本文目录
- 加入四、五个“协会”对于诗人来说，是有利还是有碍于写作
- 晋文公登上君主之位，为何当年割股啖君的介子推没有受到奖赏
- 王姓皇帝有哪些
- 曹操赤壁惨败后得到什么教训使其更加“思贤若渴”的举国求贤
- 为什么说股民花钱学习炒股技术毫无意义
- 《白眉大侠》里面有几个真圣人，几个假圣人
- 金庸武侠里谁可以称的上是大侠
- 《白眉大侠》里面除了武圣人于和之外，还有别人敢称“圣人”吗
- 三国时期，曹操一生之中瞧得上的对手都有谁
加入四、五个“协会”对于诗人来说，是有利还是有碍于写作
我原来也没想过加入协会。后来看圈里都在加，好像不加协会是水平太差不够资格似的，所以今年申请了一下。
反正我们几十个申请的，过了的也才几个人。其实协会就算一个名誉，该怎么生活还怎么生活。不用受他影响。
那些活动愿意参加就参加，不愿意参加就不参加。让他们影响生活根本不可能。有的人喜欢热闹，不加人协会一样的受影响。
我申请时候的作品用了五首。记不起都是哪个了。记录一首吧。
忆荷
那时明月那时空，那日新荷那抹红。
今月依然那时月，今荷不是那初逢。
消暑貼
日驻中空云不飘，寻凉人过小溪桥。
水中莲绽花千朵，堤岸柳垂丝万条。
笑共新交谈旧景，复同老友论前朝。
心情不觉炎炎苦，意渐浓时暑渐消。
晋文公登上君主之位，为何当年割股啖君的介子推没有受到奖赏
说起来，介子推在晋文公重耳流亡国外时，不光对他忠心耿耿，还曾在他饿得快要晕倒时，割下大腿上的肉，煮成肉汤给他喝。介子推这样做，可谓对重耳肝脑涂地。可重耳在成为国君后，却没有奖赏介子推，这是怎么回事呢？
（流亡国处，图取其意）
重耳本是晋献公的庶次子。本来骊姬之乱，受害的是太子申生，但由于重耳和申生关系亲厚，被骊姬诬陷，遭到晋献公追杀。于是，重耳走上了逃亡之路，那年他都43岁了。
说实话，重耳当时的情况太糟糕了。一方面他年纪大了，还有一方面就是晋献公到处追杀他。谁跟随他，无疑就是和晋献公唱反调。说得严重一点，那就是叛国，是要丢性命的。
不过，礼贤下士的重耳，竟然让很多有才干的人，都义无反顾地追随在他身边。其中，尤以狐偃、赵衰、魏犨、司空季子和介子推最为得力。
但流亡不是旅游，虽说有的国家对重耳还算客气，招待他们吃喝住宿。但有的国家却认为重耳不可能有出息，所以根本不待见重耳这一行人
比如卫国国君卫文公就是这样一个人。听说重耳到了卫国地界，却只是装不知道。
得不到援助的重耳，只得继续上路。可是就在此时，他身边有个随从偷光了他的钱粮，逃得无影无踪。
本就过着风餐露宿的生活，现在连一颗米也没有了。坚持了几天的重耳，饿得头晕眼花，几欲晕倒。
这天，重耳看到不远处有个农夫正在劳作，他身边还放着一点干粮。饿得两眼发花的重耳也顾不得身份尊贵，便走上前去向农夫乞讨。结果农夫却笑着递给他一块土块，还调侃他说：“拿去吃吧。”（我们现在说“吃土”，大概就是源自于这个典故吧。）
当时气得重耳就要举起鞭子抽打农夫。幸好狐偃拦阻，并称这是吉兆，说明复国有望，这样才算止住了这场风波。
介子推看到后，便假称去采些野菜，跑到山沟里割下了大腿上的肉，洗干净后，煮了锅肉汤献给重耳。
久不见肉，又饿得头晕眼花的重耳大喜，端起一气喝干后，才发现介子推的裤子都被血濡湿了。这才知道刚才喝下去的肉汤，居然是介子推腿上的肉，心里特别感动，对介子推信誓旦旦地说：“他日我若能成为国君，必重重地报答你。”
（继位称君）
公元前636年，在外流亡了19年的重耳，得到秦穆公的支持，终于返回了晋国，登上了国君之位，是为晋文公。
