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黄河水越来越清，原因是什么未来泥沙含量会与长江旗鼓相当吗
古人曰：圣人出，黄河清。在我们的印象中，黄河的含沙量是很大的，曾经有过这么一个实验，有人用杯子装了一杯黄河水，待水沉淀下来后，有三分之二的是沙子，这足以说明黄河的含沙量是有多么惊人。
黄河含沙量大的原因有自然方面的，也有人为方面的。
自然方面主要有全球气候变暖，土地沙化，加上黄土本身就较疏松，黄河夏季降水量大，河流流速大，更易被侵蚀。
而人为方面主要是肆意砍伐树木，导致黄土高原植被覆盖率降低，进而加剧黄土高原的侵蚀，河流含沙量也就增大。
然而，随着近几十年的治理，在黄河的中上游地区，人们惊奇地发现黄河的含沙量大大降低，这是为什么呢？
首先我们要提到的就是黄土高原地区长期的退耕还林措施，这是黄河含沙量降低的主要原因。
我国自1999年提出了“退耕还林，封山绿化，个体承包，以粮代赈”的措施，为根治黄土高原的水土流失和改善中国的生态环境指明了方向。
我们知道，黄河含沙量大的一个重要原因就是黄土高原植被覆盖率低，而退耕还林很好地提高了当地的植被覆盖率，植被增多，减少了土壤侵蚀，这样也使得黄河含沙量降低，黄河看起来就更加清澈些。
其次就是修建了大量的水库。
让黄河水变清的一个方法就是降低水的流速，因为水流速度与水中泥沙重量的6次方呈正比例，流速与上下游的落差有关，修建水库可以调节局部水流的速度，可以有效地降低黄河中的泥沙含量。
最后一个原因，有人提出，城镇化不断发展，人们不断开采黄河河里的泥沙，河流上游的泥沙减少，中下游的含沙量自然地也就变少了，这样黄河也就变得更加清澈了。
黄河每年减少的黄沙，约为4亿吨，多数都被开采。
我们一直期盼着黄河水变得更加清澈，这也是为什么我们近十几年都要采取措施改善黄土高原环境，但黄河水变清有利无害么？
当然不是的，黄河水变清一定程度上改善了水土流失的状况，但另一方面，下游土壤减少，也会给下游带来一定影响。
首先，下游土壤减少，会导致土壤肥沃度不足，对于生活在下游的人们来说，农业很可能会减产。
其次，如果一直阻止上游泥土的下泄，随着上游泥土的不断积累，当泥沙容积量达到一定程度时，很可能形成更大含沙量的洪水向下游奔腾。
最后，黄河下游的动植物早已适应黄河水浑浊的生活环境，如果黄河水变清，可能产生下游动植物无法适应新生存环境的状况。
当前了，黄河水确实越来越清澈，清水频率也越来越多，但黄河未来的泥沙含量会不会与长江旗鼓相当，估计还需进一步地努力。
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黄河水变清了，到底好不好
1，黄河水变清当然是好事。其利有二，一，减少了下游的泥沙沉积，有力河道的疏浚，老百姓灌溉农田也方便了。二，黄河被称为天河，河床要高出下游城市十多米，给居民的生命财产造成了极大的威胁，而且，每年还在不断的提升，给防洪带来了极大的压力，沿岸居民每年都要不断的加高加固堤坝，给国民经济造成了很大的压力。
2，黄河浑浊的原因。黄河流经黄土高原，下雨，泥石流等，给黄河带来了大量的泥沙，造成了黄河水的浑浊现象，日积月累，黄土高原被冲出一个个沟壑，下游，黄河决口，形成一个个黄泛区。
3，黄河变清的原因。近年来，党和政府加大了对黄河流域的整治力度，大体分三步，一，加大黄土高原的植被保护，通过植树种草，退耕还林，退耕还牧，减少了水土的流失和土壤的沙化。二，修建了一些大中小型水利工程，调沙治沙缓解了水的冲力，降低了水的流速，也保养了上游土壤的水分。以前是沙进人退，现在是沙退人进。三，引进了一些高科技项目，对上游地区的极大暴雨，做好天气预报，及时的用气象武器把云层驱散，减少了对土壤的破坏性冲刷，对于河道的凌汛，排飞机用炸弹炸开，减少了对河岸的伤害。
