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古人写过哪些大胆的求爱诗词
大多数人都以为古代的文人是含蓄的小清新，其实不然。其实现在爆红网络的求爱诗词，大多出自古人之手。那直白大胆的爱情誓言比现在的人还热辣。下面说几个大家耳熟能详的。
最忠贞的当属汉代的《上邪》：我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。当山峰没有棱角的时候，当河水不再流，当时间停住日夜不分，当天地万物化为虚有，我还是不能和你分手，不能和你分手，你的温柔是我今生最大的守候。一首《还珠格格》里的《当》，让这首诗火遍大江南北。
最直白的告白： 我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。“只愿君心似我心，定不负相思意”，这首李之仪的《卜算子》 写出了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。用词简单却富含真情。
最无奈的告白：忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。思念郎君却还没来，抬头望向天上的鸿雁。西洲的天上飞满了雁儿，走上高高的楼台遥望郎君。楼台虽高却看望不到郎君，她整天倚在栏杆上。栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如玉。卷起的帘子外天是那样高，如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。如海水像梦一般悠悠然然，伊人你忧愁我也忧愁啊。南风若知道我的情意，请把我的梦吹到西洲与他相聚。这首是南朝乐府民歌《西洲曲》写出了女子最深切的相思。
最青涩的告白：平生不会相思，才会相思，便害相思。 身似浮云，心如飞絮，气若游丝。 空一缕余香在此，盼千金游子何之。 证候来时，正是何时？ 灯半昏时，月半明时。我从出生到现在都不知道什么是相思，才刚刚懂了什么是相思，却深受着相思的折磨。 这首 徐再思的《蟾宫曲·春情》，把一个怀春少女那欲说还羞的相思表现的淋漓尽致。
爱就要大声说出口，连古人都这么大胆，你还等什么呢。虽然情人节刚刚过去，但是还没敢表白的还是马上去表白吧。
古代有哪些优美的情诗
古代诗情也和现在一样，有写景抒情的，
有托物言志的，有痛击时弊的，有……
历史上有哪些有名的情诗
古人表白的方式或隐晦或激情澎湃，举几个例子吧：
1.《上邪》
上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
当年紫薇一句“山无棱，天地合，乃敢与君绝”，让多少人沉醉于琼瑶式的告白，但现在或许除了琼瑶阿姨小说里的痴男泪女，恐怕很少有人相信这种爱情承诺了吧。原文出自于汉乐府民歌。是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望，“山无陵，夏雨雪，天地合”等五件不可能的事情来表明自己至死不渝的爱，这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。
《闲情赋》陶渊明
愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！
愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！
愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！
愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！
愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！
愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！
愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！
愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！
愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！
愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音！
这大概就是我们说的那种感觉吧，当爱上一个人时，捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了。
陶渊明的《闲情赋》，既有他对爱情的热烈追求，又有他对生活的热爱。
还有一首，是苏轼的《江城子》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
妻子王弗去世十年后，有一天苏轼梦见亡妻，之后写下这首诗。
朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？
执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。
古人谁的情诗较好的
元代管道昇。管道昇留传在世的诗词不多，但首首皆精品。情诗只留传一首《我侬词》。
我侬词
你侬我侬，忒煞情多，情多处，热似火。
把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱两个，一齐打破，用水调和。
再捻一个你，再塑一个我。
我泥中有你，你泥中有我。
我与你生同一个衾，死同一个椁！
管道昇是元代书画家赵孟頫的妻子。赵孟頫想纳妾作了首小词给妻子示意。以小词调管夫人云：
我为学士，你做夫人。岂不闻，陶学士有桃叶桃根，苏学士有朝云暮云。我便多娶几个吴姬越女何过分？你年纪已过四旬，只管占住玉堂春。
管氏作《我侬词》以答复。
她把他们夫妻巧妙比喻成泥人，向丈夫表达了白头偕老的愿望，而这些都是小妾所不能给予的，夫妻双方都要对彼此忠贞负责任。
此诗用喻新警，用词婉转，而字里行间暗藏机锋，透出铿锵英气，绵里藏针。
语言简单干净质朴，放到今天，超越《我侬词》的情诗亦不多见。
古代有哪些和爱情相关的诗句
这个问题正好赶上520我爱你。也是西方和网络情人节，更值得浪漫和歌诵的应该是中国的鹊桥节和梁山伯祝英台的爱情故事。下面改编一段，献丑了?