晋国由于晋惠公和晋怀公前后两任国君乱政，政治颇为混乱，百姓也不得安宁。
重耳继位后，对于曾追随他的人，不论贵贱，都按功行赏。大者封爵赏邑，小者升官赏财。
就连当初偷走钱粮的随从，也跑回来，称他也追随过晋文公，理当封赏。
当时重耳的地位尚不稳固。一方面朝中曾依附过晋惠公和晋怀公的朝臣担心会受到他的打击报复；另一方面，太子申生的追随者不肯依附重耳，因此重耳颇有些头痛。
重耳见这个伤害过他的人也来要封赏，灵机一动，召见了他，满足了他的要求。
这样一来，人们都知道重耳贤明。再加上重耳重整国政，让利于民。很快就改变了晋国一直混乱的局势，因此，大家对他非常尊崇。
以前依附晋惠公和晋怀公的朝臣们，也都跟着回心转意了。
不过，重耳却忘了封赏介子推。
之所以会这样，一方面在渡黄河时，介子推看狐偃他们开始争功讨赏，很是瞧不起，便说重耳之所以成为国君，是天命所为。
为了表示自己并非为了某种目的追随重耳，所以他在渡过黄河后便告别众人，回乡侍母去了。
（介子推被困）
介子推走后，有人就为他叫屈，觉得重耳封了所有和他同甘共苦的随从，唯有割股啖君的介子推得不到封赏，可见重耳担不起“仁义”的名声。
重耳听说后，忆起往事，立刻让人去请介子推。
但介子推只是推辞不来。
就在此时，宫门上出现了一首诗：“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野。”这“四蛇”，指的是狐偃等人，而那个“羞之”的蛇，则暗指介子推。
众人见到这首诗，议论纷纷，都为介子推的遭遇难过。
重耳再也坐不住了，于是亲自登门去请介子推出来做官。然而他却扑了个空，原来介子推带着他的母亲，隐入绵山之中了。
起初，重耳命卫队在山上四处搜寻，但绵山绵延数十公里，搜寻了数日，依然没有介子推的消息。
就在这时，重耳手下的心腹出了个“烧山”的主意，他说只要三面放火，就能逼介子推出来。
重耳依计而行。结果火势凶猛，几乎把整座山都烧掉了，但依然不见介子推。
待火熄灭后，重耳命人搜山。这次，他果然找到了介子推，只是介子推和他的母亲都已被烧死在山上了。（当然了，也有一种说法是介子推的做法，让人觉得重耳是忘恩负义，重耳羞怒，故意烧死介子推。而重耳当初不封赏介子推，并不是忘了，而是怀疑他那块肉，并不是他大腿上的。他觉得介子推欺骗了自己。）
重耳见之，悲从心起，于是将介子推抱着的被烧焦的柳树截下一段木头来，做成木屐，放在宫中，常看常思念。
（参考史料：《左传》《史记》）
王姓皇帝有哪些
王姓皇帝我知道的不多，但是历史上有三个最著名的王姓皇帝，还是可以说道说道的。
王莽（公元前45年－公元23年10月6日）他被许多人称赞为“圣人”。他逐渐掌握了西汉朝廷的权力，显露了自己的本色，篡夺了王位，建立了一个“新王朝”。中国古代著名的政治家和改革家。他在汉朝末年凭借置身家族的优势，掌握了西汉的大权。最后进行了一系列具有前瞻性的改革。比如说，全部地主土地，收归国有。统一度量衡，废止奴婢，奴才买卖。这等等都是有人道主义关怀的伟大的创举。但是有可能是太超前了吧。最后他失败了。
但是他的人格魅力是伟大的，据说往往是在工程中自焚而死。当他自焚的时候，有2000名大臣，内侍太监，宫女和仆人以及老百姓都自愿从他投入火场与殉葬。这在中国历史上找不出来第2个人。
王世充，隋朝末年割据的群雄之一。他早先由推荐在隋朝做官。后来隋朝大乱，他便在洛阳拥立皇泰主。封郑国公。进位郑王。后来直接毒死皇泰主。自己登基称帝。建立大郑王朝。他曾击败李密。占据洛阳，称雄一时。但最后却被秦王李世民打败。
