本文目录
- 子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也！”，你如何理解这句话
- 三月不知肉味成语典故是什么（简单点）
- 孔子“三月不知肉味”用来形容什么
- “三月不知肉味”这句话一般用来形容什么
- 古人讲“三月不知肉味”，这具体是指什么“美食”
子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也！”，你如何理解这句话
子在齐闻韶，三月不知肉味，
曰：“不图为乐之至于斯也。”
只有心底的愉悦，才是最美的人生。最突出的例子就是热恋中的人，世界无处不是风景，你就是整个世界。所以，吃什么，住哪里，玩什么，都不在意，你在身边，做什么都快乐！
除了谈恋爱，就是非常喜欢某个东西能让人快乐了。但音乐是要排在第一位。
孔夫子是圣人，圣人也最喜欢音乐，陶冶性情。孔圣人第一次听到“韶”这种音乐的时候，彻底被震撼了，世界上竟然有这么美的音乐。
“韶”是春秋时代齐国的一种音乐，为什么只有齐国有呢，因为齐国有个管仲，治理国家比较厉害，齐国当时是天下最发达，最富有，文艺娱乐最先进的国家。
孔夫子是个音乐发烧友，一听之后就天天听，还不停的琢磨，是不是可以改动，加个前缀什么。所以吃什么都没有感觉到味道，肉在当时比较稀缺，但就这样，孔夫子还是没吃出饭菜里有肉味。看来音乐的魅力真是大。
孔夫子还是一个善于总结的人。当他从“韶”的美丽中慢慢会过神来时，已经是三个月之后了。所以孔夫子说：没想到音乐的魅力这么大！真正能愉悦人的身心，让人感觉到真正的快乐。
所以，真正的快乐是心底的愉悦，是做自己喜欢的事。如果没有达到“三个月不知肉味”的境界，就不要说自己喜欢。喜不喜欢，只有自己知道，“三个月不知肉味”就是标准。
三月不知肉味成语典故是什么（简单点）
【成语故事】春秋时期，年轻的孔丘在季府赶车，曾偷偷去季府乐师师襄子那里去学琴，也能练几曲。后来师襄子得罪了季武子被赶出季府，在外沿街乞讨与卖艺。孔子在街头遇到落魄的琴师，诉说他当年在齐国听到《韶乐》三月不知肉味的感觉。【出处】子在齐闻《韶》，三月不知肉味。 《论语·述而》【解释】三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。【用法】作宾语、定语、分句；用于生活或比喻句等
孔子“三月不知肉味”用来形容什么
《论语・述而》载：“子在齐闻《韶》，三月不知肉昧，曰，‘不图为乐之至于斯也。”孔子在齐国听《韶》乐，三个月吃肉都不知道肉的美味，并说：“想不到创作的音乐竞达到这么高的水平。”《韶》乐，相传是古代歌颂虞舜的一种乐舞。孔子认为，《韶》乐是“尽美矣，又尽善也”，尽善尽美。相传歌颂周武王的乐舞为《武》乐。孔子认为，《武》乐是“尽美矣，未尽善也”，尽美不尽善。美指形式美，善指内容善。《韶》乐形式美、内容善，因此孔子听它入了迷，都忘了肉的味道。听音乐是精神享受，吃肉是物质享受，孔子听音乐而忘了肉味，
“三月不知肉味”这句话一般用来形容什么
一般是用来形容音乐的好听及华美。
孔子听韶乐，喜爱之极，说：“三月不知肉味！”也是一句夸张的话。肉对孔子那个时代的人来说是很重要的，孔子收学费，收的就是肉干（束修）。但他听了美妙无比的韶乐之后，整个身体，很长一段时间都被韶乐所带来的愉悦和回味所占据萦绕，他可能会不由自主地陷入沉思，浮想联翩；也可能就是发呆，什么想不起来，但身心是舒坦的、宁静的、甜美的，感到极大的安慰和平衡，所以，他感慨道：“三月不知肉味！”
拓展资料：
出处:《论语.述而》:”子在齐闻《韶》,三月不知肉味，日:’ 不图为乐之至于斯也。”朱熹集注:“盖心一于是,而不及乎”他也。
《韶》乐是当时流行于贵族当中的古乐。孔子对音乐很有研究，音乐赏析能力也很强，他听了《韶》乐以后，在很长时间内品尝不出肉的滋味，这当然是一种形容的说法，但他欣赏古乐已经到了痴迷的程度，也说明了他在音乐方面的高深造诣。
古人讲“三月不知肉味”，这具体是指什么“美食”
三月不知肉味是出自于《论语·述而》:“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰:’不图为乐之至于斯也。’“朱熹集注:“盖心一于是，而不及乎他也。”三月不知肉味，是形容一个人专心致志到执迷的程度，连吃饭的味道都不知道了。
三月不知肉味，形容一种精神，一种动力。世界需要有这种锲而不舍、废寝忘食的人，对科学公关，人类发展都有益处。
但是现在也有时用来形容清贫，好几个月没有吃上肉了。
具体指什么美食能让孔子三月不知肉味呢？其实孔子指的是《韶》乐，所谓《韶》乐，相传是古代歌颂虞舜的一种乐舞。孔子认为《韶》乐是“尽美矣，又尽善也”，尽善尽美。相传歌颂周武王的乐舞为《武》乐。孔子认为，《武》乐是“尽美矣，未尽善也”，尽美不尽善。美指形式美，善指内容善。《韶》乐形式美、内容善，因此孔子听它入了迷，都忘了肉的味道。听音乐是精神享受，吃肉是物质享受，孔子听音乐而忘了肉味。
