本文目录
- 再累莫坐人体凳，再饿莫吃坟前供，为什么人体凳不能坐
- 古代没有普通话，皇帝上朝如何面对各地方言的轰炸呢
- 古代称呼皇帝为“万岁”一词的由来，从什么时候开始的
- 祟祯没钱为什么不抄那些王爷的家
- 《如懿传》中，皇上如此看重嫡子，为何不立如懿的十二阿哥永基为太子
- 如果雍正长寿一点，清朝会有什么局面
- 你认为中国封建社会时期，哪个皇帝是最善待老百姓的
- 甄嬛生完胧月后，为什么执意要去甘露寺，而不是像沈眉庄一样留在宫中，不理皇上不行吗
- 《甄嬛传》中甄嬛救槿汐时，端妃出力很大，为何皇上听从并相信端妃的话呢
- 《甄嬛传》中为何皇上坚决不穿甄嬛亲手做的睡衣
再累莫坐人体凳，再饿莫吃坟前供，为什么人体凳不能坐
记得和老公谈恋爱时，有一次回家，因为累就坐在了老公的腿上。结果，婆婆看到了，马上呵斥我，让我快点下来，说这样不行。
我当时丈二和尚摸不着头脑，情侣间这些亲密的行为不是很正常吗？难道婆婆是觉得碍眼？婆婆说不是，这些都是有讲究的。你们还年轻，有些俗语没有听过，这些都是老祖宗留下来的，虽说没有科学依据，但也有一定的学问在里面。
因为当时还没有结婚，和老公只能算男女朋友。准婆婆对我呢！那是关心倍至，嘘寒问暖的，就因为我坐了老公一会大腿，婆婆的反应让我太意外了。我问婆婆：到底是什么样的俗语呢？
婆婆说：再累莫坐人体凳，再饿莫吃坟前供。
人体凳是指把人的身体的一部分，当作板凳来坐。我们常见的是情侣之间的坐在大腿上，还有小宝宝坐在妈妈腿上，当然，小宝宝除外。这话仅限于成人之间，人体凳象征着一个人的尊严被轻视。
古代皇帝或大官出巡时，不带坐具，在荒郊野外走累的时候，身边的随从就会单膝跪地，另一条腿支着当凳子，让他坐着休息一会儿！所以说，这样的行为是不平等的。
还有就是很常见的情侣间的人体凳。我们经常看到有的女孩子坐在男朋友的腿上，在我们看来这没什么；可是在老一辈人眼里，这是一种有伤风化的行为。所以说：再累莫坐人体凳，意思就是说，再累也别坐在别人身上，人与人之间都是平等的；如果一个人坐在另一个人身上，是对其尊严的践踏。
再饿莫吃坟前供：
这里所说的“坟前供”，是亲人去坟墓祭拜先人的时候，往往会带上一些贡品，这些贡品有熟食，主要是各种肉类，鱼类，水果等等。
根据各地风俗不同，有的地方这些贡品直接放在坟前不拿回家，也有一些地方供过的食品都拿回家分而食之，祈求先人庇佑在世亲人身体健康等。
有些没有被拿回家的贡品，最好不要去拿着吃。首先是卫生问题，最重要的是如果吃了，表示对先人的不敬。说白了，就是尊重的意思。
听了婆婆的话，觉得好像有点道理，但又觉得有点荒唐。老一辈留下来的话，是针对当时的环境，现在都什么年代了。随着人类文明的不断发展，老一辈有一些俗语，并不适用于现在。现在年轻人谈恋爱，你抱我，我抱你，是表达亲密的一种方式，不存在挑战尊严一说。所以说对一些俗语，听听就好，不可全信。
古代没有普通话，皇帝上朝如何面对各地方言的轰炸呢
人的口音从小形成，如果没有严格的训练，许多人是很难改变自己的口音的。在这方面，皇帝会有一些困扰，但不会太严重，应该在可以忍受的范围之内。其中原因，大概可以从这几个方面来看。