王审知 （862年—925年），字信通，又字详卿，光州固始（今河南固始）人 ，五代十国时期闽国建立者。审知在位时，选贤任能，减省刑法，珍惜费用，减轻徭役，降低税收，让百姓得以休养生息。公元925年，王审知去世，追谥为昭武孝皇帝，庙号太祖。
曹操赤壁惨败后得到什么教训使其更加“思贤若渴”的举国求贤
建安十三年 (208年)
这一年发生了一件大事，就是历史上著名的赤壁之战，这场战争是历史上少有的以少胜多的战役，同时，这场战役的失败者也是战争的发起者——曹操。
曹操在建安十三年 (208年)，他的一帆风顺让自己有些膨胀，急功近利的他想早日完成统一全国的壮举，于是纠集乌合之众，号称百万兵马，前去征讨江东，当时，周瑜正是人生巅峰，在当时三国时期是站在顶点的智慧代表，然而曹操却小看了周瑜，他的失败可以归结几点：
一、小看了周瑜，只顾着看周瑜媳妇。
小看周瑜是曹操最根本失败的原因，他以为周郎是沽名钓誉之辈，其实不然，周瑜才学之高，军事能力之强是他远远没能正确估计的，这也导致了他最后的失败。有趣的是，周瑜的妻子是江东“二乔”之一的小乔，而曹操攻打江东，得到“二乔”，这也非常符合曹操人妻控的人设。
二、骄傲导致失败。
曹操当时膨胀到了什么地步呢？他以为自己所到之处必定臣服，所过之处必定寸草不生。事实也给了他这样的假象，荆州的获得简单的不要不要的，他觉得江东集团也都是一群鼠辈，不足为虑，等大战一开，那些宵小鼠辈就会落荒而逃，而他也愿意相信，江东肯定会有人来投降，果然他就迎来了黄盖，也迎来了他人生最大的挫折。他生性多疑，却因为骄傲自满，本性都在这次战斗中被掩盖，轻易的就相信了这么拙劣的苦肉计，当然了，他是不会承认自己错误的，所以他觉得是身边没有谋士以命直谏，这才导致了他的失败。也就有了这样的感慨——“奉孝若在，不至于此！”其实奉孝在也得如此，因为这只是兵败的原因之一。
三、瘟疫和粮草
曹操的百万大军每耽搁一日，他们就要消耗大量的粮草，而这样的消耗是曹操承受不起的，他的北方士兵不擅长水战，本想利用荆州水军攻打，却数量不足，战将又被计谋赚了去，士兵水土不服，多有疾病，加上瘟疫横行，其实曹操当时已经心生退意，骑虎难下。
四、刘备集团的加入
刘备集团的加入对战局也有影响，毕竟张飞、关羽、刘备、诸葛亮的作用还是不小的，两个万人敌的力量自然不用说了，诸葛亮也会对鲁肃有很大的帮助。
曹操兵败是复杂的原因，不是一句话能说的清的，当然也有这样的记载，《三国志·孙权传》记载：公烧其馀船引退，士卒饥疫，死者大半。由文中可见，当年的赤壁之战很可能是曹操因为“士卒饥疫，死者大半”，所以烧船自己撤退。曹操也曾评价赤壁之战说：“赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名。”这种说法也非常有趣，各位看官觉得如何呢？欢迎留言探讨，我是野史日记团队，欢迎关注。
为什么说股民花钱学习炒股技术毫无意义
说实话，花钱学到的技术，自学也能学会。如果你想省事。花点钱学习一些基础知识是比较有必要的。如果你立志想在股市大展身手又有自学的能力。我建议你买世界著名的股市书看。反复看。那些书都是世界知名泰斗所写。极具参考价值。适合反复阅读。如果花钱学习某战法。某秘籍。我看就算了。
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《白眉大侠》里面有几个真圣人，几个假圣人