碧草青青花盛开，彩蝶双双久徘徊
千古传送生生爱，山伯永恋祝英台
同窗共读整三载，促膝并肩两无猜
十八相送才明白，女儿娇容展风彩
在此别过情切切。谁知一别在楼台
楼台一别恨如海，泪染双翅花丛来
历经磨难真情在，阴阳两届不分开
你觉得中国古代写情诗最好的人是谁，是什么句子
【想起了古诗“爱”叹调】
有一首歌曲： 《悠悠红尘为你等待》。
有多少的孤男寡女， 都在听与唱中，得到了安慰；但，益与害，应当作具体分析的。
此歌中的一句：“等一辈子都值得”。
我听着、听着，觉得被理解了，却又感到了一种荒唐；人都老了、白了头了，还要再等、再等？
然而，也有一首曾经很流行的歌曲，与之相对抗，其中两句是：
“好花不常开，好景不常在”。
在当今的时代，觅偶难，再婚更难；一个原因是，功利社会，人性中本有的挑剔之病， 也变得更加严重了； 可是《悠悠红尘为你等待》这首歌，却还辅之以温柔的催眠之音， 不断地告诉你:
单着好！ 就是好！
于是，我想起了我国古代一些优美的情诗，而写了这一篇《想起了古诗“爱”叹调》——我已失去了合适的时机，无奈而不作再婚之想了，只想摘抄出这些好诗句，给他人作点参考。
1
岁月易逝；古诗句教我们要珍惜美好年华。
例如：
低头还自怜，盛年行已衰(古别诗)。
少壮能几时，鬓发各已苍(杜甫)。
人生有何常？但患年岁暮(孔融)。
伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。(《冉冉孤生竹》)
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(《金缕衣》)
2
古诗中多见伤秋之句。
曹植：
四节更王兮秋气悲。
文天祥：
满地芦花和我老。
郭璞还希望由秋返春：
时变感人思，已秋复愿夏。
咱们中老年在人生中的位置， 正如四季中的秋，使人联想到了衰老。
古代诗人还将秋景联系到美女：
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(《离骚》)
红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。(鲍照)
3
弗洛姆提倡爱的哲学， 他说只有爱才能消人际的隔绝状态； 婚姻与爱情，被看作是解脱孤独感的良方。
古诗《东城高且长》：
思为双飞燕，衔泥巢君屋。
它表达了人们寻找爱情以排遣苦闷的愿望。
李商隐：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
重逢时的共话与安慰，又是多么令人向往！
4
自然界景物因其无情而能循环无已； 人事，却因其有情而易逝。
刘禹锡：
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
刘长卿：
惆怅南朝事，长江独至今。
的确令人伤感； 但人之不肯为物而宁肯为人，在于愿意有情。
陶渊明：
朝与仁义生，夕死复何求。
又说：
其人虽已没，千载有余情。
人的可贵就在于：追求情之不朽！
5
杜甫：
明日隔山岳，世事两茫茫。
又吟道：
今夕是何夕，共此灯烛光。
杜诗写了缘份的可贵，应加珍惜。
欧阳修：
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黃昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
又如崔护：
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
诗人们在感叹: 物是人非！
6
古诗中也有许多劝说超脱、开解心情的妙句。
朝为美少年，夕暮成丑老。
自非王子晋，谁能常美好。(阮藉)
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明？(苏轼)
世上钱多赚不足，朝里官多做不了。
官大钱多心转忧，落得自家头白早。(唐寅)
命如凿石见火，居世竟能几时。
但当欢乐自娱，尽心极所嬉怡(乐府《满歌行》)。
都值得一读！
7
人生在世，正如陆游所说：
不如意事常千万。
杜牧甚至说：
尘世难逢开口笑。
杜甫也说：
飘飘何所拟，天地一沙鸥。
但，人世也有友情、爱情， 种种欢乐点缀在空虚的人生上， 宛如：
湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣(庞德诗)。
况且，正如《三国演义》开篇诗所说：
是非成败转头空。
咱们都来做个达观者吧——
一壶浊酒喜相逢！
8
室外仍在下雨。
现仍半躺在床上，想到已至暮年，孤独依旧、凄凉难耐， 所谓“冷雨敲窗被未温”，感慨不已。
原来，前人早就描写过这种老来的心境。
徐幹：
人生一世间，忽若暮春草。
岑参：
白发悲落花。
陆游：
老去人间乐事稀。
女人也是一样的，古诗：
思君令人老，岁月忽已晚。
荡子行不归，空床难独守。
9
人类的内心深处， 都会有过生活的失意和生命的不安全感， 当认为这种感受，谁也不理解 而只属于自己时， 便会产生强烈的孤独感。
古人有些诗句， 不仅表达了孤独之苦， 还表现了孤独感的可怕。
李清照：
守着窗儿，独自怎生得黑！
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴，
这次第，怎一个愁字了得！
10
爱情始终诱人， 它能缓解生存着的孤独感； 然而，理想的爱情，往往只是一种主观的愿望。
古诗：
不念携手好，弃我如遗迹。
西厢记：
怜取眼前人。
薄情者虽也不少， 然而，大多数人还是追求真爱与永久。
白居易：
一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。
耐寒唯有东篱菊，金粟花开晓更清。
诗句写的是菊花耐寒的品格， 也可以看作是对于真爱的赞歌。
11
某夜难眠，看“佳缘”的“缘份圈”，看到了一场惊险的对话。
这两个人都没交会费，联系有阻，便一边互道倾慕与思念，一边想尽了办法，提示对方怎么去做，还用上了暗语与谐音，要把手机号码告知。
我看得又是紧张，又是感动；我是多么地耽心他们，会失却了这一份缘呵！
月暗送湖风，相寻路不通。
菱歌唱不辍，知在此塘中。(崔国辅)
本作一行书，殷殷道相忆。
一行复一行，满纸情何极！(李白)
眷方深，怜恰好，唯恐相逢少。
似这一般情，肯信春光老？！(孙光宪)
12
这两人便算联系上了，就能走到一起吗？
忽然想起了，我曾经看好北方的一位女士，就向她真诚地谈了自己的不足，却没了回音；约半年后，又接到了她的来信，思虑再三，我将一首古诗《赠别》送给她：
南桥春日暮，杨柳带青渠。
不得同携手，空成意有余。(皇甫冉)
我忽又想起了，有一年在鼓楼，我送一个妇人上车；她当时47岁，第一眼见到，心就拨凉拔凉的，看似37岁，好身材，美人胚！
我于这时，才明白了，我为何会在“佳缘”弄得一团糟。
娘稀屁，自己都没想好！年龄大的，没了激情； 如此妇者，又无大把的银子，可以笼络住她。
酷怜风月为多情，还到春时别恨生。
倚柱寻思倍惆怅，一场春梦不分明。(张侹壁)
到来难遣去难留，著骨粘心万事休。(张廷壁)
不如山栀子，却能结同心。(施肩吾)
一生赢得是凄凉。(柳永)
原本想学雷锋、荐此妇的，但她的姓名已经忘记了。
13
想起了鲍照的诗句:
鸣鹤时一闻，千里绝无俦。
但立为谁久，寂寞空自愁。
古诗:
美人在云端，天路隔无期。
夜光照玄阴，长叹恋所思。
谁谓我无忧，积念发狂痴。
想不起是谁写的诗句了:
有鸟孤栖，哀呜北林。
也想不起是谁写的诗句了:
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？
自从前年5月份，我注册了“佳缘”以来，事件不断，种种伤感，种种无奈，种种疲乏。
世上有很多的事，我都不能明白，比如说，我不懂得女性的心理；我现下终于相信了一句话，男人与女人，来自两个星球，是绝对不一样的两个品种。
老子不干了，好吗？
已经六十一岁了，我的余生本就不多了，还是争取时间，多读点自己喜欢的书吧。
14
我老矣。
人生几何春已夏(杜甫)；
与春老别更依依(白居易)。
杜甫晚年，在一次欢聚后说：
明年此会知谁健？醉把茱萸子细看。
刘希夷也说：
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
老，自然规律，又何须多悲？
我晚年无知音可慰，却仍有欢喜的读书的生活。
左思说得好：
岁暮常慨慷。
李白也说：
古来万事东流水。
——世上无数事，都要想得开的！