第一，确实有一些官员的口音比较重。比如南宋时的杨万里是江西吉水人，宋孝宗曾经要搞一个仪式，为八十岁的宋高宗奉上尊号，宰相推荐杨万里充当读册官，在殿上朗读册文，但宋孝宗不同意，理由就是他口音太重，别人听不懂。
第二，皇帝上朝不是开讨论会，有机会发言的都是特定的大臣，许多议题事先都有奏疏呈上来。而且，能够参加朝会的，都是经过层层选拔的官员，经过多年的教育，本身口音就比普通人轻一些。个别口音重的大臣，会尽量用书面语来说话，别人相对容易理解。
第三，许多时候，皇帝与大臣之间是文字往来，而且中间还有内阁和六部官员，不会有什么障碍，特殊情况下才会与大臣面对面交流。
比如，明末的袁崇焕是广东人，口音应该很重，崇祯皇帝曾经说过一句：“守辽非蛮子不可”，他把袁崇焕称为蛮子，说明已经注意到袁崇焕的口音。但在平台召对的时候，二人的交流比较深入，也没有什么障碍。这其中，其实是双方都很注意调整的结果，听的人用心听，说的人尽量向书面的发音靠拢。
古代称呼皇帝为“万岁”一词的由来，从什么时候开始的
万岁不单单是口号，还是古代人民在欢庆丶庆贺丶欢庆喜悦中的一种感情爆发。就像球迷看见喜欢的队赢了，就会一片欢腾，群情激越，在观众台上热烈拥抱丶尽情跳动一样。
这是一种自发的丶压抑不住胜利的喜悦的情绪的发泄。至于以后朝廷上山呼万岁，是对君主的一种崇拜和礼仪了。
中国人民志愿军在上甘岭上的卓越表现，总司令在嘉奖令上也情不自禁地写下了：38军万岁！
中国产生了一支英勇善战后万岁军！
万岁，是褒义词，其实与福如东海丶寿比南山，与流芳百世丶千古不朽一样是赞美、恭敬之词。只要民族英雄丶革命烈士丶伟大人物，人民发自内心的祝福是纯洁和高尚的！
祟祯没钱为什么不抄那些王爷的家
抄家是对重大犯罪的惩治手段之一，比如谋反、重大经济犯罪等等，崇祯期间的各位王爷都对皇帝服服帖帖，没有被抄家的理由。
一、明末各位藩王都是既得利益者，无人谋反
明朝建立之后，朱元璋对自己的儿孙们做了很好的安排，封给他们王侯的爵位，大量的封地，优厚的俸禄，子孙一出生就有封号，就有俸禄。
所以，朱元璋就像养猪一样，给子孙们创造了最好的物质基础，这些子孙们个个以纳宠生育为乐，因为多生一个孩子就多一份收入。
他们都是大明的既得利益者，所以他们不会有谋反的心思，没有这个大罪，崇祯皇帝无缘无故的不会抄家的。
至于欺压良善，兼并土地，欺男霸女等等，都是从建国开始就这样的，这些对朱家子孙来说，都不叫罪过，所以只要不谋反，就不会被抄家。
二、崇祯皇帝顾惜名声，手段用尽
崇祯是大明的亡国皇帝，但是他本人是励精图治，希望能中兴大明，做一代英主的。他为了挽救大明，用尽各种手段，好言好语的劝说皇亲国戚，出钱捐钱，帮助大明政府镇压起义军，对抗满清，无奈这些皇亲国戚，个个爱钱如命，就连崇祯皇帝的老丈人，家财万贯，也舍不得多出钱，天天哭穷。最后都便宜了刘宗敏，都被他搜罗一空。
崇祯皇帝一心想当明君，有道之君，所以自己的皇亲国戚，只要不造反，没有任何理由抄他们的家。
《如懿传》中，皇上如此看重嫡子，为何不立如懿的十二阿哥永基为太子
