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一个人可以隐忍到什么地步
忍就是心字头上一把刀，受得了多少诋毁，就能承受多少赞美！心里越强大，隐忍度就越高！
一个人可以隐忍到什么地步，就得看你想做什么事情？越王勾践卧薪尝胆，韩信可受胯下之辱，如果你想做惊天动地的大事（也许在你心中认为是惊天动地的大事），或者成就自己的梦想，有时候就要隐忍来自于社会、亲人、朋友对你冷嘲热讽和各种诋毁，很多人可能不知道事实的真相就跟风似的嘲笑你，这时你堵不住悠悠之口，更无法解释，只好隐忍，倍加努力，让自己变得更加强大，实现自己的梦想，用事实让那些轻蔑讥讽你的人无地自容！
隐忍需要勇气，需要毅力，需要实力，更需要一颗足够强大的心！几乎所有靠自己努力获得成功的人都具备一定的隐忍度，因为他们知道自己想要什么！愿自己也做一隐忍程度极高的人，那么洗尽铅华之后，方会更加璀璨夺目！隐忍的强弱度，取决于自身目标，目的，信仰，梦想的度。可以是眼浅皮表，可以是石沉大海，信多真，沉多深。对于没有目标，目的，信仰，梦想的人用隐忍这个词是乎不太恰当。那不叫隐忍那叫恐惧，懦弱，无担当，是给自己的种种不敢找借口，骗过自己罢了。隐忍是希望，机会，爆发等等行为前的蓄势。并不是内心中的煎熬、埋怨、等死。
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“隐忍”是什么意思
冬天，是一个隐忍的季节，它睿智而理性的为人们演绎了“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的内涵，它将热情埋藏至深，只为迎来下一个季节的盎然春意。
隐忍的冬季也带给人们对忍的思考，有人认为“忍字心头一把刀”，其实这还只是一种消极的忍耐，并没有领悟到忍的真义与内涵。忍是主动去“化干戈为玉帛”，以高尚的修养与谦虚的姿态去善解周围的一切。
忍之境界如同水的品德
忍是一种境界，与水的品德相似。《道德经》中云：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”意思是，水滋润万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。水是万物之根本，它滋润了万物，却从不张扬的从高往低流。水包容一切，并将一切容纳于心中，深沉而博大。
水能汇流成河，聚河成湖，合湖成海，诠释了齐心与仁爱。水透明的将一切展露出来，让你可以完全相信他。水是公正的，无论将水置于任何容器之中，水面永远是平的。
水的坚韧注定无论经过多少曲折，最终能克服一切困难而完成自己的使命。水能遇方则方，遇圆则圆。正因为水与万物无争，所以没有任何烦恼。因此，忍是博大、包容、透明、无争、是融会而贯通。
韩信能忍天下之不能忍
忍是成就一切的根本，“韩信受辱于胯下”的典故至今激励着人们。当年，淮阴屠户中有个年轻人想侮辱韩信，说：“虽长大，好带刀剑，怯耳。”并当众侮辱他说：“能死，刺我；不能，出胯下。”韩信注视对方良久，慢慢低下身来，从他的胯下爬了过去。街上的人都耻笑韩信，认为他是个怯懦之人。（《史记．淮阴侯列传》）
其实不然，正因为韩信不逞匹夫之勇才避免一场杀戮，因为不看一时，只重千秋，更是“有容乃大”的坚韧意志。韩信能忍天下之不能忍，故能为天下之不能为之事，后来他成为了刘邦的重要功臣，与张良、萧何合称“汉初三杰”。
隐忍能将人的心灵变得美好，鼓励你走向新航程的动力，是西风云低时客舟听雨的淡然；是在漂泊的旅途中欣赏日月星辰的洒脱；是在喧嚣的红尘中替你寻觅童真的心灯。它轻敲着你的心门，在苦辣酸甜中带你尝尽人生的个中滋味，之后，便能领略到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
人生如梦，看梦里之事，如流云般变幻莫测，倘若能保持一个隐忍与宽广的心境，定能领略到天地万物间的缤纷色彩，秋去冬来，时光淡然而过，却轻轻地将隐忍的胸襟留给了驻足于历史长河之畔的人们。
无论孤烟大漠还是残雪夕阳，只要静静地笑看风云，便将万物包容于心中了，这便是隐忍的智慧与境界。
