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李暮夕的小说

李暮夕的小说(《红楼梦》中的诗词都是曹雪芹写的吗)

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2022-10-06 03:28:37 浏览70 评论0

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《红楼梦》中的诗词都是曹雪芹写的吗

《红楼梦》里的每一首诗与它作者的性格高度一致,从另一个侧面描写了作者的精神风貌,使人物的思想与形象更加丰满。

《红楼梦》里的每一首诗都像夜空里的星星,有着自己的个性与光芒,因为它们的点缀而使夜色更加深邃迷人,诗和书是高度和谐存在的一个完美的整体。所以,《红楼梦》里的每一首诗都是曹雪芹写的。

林黛玉的咏菊名句“一从陶令平章后千古高风说到今”,陶渊明曾不为五斗米折腰,林黛玉面对强权富贵,也不会低下他高贵的头颅。再如他的咏白海棠:

半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。

偷来梨蕊三分白,借的梅花一缕魂。

月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女试啼痕。

娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏。

整首诗给人的感觉就是一片耀眼的洁白极致的美好,他的诗都是他高洁的思想品质的象征。

雪宝钗会画画所以他写的是画菊:

诗馀戏笔不知狂,岂是丹青费较量。

聚叶泼成千点墨,攒花染出几痕霜。

浓淡神会风前影,跳脱秋生腕底香。

莫认东篱闲采掇,粘屏聊以慰重阳。

还有他的咏白海棠名句“淡极始知花更艳”,若不是一个画家兼哲学家,是写不出这么美的诗句的。

我们知道史湘云是个话唠,每次出场叽叽喳喳说笑不休,最搞笑的是海棠诗社搞完了之后众人才想起她来,于是让人把她接了过来。

史湘云一来就做了两首咏白海棠七律其一和其二,但是絮絮叨叨没有一个警句。曹雪芹讽刺史湘云那真是一点儿都不客气。

《红楼梦》读完第一遍时,薛宝钗的诗我记下了:淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕;还有咏螃蟹的,眼前道路无经纬皮里春秋空黑黄;甚至还有写灯谜的,焦首朝朝还暮暮煎心日日复年年光阴荏苒须当惜风雨阴晴任变迁。林黛玉的诗就更不用说了,因为喜欢他所以他的诗记下的很多。甚至连薛宝琴也有明月梅花一梦这样的美句。

只有史湘云的诗,不管读了多少遍的《红楼梦》,脑子里面至今一句都没有。

《红楼梦》里面的诗都是曹雪芹作的,鉴定完毕。

有哪些好看的师生恋小说可以推荐

师生恋很正常,我儿子的班主任就是找了她老师,而且感情特好我们那儿的人都知道,当年琼谣阿姨的电影《窗外》迷到了一批学妹,我也在其中。

三国演义中的庞德公指的是谁

又见诸葛亮临死前系列,诸葛亮临死前到底干了多少事?

诸葛亮在《三国演义》和民间传说中可谓神人一枚,光是他临死前说的话,干的事,多的有一箩筐,版本都不一样,估计诸葛亮自己都纳闷,为啥自己传说那么多。

今天我们领教的是诸葛亮临死前喊的一句话——庞德公救我。

庞德公何许人也?他何德何能,能救即将死去的诸葛亮?

诸葛亮六出祁山,鞠躬尽瘁死而后已,秋风五丈原时,自知阳寿将尽,留下遗嘱,交代后事,并使用七星续命灯做法为自己延寿。

司马懿夜观星象,派人前来打探消息,不料魏延误认为敌军劫寨,匆匆跑到诸葛亮帐中报信,一脚把诸葛亮的本命灯踩灭!

姜维见状大怒,要斩了魏延,诸葛亮掷剑叹曰:罢了,生死有命,不可挽也。

以上是《三国演义》的记载,原本到此结束,但不知哪里的好事之人狗尾续貂,搞出了一段明见传说,说庞德公是诸葛亮的师傅之一,擅长法术,七星续命灯就是他的绝学。

既然庞德公掌握七星续命之法,肯定也有别的续命法,可诸葛亮只会这一招,而且一时间也找不到庞德公的踪迹,他大业未竟,不甘就死,于是死前大喊:庞德公救我!