4，对于黄河未来的展望。把黄河河床挖出的土用来修高速公路，用来烧砖，还可以减轻对农田的侵占和破坏，当黄河水变清了，将是我国的北方长江，那将真正做到了“圣人出，黄河清”，这圣人就是我们的党和政府以及广大科技人员和投身治黄站线的军民。
朋友说青海贵德县的黄河水是清的，是真的吗
我老家就在贵德县，这是2019年春节的时候回老家拍的，无美颜无滤镜。黄河在贵德境内清澈的原因有：一是地处上游，属于源头，理应清澈。二是上面有几个水电站，可截流部分泥沙。三是黄河在贵德境内平缓宽阔，且水域周边植被丰茂，水土保持较好。一般情况下，冬季的水是最清澈的，春天受几条补给河流融雪性洪水的影响会偶尔不是那么清澈，夏秋两季如果遇上雨水丰沛的时候会有比较浑浊的时候，但黄河的自我净化能力非常强，很容易在短时间内再次清澈起来。
黄河水都是黄的吗
当然不是，其实黄河一半以上流程的水都是清的，但为什么不称为长河、清河之类的，这是历史文化原因了。
1、黄河一半以上流程的水都是清的
黄河从其源头（青海省境内）开始，到甘肃省境内与“湟水”汇合处这一段，河水都是清的。这段总长2140公里，已接近黄河总流程5464公里的一半。
与湟水汇合后，黄河开始变浑，特别是从内蒙古托克托县双河镇河口村开始，黄河进入了“晋陕峡谷”，即山西与陕西夹峙的河段，由于两岸支流增多，又全程流经黄土高原地区，把大量泥沙带入黄河，是黄河最浑浊的一段。
进入小浪底水库之后，黄河变清了。“水浪底水利枢纽”是以防洪、防凌、减淤为主的大型水利枢纽，控制着黄河约90%的水量、近100%的沙量。黄河下游786公里河段的水也基本上都是清的。
2、为什么称为黄河？
其实，每一条大河，流经每一个地方，当地人都会给这段河起个名字。比如长江从源头开始各河段被称为：沱沱河、通天河、金沙江、川江、荆江......后来统称长江。西江、东江、北江、珠江也是如此。
在古代，黄河各流肯定各有其名，黄河只是中下游人的叫法，但中下游是华夏文明的发源地，文化太强大了，最后这一段人对黄河的叫法竟很早就统一全河，让其他地方的人对黄河的叫法湮没无闻。好在黄河源区，人们对黄河的一些叫法还保留了下来，如玛曲，藏话意为孔雀河。
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中国历史上的“黄河清”有几次分别是什么情况
黄河水变清，大部分情况超越了自然本身，成为一种象征。中国古代文献中对黄河清现象的描述，往往充满着附会、天人感应与政治导向色彩。
黄河发源于青海省青藏高原的巴颜喀拉山脉查哈西拉山的扎曲，北麓的卡日曲，和星宿海西的约古宗列曲，呈“几”字形。自西向东分别流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南及山东9个省（自治区），最后流入渤海。
中上游以山地为主，中下游以平原、丘陵为主。由于河流中段流经中国黄土高原地区，因此夹带了大量的泥沙，所以它也被称为世界上含沙量最多的河流。每年都会生产十六亿吨泥沙，其中有十二亿吨流入大海。
由于泥沙壅塞，黄河往往以黄色面孔出现。经过近代的科学考察，准确地知道，5464公里长的黄河，只是1992公里长的中下游是浑水，占总长度一半以上的黄河上游，即从河源至河口镇这一段，水是清的。（中华人民共和国水利部：《中国河流泥沙公报》，2000年)
黄河中下流的水经常是浑浊的，且是人口聚居区，故而很早就被人们注意到了，认为黄河是一条多泥沙河流。
一个原因是，中游黄土高原严重的水土流失和风沙危害，导致下游河床因泥沙淤积而抬高，招致下游多次改道，洪水肆虐。黄河泥沙问题由来已久，从周秦以来，就引起人们的关注，古人曰：“黄河清,圣人生” ，似乎预示着黄河永无澄清的可能。
其实，黄河上游源头清澈如镜，但流经兰州以下特别是经过黄土高原后,黄河含沙量陡增。黄河由清变浊是一个渐进的自然过程和历史过程。春秋以前,黄河及其支流的输沙量很小，山陕一带的河水尚可直接饮用。自秦之后，传说黄河五百年变清一次，甚至还有“千年难见黄河清”的说法。据一个报道称：
