关系的儿子并不平等，分为三等。女儿是被排除在等级之外的。
财产、爵位、血统从制度上讲是由嫡长子继承，就是嫡传。嫡传构成的系统叫嫡系，它构成的宗派叫正宗，也叫大宗。只有大宗才有带领家族祭祀祖宗的特权。
大宗的儿子永远为君，世世代代都是君，不是国君就是家君，它们的儿子叫君之子，简称君子。
其他次子和庶子都要分家出去，分出去另立门户。家产不是均分，他们分到的家产很少。他们的后代又按嫡长子继承制来继承家产，他们的次子和庶子又要分出去，分得更小。
分到最后的人，财产小、地位也小，这个概念上的人叫小人。但是他再是小人也是家人，是有着相同姓氏的一个家族的人。
因为是家人，才有““近之则不逊、远之则怨““的现象存在。小人也是君子的家人，君子亲近他，小人忘了君子是老大；君子疏远他、太不把他当回事了，它就会抱怨。
女人也是这样，你宠着她，她就会得寸进尺，再宠下去，你就可能成为怕老婆的人。你疏远她，她就成为怨妇。这就是孔子““唯女人与小人难养也““的原意。
这句话带有歧视性，被歧视的是所有的女人，而小人只是男人中的一部分，他们并不是坏人。所以许多人对““小人““的理解存在误解。也正因为误解，才常常被分拆开来断章取义。
““唯女人与小人难养也，近之则不逊，远之之怨““这句话，因为人们对小人有误解，才会得不到正确的理解。
2、人们感觉这句话说中了自己看到的现象
人们总是看到有些人表现出来的种种令人无奈的行为，就根据自己的理解，把孔子说的““小人““当成了坏人，认为““唯女人与小人难养也““，说的就是相同的不可理喻的做法。
许多人觉得孔子把女人与小人相提并论，无非是孔老夫子看透了女人的刁蛮、无理取闹、泼辣，为达目的不择手段，用一哭二闹三上吊的方式软硬兼施，这与小人总躲在暗处使坏，有异曲同工之处，从而人们常借此发出感叹。
有书君常常听到有人用““唯女人与小人难养也““这句话，来表示自己对别人的轻视。
正是因为误解，这句话得不到有些人们的正确理解，也就有了错用的情况。
3、人们说惯了也认为正是女人和小人所为
现在生活中有许多人看不起别人时，常常用孔子所说““唯女人与小人难养也““的这半句话，来表达自己的不屑之情，包括有书君的先生也曾位列其中。
有些人们在生活中、工作时常常在遇到挫折困难，没法与人愉快相处时，习惯性地说被““小人陷害““，还会自然引用““唯女人与小人难养也““这句话。
有书君觉得这句话偶尔说说，是开玩笑缓解关系。如果常常说就会因心中不快，而有过多负能量之嫌。常爱说自己遇““小人““的人，心情肯定不好，就带有发泄情绪的性质掺杂其间。
若是动不动就说““唯女人与小人难养也““，而许多事情本来与女人无关，他们只是借此发泄情绪，甚至明明是自己的错还“嫁祸于女人”，指责女人与小人难相处。
说成了习惯，往往就脱口而出，这种发泄不满情绪的行为透露出一个人在学识、思想上的不足，也表现出了情感自控能力方面的问题。
开玩笑中，有书君也从自己先生嘴里听到这句话。现在已经名正言顺地告诉了他，他对自己说的这句话的理解有问题，他说不会再这样说了。
相信许多了解了这句话来源的人，不会再把““女人与小人难养““这句话整天挂在嘴边了。
有书君觉得已经知道这句话是对女人歧视，而且此小人非彼小人的人们，不会再随意去说了。
因为既然正确理解了这句话的来源，大家知道贬低别人不等于会抬高自己。
作为一个有教养的人，对这种不利于团结、不够尊重他人，还降低自己身份，很有可能带来麻烦的话，相信能避免就避免，不会再随意使用了。
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