在《白眉大侠》这套书中，顶着“圣人”头衔的人物不少，如果非要论一个真假的话，我认为其中有一个是真圣人，八个是假圣人。
下面咱们就对这“一真八假”九位圣人做个简单的介绍。
一个真圣人：武圣人于荷
于荷，字九莲，本套书中的第一高手，江湖人称“横推八百无对手，轩辕重出武圣人”。
这于荷可太厉害了，一身武功深不可测，真正是打遍天下无敌手，是当之无愧的武林圣人。
他是一个出家的老道，居住在云南小蓬莱东海碧霞宫。由于他武功太高，身份太尊，故此他的碧霞宫也被江湖中人视为“三尺禁地”。
他有两位师兄，大师兄是五总十三派八十一门总门长普渡普群生，居住在四川峨眉山八宝云霄观；二师兄是长发道长疯上人雪云雪竹莲，居住在冰山北极岛玄天无极观。
师兄弟三人里面，于荷虽然是小师弟，但武功最高，一身本领远在两位师兄之上。
也不用说于荷了，就是他的徒弟金灯剑客夏遂良也是江湖上顶尖的高手。
在本套书中有个绝顶高手排行榜，前三名就是于荷师兄弟三人，而排名第四的就是金灯剑客夏遂良。
也就是说，纵观《白眉大侠》整套书，除了师父和两位师伯之外，谁也不是夏遂良的对手。
徒弟已然如此，更何况师父？
总之一句话，在《白眉大侠》这套书中，真正的圣人只有一位，那就是于荷于九莲。
不过于荷的下场挺令人惋惜的。
只因为他听信了徒弟夏遂良以及卧佛昆仑僧等人的谗言，受到了蒙蔽，迷失了自我。结果被自己的两位师兄和一帮所谓的剑侠们给逼得拔剑自刎，跳崖而亡。
那么大的武圣人愣是让人给逼死了，真是令人可悲可叹。
八个假圣人：茅山二圣，南海二圣，云南二圣，孔氏二圣。
茅山二圣：一个叫“无极叟”洪飞，一个叫“神龙叟”哈昆。
这二位是茅山派的两位当家人，是最先出场的带有“圣人”光环的两位高人，在江湖上赫赫有名，也算得上是德高望重。
想当初，金灯剑客夏遂良听信了三世比丘卧佛昆仑的谗言，决定在三教堂召开一个三教英雄大会。
嘿嘿，说好听点儿叫什么英雄大会，实则就是要摆下一座杀人的战场。目的只有一个，就是要给莲花门死去的弟子报仇，把以徐良、白云瑞为首的上三门弟子一网打尽。
洪飞和哈昆得知此事以后，千里迢迢从茅山赶到华山修罗刹万里白树林，前来调停上三门与莲花门之间的矛盾。
这两人到了三教堂以后，不管是金灯剑客夏遂良，还是白衣神童小剑魔白老白一子，都对这二位恭敬有加，真拿他俩当圣人一样。
再加上单田芳老爷子的一顿渲染，说这二位的本领如何如何高，能耐如何如何大。
这就让当时的我产生了一种错觉，认为这茅山二圣的武功纵然比不上武圣人于荷，最起码也得是一等一的高人啊。
结果我想错了，而且错得厉害。这二位别说和于荷相比了，连浙江二毒也比不上。
茅山二圣目睹了夏遂良等人如何对待飞天灵狐潘炳辰之后，十分气愤，决定离开三教堂。哪知夏遂良等人却不肯让他们走，结果三说两说闹翻了。
闹翻以后，双方动了手。无极叟洪飞对战五阴剑客庄子勤，神龙叟哈昆对战绝命剑客叶秋生。
当时我还想呢，这浙江二毒不要命了吗，你们多大的胆子敢和这二位动手？这二位可是号称茅山二圣啊！敢和圣人动手，你们活腻了吗？
哪知结果却令我大跌眼镜。也就三十多个回合，这茅山二圣就被浙江二毒给打趴下了，双双被人家生擒活捉。
咱们实事求是地说，这二位的人品没得说。急公好义，古道热肠，为了化解江湖恩怨，甘愿千里奔波，这一点值得让人尊重。
但武功嘛，就跟“圣人”二字有点儿不太沾边儿了。
南北二圣：一个号称“南圣人”，叫做“天不怕”桑士魁；一个号称“北圣人”，叫做“鬼难拿”桑士彪。