“泾渭分明”这一家喻户晓的成语即源出泾渭两河交汇处。渭河是黄河最大的支流，发源于甘肃，经陕西而入黄河；泾河又是渭河的支流，发源于宁夏。二水在西安市高陵区相汇。可见黄河水之浑浊。
据地质学史专家李鄂荣先生考证，中国历史上的“河清”，有记载可查的便有43次，首见于汉桓帝延熹八年（165），如从此时起算，平均不到40年就有一次（李鄂荣:《黄河下游地上悬河的形成》，《说说黄河的“黄”》）；
由于标准不同，而且有时候黄河并非“真清”了。又据王星光、彭勇研究，历史上共66次出现黄河清的现象。最早一次在东汉建武九年，平原出现河水清之兆（《古今图书集成·山川典·河部》），最近一次在民国二十四年元月二十四日，山西石楼地区“黄河河清”突见底（《申报》，1935年2月2日）。
从科学态度看，黄河变清是一种自然现象，它的出现有着内在的规律。但在历史时期，把黄河由浊变清这一奇异现象作为祥瑞之兆的认识一直占据主导地位，即“黄河清，圣人生” ，以为这是一种祥瑞现象。另外一种与之截然相反的观点是“河当浊而反清,阴欲为阳” ，视黄河清为一种叛乱、不祥之征。
古代各朝均有一些地方官或宫中大臣借“黄河清”歌功颂德。明代永乐二年冬的“黄河清”，被大肆渲染，显然与朱棣是以臣下起兵夺得皇位，需要以此来证明他是“奉天承运”有关。
一个典型的案例是雍正四年时期，对“黄河清,圣人出”极尽渲染。当时的河南巡抚田文镜在上报皇帝的奏章中说：
钦惟我皇上德备中和，功同参赞。天地位而万物育，悉本于大孝之敬修；四时行而百物生，已臻于无为之圣治。是以天不爱道而七政齐辉,地不爱宝而九河告瑞。既刷深数百尺而循轨东趋,复澄清千里而安澜一色… …臣考之典籍,黄河十(千)年一清 ,至圣之君以为大瑞,然从未有清至一千余里,久至一月如今日之独盛者也。通省臣民莫不欢呼,踊跃称颂。皇上朝乾夕惕,圣德格天,昭此大瑞,以垂亿万斯年之宏庥；遇此奇逢，幸生六道化成之盛世。
因为雍正皇帝得位的合法性受到怀疑，同时他“于天人感应之际，信之甚笃”（《雍正起居注》）。于是欣然撰文《河清颂》二千余言，命河道总督田文镜立石记述之，并为一大批官员加官进阶。
雍正帝将“黄河清”视做“天人感应之理” ，是其善政的报应。他说，“至于上年朱家口河水溃决，朕敕谕河臣悉心修筑，今于十二月十三日决口合龙，越三日即有河清之应，具见河神福国佑民功用著显，宜崇祀典以答神庥” 。
雍正皇帝命令地方建立了“御制黄河澄清碑”，刊刻其上，说是感谢河神，实是给自己表功。雍正皇帝认为自己善加治理河务，使得上天降兆。
也就是说，在历史时期,黄河清不仅是一种自然现象,它还与社会政治、文化和生活交织在一起。“黄河清”成为中国历史上一种独特的文化与社会现象。
一个内在动力是，由于黄河洪灾频繁,成为黄河流域人民的心腹之患，人们对黄河安澜清澈充满了向往。
黄河清更是一种对美好生活的朴素想象。“普天有道圣人生，大地山川尽效灵。尘浊想应淘汰尽，黄河万里一时清”（罗贯中：《平山冷燕》第八回），成为古时中国人的梦想。这个圣人，当然不是普通人，也不是指孔夫子这样的学问家，只是那些君临天下的帝王才担当得起。几千年来，许多中国人总是希望出个明君，政治清明，能够带来“河清海宴”的太平盛世。
实际上，黄河清意味着泥沙的减少，除生态建设工程外，气候变化、水利工程、经济社会发展也是导致黄河泥沙锐减的重要原因。近20多年来，黄土高原生态治理成效卓著，正发生着由“局部好转、整体恶化”向“整体好转、局部良好发展”的历史性转变，黄河清的局面当在不远。
在各种社会因素影响下，黄河清更多是一种自然现象，而非与圣人或盛世有何内在关联。
参考文献：
王星光、彭勇：《历史时期的“黄河清”现象初探》。
徐近之：《地方志中关于黄河清的记载》。
左慧元：《黄河澄清的奇迹》。
《大河“清流”》，《瞭望》2017年第39期。
杨雪：《心系黄河清 胸怀黄土情》，《科技日报》。
图片来自网络。