爱新觉罗·永璂是乾隆帝的第十二子，母亲为继后乌拉那拉氏。他的名字“璂“，在古汉语里是皮件里镶嵌的玉饰，明代《诸司职掌》云:“皇帝皮弁，用乌纱帽之，前后各十二缝，每缝各缀五彩处十二，以为饰。“而只有天子皮弁饰十二璂。所以这个名字不仅不仅应了序齿之数，还包含了乾隆帝对他寄予的厚望。从这个名字可以看出，乾隆是打算把他立为太子的。但是最后为什么没能如愿呢？我认为可能有以下原因：
一.怕重蹈覆辙
乾隆帝在之前曾立过两位太子，分别是皇次子永琏和皇七子永琮。他们的母亲就是乾隆帝的第一任皇后富察氏。无奈这俩孩子先后早夭。乾隆帝十分悲伤，同时备受打击的还有富察皇后。因悲伤过度，在陪乾隆帝泰山封禅的时候不幸病故。乾隆帝十分悲伤，为她写了无数悼亡诗。然而后宫不可一日无后，于是在太后的建议下，乾隆封娴妃乌拉那拉氏为皇贵妃，摄六宫事。三年之后正式封为皇后。并于两年后生下第十二子永璂。这时继后乌拉那拉氏已经35岁了，是乾隆的后妃中最晚诞育孩子的。乾隆帝非常高兴，并作诗一首。从给孩子的起名能看出，他对这个孩子也是寄予厚望的。大清国开国以来还没有嫡子继承帝位的先例。乾隆想打破这个例子。于是他之前先后立了两位嫡子为太子。但是太子的死让乾隆觉得自己立太子太早了，消了他们的福报。所以现在又一位嫡子出生，他高兴并寄予厚望，却不敢早立太子，怕他重蹈两个太子哥哥早夭的覆辙。
二.永璂资质平庸
史载永璂天资纯粹，至性过人，这是隐晦赞美的说法。说得不好听点，就是天资不佳，太天真，凭感情用事。况且此时，乾隆钟爱更加聪明的皇五子永琪，欲秘密立储。既然已经有了更优秀的皇子，那不太优秀的皇子只能叹息。
三.永璂生母触怒乾隆，连累着永璂不受待见
据传说，乾隆在南巡途中，因继后劝谏，乾隆不听，继后遂剪发。因犯了国忌（清朝规定只有皇帝或太后去世才可以剪头发），乾隆大怒，将她打入冷宫，不久病死。此时，永璂才14岁。乾隆对继后剪发之事耿耿于怀，至死也没有原谅她。自然继后的孩子也不受待见，更不可能立他为太子了。
如果雍正长寿一点，清朝会有什么局面
雍正自即位以来先后在全国推行：
1、清查亏空
地方凡有亏空，限三年之内如数补足，如限满不完，从重治罪 。
清理令下之后，从中央到地方都动了起来。在户部查明亏空二百五十万两，雍正帝责令该部历任堂官、司官和部吏赔偿一百五十万，另一百万由户部逐年弥补。
严厉的清查，经过三年，取得相当效果，中央的清理基本结束，一些省区，如直隶、河南、山西等省弥补了亏空。
有些省份虽也获得一些效果，但虎头蛇尾，企图草草了结。雍正帝对此极为不满，下令展限三年，务期彻底搞清，否则重治督抚之罪。
2、耗羡归公
雍正元年，山西巡抚诺敏请求将该省各州县耗羡银全部上缴布政司，一部分用作抵补无着落的亏欠，一部分给官员作养廉银。这是全面实行耗羡提解的办法，雍正帝当即批准实行，并在全国推广山西的做法。
耗羡提解的目的之一，是要制止官吏乱征附加税，降低火耗率，以减轻税民负担。雍正帝对于耗羡率，只许减少，不许增多。他说，如地方官员“于应取之外，稍有加重者，朕必访闻，重治其罪”。
耗羡归公后，各地火耗率与实行前发生变化，大多数地区耗羡率降低在正额钱粮的一至二成之间，比原来的高耗羡率有了一定程度的降低，扭转了地方官狂征滥派的严重情况。
3、摊丁入地
雍正朝摊丁入亩首先提出者是山东巡抚黄炳，他看到人丁逃亡日益严重，于雍正元年六月提出倡议。一个月后，直隶巡抚李维钧发出同样的呼声。