这些都是民间野史瞎编,真正的庞德公有识人知人之名,但不懂什么法术。

1,正史中的庞德公

正史关于庞德公的记载极少,比如《三国志》就完全没有出现,只有南朝范晔修《后汉书卷八十三•逸民列传》 有庞德公的简要小传,且称其为“庞公”。

《后汉书》记载,庞德公姓庞,不知其名,东汉末年人,隐居于岘山之南,跟诸葛亮一样种地(躬耕陇亩),人家虽是隐士,却不是居士,有老婆,且夫妻相敬如宾,感情很好。

荆州牧刘表曾多次请庞德公出山,但人家坚辞不就,他具体有什么才华不清楚,但至少有一点很明确——知人识人,擅长给人起外号,诸葛亮的“卧龙”、庞统的“凤雏”、司马徽的“水镜”,都是这位庞德公取的外号,而且经常一起玩耍,因为庞德公年长,因此诸葛亮和司马徽对他十分尊敬,见面都要行礼致敬,“以兄事之”。

这位庞德公后来和老婆孩子一起跑到鹿门山采药,不知所踪。

2,《三国演义》中的庞德公

《三国演义》关于庞德公的记载比《后汉书》还少。

刘备在三顾茅庐前,曾偶遇一个牧童,小牧童向刘备介绍了自己的师父司马徽,也就是水镜先生,刘备问:“汝师与谁为友?”

小童答:“与襄阳庞德公、庞统为友。”

刘备问:“庞德公乃庞统何人?”

童子曰:“叔侄也。庞德公字山民,长俺师父十岁;庞统字士元,少俺师父五岁。“

除了这些记载,庞德公就没啥事迹了。

3,《襄阳记》中的庞德公

庞德公比较全面的事迹见东晋史学家、文学家习凿齿的笔记《襄阳记》,专门记载襄阳历史上的著名人物事迹和风俗人情,《襄阳记》中关于庞德公的事迹比较详细,但基本上也是他知人识人,以及和司马徽、诸葛亮、庞统交好,亲密无间的记载,并未说有任何法术。

我是专注历史文化的狄飞惊,欢迎关注我!

被誉千古词帝的李煜,他的《相见欢.林花谢了春红》该如何理解

林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪,相留醉,几时重。自是人生长恨水长东。

——李煜·相见欢·林花谢了春红

朝雨声声冷,又晚来风。林花不堪惊,散了春红。一季香凝,一地残浓。一层层,一重重。人间花事了,只是太匆匆。

曾为胭脂粉,莲步青径。花容对花秾,相望泪涌。一江水东,一场梦空。一程程,一更更。流水最无情,浇愁了人生。


相见欢背景

公元975年,南唐后主李煜被俘,幽禁于汴京,南唐灭。从此,“四十年家国“相离,“三千里山河“故地。金陵成了李后主再也回不去的地方。

李煜被俘,南唐被灭,但是不代表他的金陵就被砸了。后主给金陵旧宫书信中说“我太难了,老想你们了,宝宝一想就哭……“

这首相见欢就作于这段囚居时期。


相见欢·林花谢了春红丨解读

林花谢了春红,太匆匆

无奈朝来寒雨晚来风

林径时有花浓,花以红最惹情。一树春花顾自媃,恰如后主的悲愁。落红匆匆,不因春将尽,只为朝雨过后又晚风。

春天百花盛,其实没那么冷,哪怕朝雨晚又风。眼前的乱红,心中的伤情,让李后主感受到命运浮沉,人生暖冷。人心生悲凉时,天地寒瘦,人世清泠。小编没做过败家帝王也理解。


想必这句是写实。李后主囚居生活憋的压抑,小院走走当是常情,谁料春也应景。毕竟俗话说得好,林子大了什么花都有。后主想起自己三千里地山河,在一阵“匡“风中谢幕了……

在李煜看来,这风,过而无形无情;这雨,落地生愁生冷。“寒风吹起,细雨迷离,风雨揭开我的记忆,我像小船已经搁浅。“


胭脂泪,相留醉,几时重

自是人生长恨水长东

雨水淋过遍地的花红,就像人面桃花上的红胭和了泪水,缓缓流过,伤而无声。花红和泪水的纠缠,赏花人对春景的留恋,一道道不舍的缠绵,泪也红焉,人也悲焉

花事易了,好事易消。故国雕栏玉砌处,旧景可好?旧宫三千佳丽中,亲们可好?要到什么时候,再度重逢相见欢,再度歌舞良宵慢?


