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宋朝也有二谢，为何有人说谢薖《鹊桥仙》不逊于秦观《鹊桥仙》
《鹊桥仙》其实好多人都写过，辛弃疾、李白、陆游、苏轼等……
秦观（秦少游）宋朝婉约派词人，《鹊桥仙》是他的名词作。
秦观《鹊桥仙、纤云弄巧》
金凤玉露一相逢，便胜却，银河迢迢暗度。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，尤岂在朝朝暮暮。
秦观的《鹊桥仙》是一首借，牛郎织女，七夕，相聚的悲欢离合故事，道出了他们天上人间的悲情，共相思，离情苦，别时肠断不忍看鹊桥。秦观的词，用情真，读来易懂，是宋词中的千古佳句。
谢薖《鹊桥仙、月胧星淡》
月胧星淡，南飞乌鹊，暗数秋期天上。锦楼不到野人家，但门外，清流叠嶂。一杯相属，佳人何在，不见绕梁清唱。人间平地亦崎岖，叹银汉，何曾风浪。
谢薖，字幼盘，自号竹友居士，江西人，北宋诗人。他的《鹊桥仙、月胧星淡》也是一首，七夕，词，意是望着银河触景境伤情，感叹牵牛织女，匆匆聚，匆匆别，相思苦，别是一番滋味在心头。
秦观，谢薖，都有他们的词各自长处，不想评说太多。七夕，情人节将至，从远古演绎到今，令多少有情人陶醉。在此借头条，祝天下有情人终成眷属！???
秦观<<鹊桥仙>>中金凤玉露一相逢句中的金凤和玉露分别指代什么
金风：秋风，旧说以四季分配五行，秋令在五行中属金。
玉露：秋天的白露。“金风玉露一相逢”是说牛郎、织女的七夕相会，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”句由叙述转为议论，表明了作者对这一神话故事爱情意义的认识.
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
天上的缕缕云彩，变幻出无数奇巧的形状，既是写天空景象，又暗中带出了能巧手织云锦的织女。
飞星，就是流星，它向人们传递着织女、牛郎不能相聚的痛苦与怨恨。二人终于等到了会见的日子，相传每年的七月初七，喜鹊在又长又宽的银河上搭起一座桥，让分离了一年的牛郎、织女相会。
秋,在五行中是属金,“金风”就是秋风，“玉露”就是白露，概括了他们相逢时的季节特点。千年以前那个在苏东坡门下做弟子的男人，一定是经历了什么，他为生命的相逢惊喜，又为相爱而不相守叹息，当爱不可得，就告诉你以这种方式自救，这是一个浪漫的男人，也是一个理性的男人
。他写下的这句千古绝唱，从宋代唱到今天，不知让多少人找到支撑，找到爱下去的理由“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”出自宋代词人秦观的《鹊桥仙》（全词：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。）
金风即秋风，玉露即白露，这里金风玉露既指牛郎织女相逢的七夕，又指金风玉露这样美好的环境。秦观引用了李商隐的《辛未七夕》中的诗句“由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”意思是说牛郎织女在每年的七夕相逢一次，就胜过人间无数的夫妻生活，爱情贵在真纯持久，不必朝夕相处。这句是全词的名句，提高了整首词的格调。
爱情古诗，元稹《离思》第一，次则秦观的《鹊桥仙》你认为呢
元稹《离思》是一篇描写爱情的佳作，是诗人为悼念亡妻韦从而作。诗人用一往情深的笔墨，感人的情怀，表现了与妻子的恩爱，抒发了自已对妻子的思会之情。
全诗并未直接写人，而是采用暗喻的手法，将人比作水、云、花，婉转写人，其情其景，耐人寻味。
而秦观《鹊桥仙》是一首语浅易懂，意境幽静的词，
表达人们对爱情崇尚真、善、美的美好之情。是一首不可多得爱情篇章。
这两首描写爱情的诗词从表现手法来看，说元稹第一有同感。