在南海武林一带，有一帮武林人物，号称什么“一仙、二圣、三道、四绝、五虎、六剑、七贤、八怪、九强、十魔。”其中的二圣就是桑士魁和桑士彪。
这哥俩儿居住在三仙岛二圣庄，在南海武林界，属于是第一等的人物。
这二圣有个师妹，就是那个号称“南海一仙”的铁观音彭芝花。
当初彭芝花为了捉拿徐良，曾大闹小孤山金斗寨。金斗寨的当家人就是号称“南海五虎”的康家父子。
按说这康家父子也是南海一代赫赫有名的人物，然而面对彭芝花的嚣张跋扈，这“五虎”却唯唯诺诺，敢怒不敢言。
康家五虎为何这么怂？书中交待的清楚，除了忌惮彭芝花之外，最主要的是害怕她的两位师兄，也就是这南海二圣。
能让康家父子惧怕成这样，头上又有“圣人”的光环，我还以为这二位多么厉害呢。哪知经过后来的一场大战，我才发现这南海二圣也是虚张声势的家伙。
大战三仙观之时，这南海二圣双战金灯剑客夏遂良。
当时我也知道这二位肯定不是夏遂良的对手，毕竟那金灯大剑是排名第四的高手，可不是一般人能对付得了的。
但这二位既然顶着“南北二圣”的头衔，又是二人联手，纵然打不过夏遂良，怎么着也能应付百八十个回合吧？
结果我又想错了，也就十几个回合，这“南北二圣”双双命丧夏遂良之手。
云南二圣：一个叫“神棍无敌”马天池；一个叫“独棍神佛”马天舒。
这二位也是一对亲兄弟，居住在云南滇池岛五老峰，以棍法闻名于江湖，号称“云南二圣”。
用单田芳老爷子的话说，这二位是使棍的祖宗。放眼当今整个武林，单以棍法而论，这二位就算是顶天了，别人谁也不行。
这套书中有一个棍法十分了得的少年英雄，就是笑天王白春白显明。
白春的授业恩师是今古奇人柳木柳成光，柳木为了让徒弟白春能学到更精湛的棍法，曾带着徒弟专门到五老峰向马氏弟兄拜师学艺。
今古奇人柳木柳成光是什么人？那是绝顶高手排行榜上排名第十的人物，一身武功还排在白云剑客夏侯仁之上。就连他这么高的身份，也对这二位推崇备至。
笑天王白春怎么样？小伙子年纪虽幼，但勇不可挡，一身本领几乎不在他叔叔白云瑞之下。他刚一出世，大战八王府，单棍扫百寇，一举成名。大战小蓬莱之时，他又奋起神威，一连打死了武圣人于荷的两位护法，三才道人诸葛亭和恶面神洪大忠。
按说白春都如此了得，作为他师父的云南二圣该更加厉害才是。
哪知这“云南二圣”的表现却令人大失所望。
大破小蓬莱之时，这二位受今古奇人柳木之邀，也来给开封府的办差官们帮兵助阵。
海面之上一场大战，这“二圣”大战三世比丘卧佛昆仑僧，结果也就三十多个回合，两人就双双命丧卧佛昆仑僧之手。
这也太令人无语了，我估计这云南二圣的武功还不如他们的徒弟白春呢。
孔氏二圣：一个叫“真极子”孔飞；一个叫“知己子”孔元。
这二位也是南海武林一带的人物，居住在三仙岛二圣祠。就是玉面小达摩白云瑞到了三仙岛之后，最先结交的那二位道爷。
相比起那茅山二圣、南北二圣、云南二圣，这孔氏二圣更完蛋。
这二位不仅武功低，胆子还特别小。
白云瑞藏在二圣祠之时，飞虎玄坛皮振山曾带着人前去搜查。
飞虎玄坛皮振山是什么人？他是南海三道之首“绝心一指定阴阳”萧道成的徒弟，也不是什么了不起的人物。结果就是这么一个皮振山就把这孔氏二圣吓坏了。
你说你们好歹也挂着“圣人”的头衔，至于对一个皮振山怕成那样吗？就算是皮振山背后有南海三道撑腰，但你们也不能吓成那样啊？这不是对“圣人”二字大不敬吗？
至于这二位的武功，那就更别提了。
他们跟着白云瑞闯五关的时候，在落魂关遇到了“云龙九现赛太公”彭松彭寿山。
真机子孔飞首先出战，结果二十多个回合被彭松一竿子打断了双腿，要不是彭松手下留情，孔飞的命就交代了。