雍正帝认为，“摊丁之议，关系甚重”，准备以后再办，因而始则责备黄炳“冒昧渎陈”，继而把李维钧奏折交户部讨论。
户部同意李维钧的条陈，雍正帝仍不放心，又让九卿詹事科道共议，有人就摊丁提出疑议，因田亩有大小好坏之别，怕摊得不均。
雍正帝遂命李维钧详细规划具体办法，要做到对国课无损，于穷黎有益。李维钧遵命筹划，准备把地亩分为三等，丁银按地亩等级摊入，不至于好坏地负担轻重不均。
4、士民关系
雍正二年二月，下令革除标志绅衿特权的“儒户”、“宦户”名目，不许他们借此营私不法 。为此，他颁行了一系列的具体政策。士民一体当差。
雍正元年河南巩县知县张可标发布告示，令“生员与百姓一体当差”，次年豫抚田文镜把这种办法推广到全省。
5、改革主佃关系
雍正五年，田文镜上疏，请将苛虐佃户的乡绅按照违制例议处，衿监吏员则革去职衔。雍正帝提出，他只考虑绅衿欺凌佃户，却没有顾及佃农拖欠地租及欺慢田主的问题，命再议论。
雍正十二年加以改定，律文是：“凡不法绅衿，私置板棍，擅责佃户，勘实，乡绅照违制律议处，衿监吏员革去衣顶职衔，照律治罪。……如将佃户妇女占为婢妾，皆革去衣顶职衔，按律治罪。
雍正帝作为历史上最为勤勉的皇帝之一，在位13年，由刚即位时国库存银800万两，到国库存银6000多万两交到乾隆帝手上。他是康乾盛世中不可缺少的桥梁……康熙末年，是个虚假的盛世局面，没有他，也就没有后来的乾隆盛世！假如，雍正再多活5年，国库银两或许会超过1个亿，整个大清也许会是另外一个局面，历史也会被改写！
你认为中国封建社会时期，哪个皇帝是最善待老百姓的
如果说是守成的皇帝当属汉朝开启文景之治的汉文帝刘恒！开国的当属明朝的洪武皇帝朱元璋！
汉文帝刘恒是一个守成过程中没有安于享乐！而是一心一意地对待百姓。与民休养生息，甚至亲自到民间体验百姓的生活皇帝！
而朱元璋作为开国之君，打小就知道百姓的疾苦。在得国之后也做到了与民修养生息！但凡发现有坑害百姓的贪官污吏一向都是严查重办！
所以个人觉得这二位皇帝是真正的做到了善待百姓的。
甄嬛生完胧月后，为什么执意要去甘露寺，而不是像沈眉庄一样留在宫中，不理皇上不行吗
甄嬛会去甘露寺，其实在电视的第一集就埋下了伏笔，甄嬛诚心去寺庙求落选，从寺庙走出来的时候，有个几秒对着镜头的动作，门上的对联写的是：甘露灌顶受菩提记，光明照身广渡泉生。
而甄嬛在寺中说的就是：信女虽不比男子可以建功立业，也不愿轻易辜负了自己，若要嫁人，一定要嫁世间最好的男儿，和他结成连理，白首到老。但求菩萨保佑，让信女撂牌子，不得入选进宫。（那时候民间流传世间最好的男儿不就是果郡王吗？不然甄嬛不会在皇帝死的时候说，那日杏花微雨，你说你是果郡王，也许从一开始就是错的，证明甄嬛最开始是心系果郡王的）。
可是事与愿违，被皇帝看中，成了皇帝的宠妃，绝对的盛宠，行宫沐浴结婚，为了甄嬛开心还按照民间习俗赐了椒房之宠和撒帐，还派人送了同心结等等，后来才知道，这一切的一切都只因为自己“三分长相，七分脾性”像纯元，被皇帝伤透了心，在生下孩子就离开这个伤心地。
至于为什么要执意去甘露寺，而不留在宫中，我认为有如下原因:
1.甄嬛心氣太高，不愿做替身，不求一心，但求用心是甄嬛对皇帝的美好奢望，原来之前感受到的皇帝的用心都因为自己像纯元。