从来遗恨如落花,花离不回枝。自古人生如流水,水东不复西

“宝宝现在被人逮住了,宝宝现在是落花流水又流泪,很难受,伤过了那春景。“

“我是谁?我在哪里?我又做梦了……“


李煜那些事儿

原本,李煜只是帝王家的第五替补,前面还五个哥哥。人家很实在,没多想,玩的是诗词琴棋书画,精通音律、歌舞编导、篆刻、古董、鉴赏……文人雅士该会的,李煜无一不称大家

大家发现,后主词读起来韵律感极佳,因为就玩音乐这方面,在李煜眼里,“在座的各位,还有前面和未来的各位诗人,都是辣鸡。“


如梦如幻的繁华金陵,纸如痴如醉的才华李煜,简直完美匹配。早期的李煜一头扎进温香,觥盏迷离,红裙流转,歌舞升平,良宵漫漫

被动而意外地成了一国之主,李煜习惯了靡靡宫廷之音,习惯不了凄凄风雨之声。家国失去,后主失意。李煜词,从此浮艳失色,凄美平添


三千里山河一朝破,如谢了林红,李煜悔恨。四十年家国再难归,流下胭脂泪,李煜无奈

李煜很清楚,自己不是那块料,时光倒退,再努力也是徒增悲壮,他没任何办法,所以后期李煜词最大特点是一个““字。

因此,这首相见欢的灵魂就在最后一句☞“自是人生长恨水长东。“

不念帝王事,生在帝王家。不图帝王位,成为帝王身。起初,他没得选择;后来,他没得办法


小编有话说

南唐李后主李煜,号称“千古词帝“,所谓“男中李后主,女中李易安。“这不是过誉,而是公认。

李煜身为帝王,背负家国社稷悲情,以极高的格局,用最朴实的白描,念着最平凡的点滴。常人眼里最平淡的琐事,在帝王眼里却是那么奢侈的渴望。如此的无奈无力……


人生家国愁绪之主题,最高明手法是白描写实,最忌辞藻华丽不受任何形式的干扰,把艺术性降到最低,才能把思想性推向最高,让最纯粹、最真实的情感缓缓流出,这样才最打动人


李煜词的境界你就别多想了,单说李煜词的白描手法和韵律感,后人无可与之匹敌

这就是为什么在这类题材上,南唐后主李煜,前无古人,后无来者。不可模仿,只能拜赏


相见欢,相见欢,何曾又相见?林花谢了春红,一去了无踪……

为何后人对李清照的《渔家傲》评价极高称其胆气之豪,境界之高,为宋词中罕见

回答这个问题时,让我想起清代诗人赵翼的一句诗:"国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工"。李清照就是这样不幸中的幸运者。

纵观李清照所处的时代和生活的环境,以及其所遭受的种种磨难我们不难发现,女词人优秀的文学基因(其父母在当时就是文化名人),优越开放的家庭教育(父母"男女平等"的理念和在朝为官),少女时期生活于安宁繁荣的社会环境等,为其后来的诗词成就打下良好的基础。这样特殊的基因,特殊的培养,特殊的才华与后来所发生的特别的婚姻、特别的遭遇、特别的国家动荡相碰撞,"千古第一才女"也就自然产生。

作为婉约派代表、女词人,其绝大多数作品也确实如此,用诗词把情字写到了绝唱,用诗词把悲字写到了绝望,用诗词把愁字写到了绝笔。如此这般古今女子无人能比,古今男人又有几人能敌?

一个女子把词写到婉约派代表人物也算与身份相符,也够让无数后人叹服了。但李清照这还不够,在豪放上也完全不让须眉,你看她的"一首诗一阕词",古今中外的帝王将相和诗仙诗圣也没有几人能与之匹敌。不信我们这次来看看她的《渔家傲》词:

天接雲涛连晓雾,星河欲展千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处?

我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹去三山去!

词意内容应该比较好理解,这里就不赘述。其胆气、境界和仙骨确实在宋词中罕见。

其"胆气之豪"在于天公见到词人还得"殷勤问我归何处?"