知己子孔元一看哥哥受了伤，要接着出战，被白云瑞给拦住了。因为白云瑞看出来了，孔元上去也白给。
在《白眉大侠》这套书中，除了绝顶高手排行榜上那十四位绝顶高手之外，我把余下的剑客们分为了三个等级。
像一字峨眉马凤姑啦，寒江孤雁尚云凤啦，无双剑客江波涛啦，南海乞剑尚怀山啦，颠倒乾坤陆天林啦，五阴剑客庄子勤啦，绝命剑客叶秋生啦，翻掌震西天方天化啦，铁掌霹雳子詹明奇啦，三世比丘卧佛昆仑僧啦，等等等等。他们这些人属于第一个等级，也就是一流的剑客。
像飞云道长郭长达啦，疯僧醉菩提凌空啦，三尺地灵魔陆昆啦，冰山四大剑侠啦，五雷金刚道司马奇啦，南海飞仙彭芝花啦，铜头铁臂无毛怪姜兆会啦，等等等等。他们这些人属于第二个等级，也就是二流的剑客。
像飞剑仙朱亮啦，金掌佛禅啦，金睛好斗梅良祖啦，神行无影古云飞啦，古来稀左九耳啦，梅花千朵苍九公啦，闹海老龙神苗九锡啦，天聋地哑啦，春秋四老啦，三世陈抟陈东波啦，三手真人刘道通啦，等等等等。他们这些人属于第三个等级，也就是三流的剑客。
那彭松彭寿山既比不了浙江二毒和卧佛昆仑僧，更比不了金灯剑客夏遂良，充其量也就是个二流剑客。
而孔氏弟兄连个二流剑客也打不过，最多也就算是个三流剑客，甚至都够不上剑客的水平。
你说你们这等武功也好意思以“圣人”自居，这脸皮也太厚了。
当然了，除了这“一真八假”九位圣人之外，这套书中还有两位异于常人的“圣人”：一个是“细脖大头鬼”房书安，一个是“圣手秀士”冯渊。
这二位虽然武功低微，但很多时候少了他俩还不行，关键时刻总能办成大事。尤其是细脖大头鬼房书安，简直都能和于荷相提并论了。
金庸武侠里谁可以称的上是大侠
萧峰，雁门关外大侠殒，辽帝折箭不南侵。郭靖，誓死不忘汉祖宗，襄阳城破伴英魂。杨过，力挽狂澜击元凶，侠踪不再显江湖。
《白眉大侠》里面除了武圣人于和之外，还有别人敢称“圣人”吗
有，而且还不仅仅是一位，最少也得有六个。不过他们这个“圣人”跟于荷没法儿比。
我们知道，在《白眉大侠》这套书中，于荷于九莲是真真正正的天下第一高手，是名副其实、当之无愧的武林圣人。
除了于荷之外，虽然也有几位的头上带个“圣”字，但他们跟于荷比起来，还差着十八里地呢。
说句不太好听的话，单以武功而言，这几位“圣人”全部绑在一块儿也不够于荷一顿揍的。
在下不才，今天就借着这个问题，和大家简单介绍一下这几位武功实在不咋地的“圣人”。
茅山二圣：无极子，洪飞；神龙叟，哈昆。
这二位是茅山派的两位派主，也是江湖鼎鼎大名的人物。
想当初金灯剑客夏遂良为了将上三门的门人弟子一网打尽，决定在三教堂召开一场英雄大会。说好听点儿叫英雄大会，其实就是杀人的战场。
这二位听说以后，不远千里从茅山赶到华山修罗刹万里白树林，前来调停上三门与莲花门之间的矛盾。
两人到了三教堂，不管是金灯剑客夏遂良还是白衣神童小剑魔白一子，都对这二人挺尊敬，真拿这二位当圣人一样。
再加上单田芳老爷子的一渲染，说这二位如何如何能耐大，如何如何了不起。
这就让大家产生了一种错觉，认为这茅山二圣的武功纵然比不上武圣人于荷，最起码也得是一等一的剑客啊。
结果大家都想错了。
这二位和夏遂良等人闹翻以后，双方动了手。无极叟洪飞对阵五阴剑客庄子勤，神龙叟哈昆对阵绝命剑客叶秋生。
当时我还想呢，这浙江二毒虽然厉害，但能是这二位的对手吗？这二位可是号称茅山二圣！
哪只令我大跌眼镜的是，也就三十多个回合就二圣就趴下了，双双被人家生擒活捉。