2.一句“莞莞类卿”对皇帝彻底的绝望，心如死灰，对皇帝仅存的那一点点留恋都没有了。
3.深知在没有恩宠就是过街老鼠，怀孕期间几次差点死去，只有她过得不好，她的胧月才能平安无事，想害她们的人才能放松警惕。
4.她的父亲正处于危难之中，如果她继续留在宫中，不仅过不了自己那关，也得不了皇帝的宠爱，家人也会被害死，自己却无能为力。
我们再假设下；如果甄嬛像沈眉庄一样留在宫中，不理皇上，她很有可能会死，更有可能被皇帝遗弃，正因为在甘露寺的这段期间，让皇帝彻底明白，自己爱的真的是甄嬛，因为几次生病叫的不是“莞莞”而是“嬛嬛”；皇帝的心思只有甄嬛能懂，没有了他自己的内心就像被掏空了一般，所以后来甄嬛主动求和，皇帝立马上钩，他是一直想着甄嬛的，只是碍于他是天子，不能也不允许他去求一个女人。
最开始看似乎感觉皇帝只爱旧爱纯元，但是越到后面越觉得他真是爱甄嬛爱到骨子里了；明知甄嬛和果郡王有染，对亲如手足的果郡王都不心慈手软，他却舍不得杀了她，还曾对苏培盛说：“朕就这样这么饶了她，会不会骄纵了她”接着又自说自话“对，都是允礼的错“。或许从最开始皇帝就已经深爱甄嬛了，只是他自己不自知。
我认为甄嬛传就是这个时代的红楼梦，有很多情节值得人推敲，有太多的细节是在用心的为以后埋下伏笔，回头再看才让人恍然大悟，绝对的经典，百看不厌。
我是麻辣筱仙女，喜欢我的回答，请关注和下留言点赞哟！
《甄嬛传》中甄嬛救槿汐时，端妃出力很大，为何皇上听从并相信端妃的话呢
皇上心里一直对端妃有歉疚之意，当年端妃替皇上和太后背锅，给华妃端去了一碗打胎药。事后发了疯的华妃给端妃灌了一壶红花，端妃终身不孕。
无论是华妃得势时还是华妃倒台后，端妃从不提此事，也不以此居功，端方持重，不邀宠不争宠。所以端妃在皇上心里很有份量，而且她也轻易不要求什么，更很少为谁求情。
甄嬛回宫晋封熹妃。皇后越发觉得威胁大，时刻在寻机打击她、扳倒她。而甄嬛想对胧月的亲近还有敬妃护雏的样子，都落在皇后的眼里，皇后要利用敬妃一次。
敬妃虽不齿皇后为人，也从不与她为伍，但这次为了胧月她豁出去了。心细如发的敬妃发现苏培盛掉出来的荷包是崔槿汐的手艺，发现了苏培盛与槿汐的关系。皇后疾言厉色地当着甄嬛说对食的危害，并搜查槿汐房间，苏培盛与崔槿汐都被打发到慎刑司。
甄嬛对浣碧说：皇后果然耐不住了，我若害怕，由着她拉下槿汐，那下一个就是你，再就是我自己，无论如何我一定要保下槿汐。
甄嬛挺着大肚子来见皇上：槿汐虽有错，可她毕竟服侍了臣妾这么多年。
皇上却不松口：你若是真舍不得崔槿汐，朕叫内务府再给你挑个更好的。
甄嬛不再说什么，出来后浣碧说：小主为什么不开口求皇上，如今压得住皇后的只有皇上了。
甄嬛：若求皇上，皇后正好请君入瓮，治本宫一个庇护纵容之罪了。
苏培盛被关慎刑司，最不习惯的就是皇上，新来服侍皇上的太监毛手毛脚被皇上斥骂。
甄嬛来求端妃了：苏培盛在皇上跟前服侍这么多年，是最清楚皇上的脾性的，如今乍然被拘，一则损伤皇上颜面，二则皇上身边没有会服侍的人，处处不得顺心遂意。
端妃点头，皇上晚上来看端妃时，端妃就说：今日之事，皇后认为是关系到宫中的风纪规矩，臣妾不以为然，他们并没有祸乱后宫，只是宫女太监相互的慰藉罢了，以己度人，想想也觉得可怜的很！
