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格物是什么意思
要想搞清格物，首先要弄清此处的物是什么意思。这里的物绝非现代人所认为的不依人的意识而客观存在的东西。恰恰相反，这里的物指的刚好是被个人关照进自己意识范围内的物和事。跟自己无关的一切人和事和东西是不需要格的。搞清了物，我们再说说格，格在朱熹圣人那里是探究的意思，但其实这是与古人的原意不相符的，格物的格应是按排，调理，处理的意思。这样理解格物就是把心里的所有牵挂都调理好处理好。心里没有任何牵挂了，没有物和欲牵挂了，智慧就自然而然生发，就达到心体的良知了，就是致知了。致知后，心意也就诚了，心就正了，心正就身修，身修后则就能齐家治国平天下了。最大的困难就在格物，格物就是和自己的欲望斗争，摒弃名和利，专心去追求自己心中的目标和理想。
阳明的“格物”与朱熹的“格物”有何异同
- 王阳明和朱熹都是与孔孟之儒家，他们都是哲学派。是儒家的有名大师，各自神通广大，不分胜败。
- 王阳明是心里学家，实际心学并不唯心论，因为唯心论，是没有的，看不见，摸不着的想像论是愚昧而又虚空的叫唯心论。王阳明的心理学，是根据你的表面情绪，透明你内心，这是一种唯物的推理。看表情是一个实质存在的，通过推理看透实质，是一个唯物辩证与意思形态领域的变化决定因素。意思是磨炼意志，顺应天道，无欲无争。他追求“格物”是以物质为基础，以仁心透过本质，竖立勤劳得实，勤奋养家，勤学有遒。以体现磨炼意志，告诉人类，天上不掉线饼，这是一个历央传统文化的代表。
- 朱熹是大体上相似，但是有区别的，因为朱熹是爱书法，也有哲学，他的“格物”是“程子论之详矣”，意思是在人生中是一条通天的路。总之，不多问天，也不多问地，只问道路从何而走，达到目的。教肓世人，不该知的，不可能知的别问，别想，只管柴米油盐从何而来。生活是作人的本性。在生活环境中，知道消撤抖水。懂得宽
两让，明白天地是神，也是道，着着人去生活，不能亏欠过锴。以礼议带邻家，以仁爱带亲情。世上的战争，官府，无需过问。闲着沒事练练书法。
总之王阳明与朱熹的“格物″是大体相似，不同的是物质层面和精神层面的区别，王阳明好高问远，喜欢研究，推理。朱熹喜欢顺应自然，顺应生活，顺应爱好。