实事求是的说，这二位的人品没的说，急公好义，古道热肠，为了化解江湖纷争甘愿千里奔波，但武功实属一般，跟这个“圣”字有点儿不太沾边儿。
南海二圣：南圣人，天不怕桑士魁；北圣人，鬼难拿桑士彪。
熟悉《白眉大侠》这套书的朋友都知道，在南海武林一带有一帮武林人物，号称什么“一仙、二圣、三道、四绝、五虎、六剑、七贤、八怪、九强、十魔。”
这桑氏弟兄就是其中的二圣。
这二圣有个师妹，就是那个号称南海飞仙的铁观音彭芝花。
彭芝花为了捉拿徐良，大闹小孤山金斗寨之时，对康家五虎恣意骂，康家父子却唯唯诺诺，敢怒不敢言。
康家五虎为何这么怂？书中交待的清楚，除了忌惮彭芝花之外，最主要的是害怕她的两位师兄，也就是这南海二圣。
能让康家五虎怕成这样，我还以为这二位多么的了不起呢。
经过后来的一场大战，我才发现这二圣的武功也不过如此。
大战三仙观之时，这南海二圣双战金灯剑客夏遂良。
我也知道这二位肯定不是夏遂良的对手，毕竟那夏遂良太过厉害。但这二位既然顶着圣人的名号，又是二人联手，怎么着也能和夏遂良打个百八十合吧？
结果我又想错了，也就十几个回合，这二位双双命丧夏遂良之手。
云南二圣：神棍无敌，马天池；独棍神佛，马天舒。
这二位圣人住在云南滇池岛，以棍法闻名于江湖。
用单田芳老爷子的话说，放眼当今武林，单以棍法而论，这二位是祖宗尖儿，顶天了，别人谁也不行。
今古奇人柳木柳成光怎么样？那是名列天榜第十位的高手，他为了培养徒弟白春，还专门带着白春去找这二位拜师学习棍法。以柳木柳成光的武功，也对这二位推崇备至。
笑天王白春怎么样？小伙子年纪虽幼，但勇不可挡，一身本领几乎不在他叔叔白云瑞之下。
他刚一出世，大战八王府，单棍扫百寇，一举成名。大战小蓬莱之时，他又奋起神威，一连打死了武圣人于荷的两位护法，三才道人诸葛亭和恶面神洪大忠。
按说白春都如此了得，作为他师父的云南二圣该更加勇猛才是。再说了，“圣人”这两个字那是随便叫的吗？
群雄聚会，大破小蓬莱之时，这二位受今古奇人柳木之邀，也来给开封府的办差官们帮兵助阵。
令人万万没想到的是，这二位一出手，就双双命丧卧佛昆仑僧之手。
这也太令人无语了，我估计这云南二圣的武功可能还不如他们的徒弟白春呢。
除了这茅山二圣、南海二圣、云南二圣之外，我记得好像还有两位圣人。
就是玉面小达摩白云瑞在三仙岛二圣祠结交的那二位，一个叫无极子孔飞，一个知己子孔元。
那二位的武功更排不上号，能不能算剑客都不好说。
总而言之，言而总之，在《白眉大侠》这套书中，真真正正能当的起“圣人”二字的只有一个，那就是横推八百无对手，轩辕重出武圣人于荷于九莲。
三国时期，曹操一生之中瞧得上的对手都有谁
＂夫天下英雄唯使君与操耳。”这是曹操与刘备纵论天下英雄时发出的肺腑坦言。
对于孙权曹操也曾发出过“生子当如孙仲谋的感叹！”看来曹操对此二人从心里是比较看重的。刘备出身贫寒，但素有大志，以匡扶汉室为大l业，结交天下豪杰，励志创业，东西奔走，屡遭磨难。但却矢志不改，雄心不退，终于在自己的晚年成就一番事业，三分天下有其一。孙权承父兄之l举贤任能，文武齐心合力，百姓安居乐业，江东一片歌舞升平，赢得了民心，可也算得上明主了。也唯有孙、刘二人成为曹操的仅存的对手，使曹操不得不刮目相看了！曹操一生败在他手下的人确实不少，中有不少比他势力大的，但却不被曹操所看重。只为那些人在曹操眼里算不上英雄人物。曹曾自言：“夫英雄者胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，呑吐天地之志。”看来孙刘二人也是当世之英雄。