我们知道在封建时代,就是普通人见了皇帝,也要三叩九拜,还不敢抬眼多看一眼。而所有九五至尊的皇帝,在天公面前,还只能称自己是天帝的儿子,即天子。就是毛主席写的词也只是"欲与天公试比高"。而女词人却敢在天帝的住所,高高在上,天帝还得"殷勤"讨好地问她如何如何。如此"不敬神、不敬天"的胆气,魄力,除了女词人李清照外,我认为无人敢写,也无人能写。

其"境界之高"在于将天、地、神、人融为一体

词一开句便将天、云、雾、星河、千帆等景象描绘的无限阔广壮丽,展现在我们面前的是一幅辽阔、壮美的海天画卷。这是"一高"。"二高"就是紧接着以梦载情,人神共通的笔法,展现词人超人的性格和个性。下片一改词的一般先景后情、触景生情或情景交融的手法,而是紧接上片的问而答自己的困难和问题。如此写法有新意,此乃"三高"。这"四高"就是词人用"九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹去三山去!"

词人希望像大鹏展翅那样,借东风高飞九万里,离开那无奈、无助、无序、无望的社会。让风不要停止地吹着,把她的轻快小舟吹到仙山去,让其过上自由自在、没有烦忧的生活。

其"宋词中罕见"之处在于此词的独特性和创造性

古诗词中描写梦境的应该不少,但描写仙境和人神对话的不是太多。最有名的应该是诗仙李太白了,但纵观两宋之词,好像真的不多,《渔家傲》就是词人的神来之笔,除了胆气和意境,那还有一个我认为应该是十足的"仙气"。

词人借助对梦境的描述,借用宇宙的力量,创造出一个属于自己的神话世界,这从一个侧面说明作者热爱生活、向往自由和追求光明的天性。这首词具有鲜明的浪漫主义色彩,词风豪迈奔放。所以才会被后来的评家誉为“无一毫粉钗气”的豪放词。

结语

综上所述,如此柔情似水之女词人,婉约派代表李清照,从这阕《渔家傲》词中不难发现其另一种性格和风格。也就是女词人的内心深处是坚强的,骨子里是豪放的,胸怀浪漫主义色彩!

这样的至高至远境界,如此的开阔大气,这般的奔放自由,确实为唐五代以及两宋词所少见!

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《彷徨》的主要内容是什么

《彷徨》是鲁迅先生在1924年至1925年所写的小说。

作者的题记:

朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃;

欲少留此灵琐兮,日忽忽将其暮;

吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫;

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

内容的主要概括是讲孤独者在酒楼上难过的伤逝,亲朋好友都举起了长明灯示众,来庆祝高老夫子离婚,一瞬间幸福的家庭转眼化为了泡沫。

小说具体表达了在封建势力压压下,一群对生活充满向往的农民及知识分子“哀其不幸,怒其不争”的关怀及深深的同情。鲁迅用丰满的人物形象极具意义的诠释了对人物命运的叙述,从中渗透了自己对在封建势力压迫下的人民深深的同情情,极具典型意义。

朱元璋的文化水平如何

这里有一个明朝人讽刺朱元璋目不识丁,写错别字还不认账的故事。在叶盛《水东日记》里记载了一个文字匠卢熊的遭遇。

元末明初,昆山有个叫卢熊的人,人品不错,学识过人,在苏州做教谕(公办教师)。在洪武初年,被吏部推荐到朝廷任职。

由于当时天下未全定,北方民生凋敝,朝廷调用了很多读书人到北方任职。这个卢熊就被朱元璋派到了山东兖州去当知州。

俗话说“私凭文书,官凭印”,卢熊带着朝廷发给自己的官印,就走马上任了。但是当卢熊准备开府张榜的时候,却吓掉了下巴。

原因很简单,他拿了一个“衮州”知州得大印。可是山东除了“兖州”,也没听说过还有“衮州”啊,而且在朱元璋给他们送行的时候,也是说得清清楚楚明明白白,是赴“兖州”就任啊。出了这么大的纰漏,卢熊只能硬着头皮上书吏部,更换印信。