皇上本来就想放了苏培盛，此刻正好卖端妃一个人情，就说：现在宫中有孕的嫔妃多，大约见不得杀生的事。
苏培盛与崔槿汐被放，罚俸一年。事后，甄嬛找敬妃说开就里，并承诺胧月永远跟她一起生活，直至公主出嫁，敬妃从此也跟甄嬛更铁了！
这一局皇后又输了！
《甄嬛传》中为何皇上坚决不穿甄嬛亲手做的睡衣
谁说皇帝只穿纯元做的寝衣了？他不但穿了甄嬛做的，也穿了安陵容做的。《甄嬛传》中每一个情节都环环相扣，甚至每一句话都暗含玄机！皇帝当着皇后的面说喜欢旧衣：贴心，舒坦。那也是有前因后果的！
前因是皇后拿着宫中的支出帐单来请皇上过目，华妃开支巨大，皇后看似在为华妃开脱，其实每一句话都是在给华妃上眼药，给年羹尧上眼药。
皇帝：怎么翊坤宫这个月开销八千两，比皇后宫中多出三倍不止。
皇后：再过一个月就是年下了，华妃一向喜欢奢华，难免开销大了些！
皇帝：即便如此，你是皇后，她是妃子，她的用度也断不可超过皇后宫中的呀！
皇后：华妃注重颜面，所用装饰多贴金箔，她又命内务府新制了一批首饰衣衫，加之年将军入京，华妃少不得赏赐些，所以开销多了些。女为悦己者容，何况华妃也是为周全年家和皇家的颜面。
皇帝：她若为了娘家，那便算不得什么，以后她宫里使多少银子，你跟朕说一声。
皇后：是，不过这些银子只是翊坤宫的日常开销，臣妾粗粗问了一下，华妃赏人的银子就不止这个数。
皇帝：想必年羹尧给华妃的贴补不少，羊毛出在羊身上，由她吧！
皇后：臣妾敢问一句，这些银子若是出在年羹尧府中，那这些银子又从哪里来？
皇帝：这些朕多少知道一点，不必说了！
皇帝当着皇后说华妃开销大，真正地他见了华妃又何尝说过华妃一次，这个两面三刀的家伙。皇后给年氏兄妹上眼药，皇帝自然也知道，但现在还没到断是否非的时候，皇帝只以一句：朕多少知道一点你不必说了！敷衍过去。
说话间，太监来报：碎玉轩与延禧宫各送来寝衣一套，皇后笑道：莞贵人和安常在真是心有灵犀呀！
此时，华妃正与皇后抗衡，而且处处压皇后一头，甄嬛与安陵容都是皇后扶持的对象，当然是为了分华妃的宠，这些皇帝也明白。
所以几天后皇帝宿在皇后宫中时就故意穿纯元皇后做的旧寝衣，皇后问他：皇上今儿怎么穿这件旧寝衣了，前几日莞贵人和安常在不是每人做了一件给皇上吗？
皇帝：贴身穿的衣裳还是穿久了的好，舒坦、踏实。这件寝衣是纯元皇后在的时候给朕做的，那时候她给朕做了很多，现在就剩两件了。
皇后：姐姐的针线功夫是数一数二的……明儿华妃约了六宫一同到清音阁看戏！
皇帝故意在皇后面前穿旧寝衣，就是告诉皇后，他是个恋旧之人，心里装着老人，有纯元，当然也有皇后与华妃，旧人也像旧衣贴身、贴心。皇帝的意思就是要她顾全大局，先让着华妃一步。
果然，第二天，在清音阁看戏之时，嚣张的华妃又不顾礼数抢在皇后之前点戏，并且以樊梨花自居。连小小的淳儿也说华妃怎么抢在皇后娘娘之前点戏。华妃又以戏文羞辱皇后，幸得有甄嬛巧言善辨，为皇后争回一点面子。有皇帝之前的言语敲打，皇后还是让着华妃。
至于皇帝，甄嬛与安陵容做的寝衣照穿不误，淳儿不就说她看到皇上穿的金龙出云的寝衣，后又换上二龙抢珠的寝衣吗？说皇上最喜欢这件衣服的面料。前者是安陵容做的，后者嘛，就是她的莞姐姐做的！