这下子吏部也犯难了,因为这是朱元璋为了体现重视,亲自下的诏书写的字,吏部可是按照朱元璋写的字刻的。

那也就是说朱元璋的字写错了。在民间认为,朱元璋草根皇帝,自小也美怎么上过学,写错字还不正常。但是朱元璋好面子,他写错了,你将错就错,也就没事了。

但是这位卢熊是位耿直人,而且本身刘擅长金石篆刻,对印章字体颇有研究。他上书一定要朱元璋把这个“衮州”改成“兖州”,重新刻印。

朱元璋也知道自己错了,但是怎奈面子下不来,于是下令把卢熊砍了。并且说自己故意的,“兖州就是衮州”,“衮州就是兖州”,恨不能说,这是通假字,只怪卢熊有眼无珠不认识。

这个故事不见正史,和其他明人笔记小说一样,充满了民间智慧。但实际上朱元璋可不是小说里那样目不识丁。

故事里的主人公卢熊是再正史里真实存在的人物。从正史里此人得履历,可以判断叶盛的故事纯属子虚乌有。

元末的时候,卢熊从小跟杨维祯学书法,小有名气。卢熊的确在苏州做过教谕(公办教师),现在国家图书馆馆藏著名的《苏州府志》便是他的作品。

后来洪武8年(1375年),卢熊进了朝廷,在工部做过照磨(审计)。后来洪武11年(1378年)因为要修建鲁王府,被派到山东兖州当知州。

此人官声也很好,而且基本上和朱元璋没有什么交集,在朝廷工部任职的时候不过一个正8品的小官;后来就算当了兖州知州也不过正6品的小官。所以基本上,没有跟朱元璋说话都资格。

洪武13年(1380年),卢熊因为“簿录刑人家属事”(就是给人家写书立传,后来人家犯事了,便把他牵连进去了。)而这个牵扯到卢熊的大案,正是“明初四大案”之一的“胡惟庸案”。

而真实的朱元璋这错别字的可能性是有的,但是那样种场合、那种常识性错误,朱元璋也是绝对不允许自己犯的。而老朱的文化水平最大的特色就是“土洋结合、先抑后扬”。

鸡叫一声撅一撅,鸡叫两声撅两撅。 三声唤出扶桑日,扫尽残星与晓月。——朱元璋《金鸡报晓》

这首诗前两句土得非常接地气,然而后两句则先抑后扬,霸气十足,文字功底相当了得。因此朱元璋绝对不像你想象的那样单薄。

文/炒米视角

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有什么好看的孤岛求生的小说吗

不知道,但是可以每天看电视节目中的孤岛求生,我爱看,觉得非常好玩,那就是困难极限与生命的挑战。这种挑战就是人必须有一定的在生活中各方面的经验知识,看这种知识就是了解多种环境下遇到困难,自己寻求生路,逃离危险,保全生命。谢谢邀请!

古代没有电、电池、钟表,阴天日晷也看不了,那如何掌握时间

漏壶。

漏壶分播水壶和受水壶两部分,据说最早的漏壶有一个播水壶和一个受水壶组成,播水壶在上,受水壶在下。将水加在播水壶中,通过下部的出水口,滴入受水壶中,受水壶中有用木块支撑的木箭,箭体上刻有时间刻度。水滴入受水壶后,木块被浮起,箭体被从壶盖上的孔中推出,从漏出的刻度读取时间。但这样的漏壶存在一个明显的缺点,因为液体的压强随深度的增加而增大,播水壶中水位会越来越低,出水口滴水的速度会越来越慢,受水壶中水位上升的也越来越慢,箭体上升的也越来越慢,也就是说,箭体上升的快慢与时间非线性关系,这就使测量时间准确度大打折扣。现在看可通过改变箭体上的刻度(改为上疏下密)或改变受水壶的形状(改为上细下粗)进行修正。不过,古人实际采用的改进方法,是增加播水壶的个数,所以后来出现了三个一套、四个一套的漏壶。

将水加在最上面的播水壶中,滴入第二层的播水壶,同时第二层播水壶中的水也要滴出,这样第二层播水壶中的水位变化就没有最上层播水壶变化明显,水滴下的就均匀一些,再加上一层播水壶水滴出的会更均匀。

另外,据说还有在最下一层播水壶上部开一个侧口(类似现在实验用的溢水杯的溢水口)。使用时,该壶也加满水,其中水多了就会溢出,所以只要滴入的水不少于滴出的水,其中的水位就保持不变,保证水能均匀滴下。

主角是苏元沁,暮芷夕的小说叫什么

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