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电影《再世追魂》吕良伟的孩子是不是被鬼附身了
《再世追魂》是1993年上映的一部恐怖片，影片由著名的影星吕良伟主演。
影片中吕良伟饰演的探长，匆匆的赶往医院看望自己即将临产的妻子，而就在此时他又接到任务，说有劫匪正在持枪抢劫，没有办法他只能先赶往现场，在现场，他准确的击毙了其中的两名歹徒，但是其中一名没有被击毙的发誓要找探长复仇。
他的妻子给他生下了一对双胞胎，但是让他感到意外的是，这两个孩子的额头上都有一枚红色的胎记，而且这个胎记的位置和模样跟他被击毙的劫匪，子弹击中的位置一模一样，而且随着时间的推移和孩子逐渐的长大，他开始怀疑，这两个孩子，是不是那两名劫匪投胎转世来找自己报仇的？他怀疑自己的生命正受到莫大的威胁。
其实这一切，都要归于，吕良伟是第一次开枪杀人，再说，他也有点儿封建迷信，对于这个第一次执行任务，又是第一次开枪杀人，又相信轮回转世和一切牛鬼蛇神虚无缥缈的东西的正派人来说，出现幻觉并不是个例，所以我们对他的这种反应，一点儿都不觉得奇怪，这个时候只有心理医生，才能用科学的方式来为他解释，对他进行帮助，其他的任何人都无能为力。
归根结底，出现这样的事情，一个是巧合，另一个是我们的主人公探长，对于一些迷信的理解缺乏自己的判断和科学的依据。
世上并没有什么牛鬼蛇神，那些所谓的鬼附体，鬼上身，还有其他种种的迷信说法……不过是一些不怀好意的，打着这样的幌子，去欺骗一些不能明辨是非的人，而达到自己赚钱的目的罢了。
《雍正王朝》孙嘉诚与雍正因为年羹尧斗毛，老十三一句“你想做龙逢比干”是什么意思
说实在话，老十三允详的这句话杀伤力实在太大了，如果不细细想，根本想不透。因为这句话，不仅对孙嘉诚有杀伤力，对雍正也具备杀伤力。
年羹尧西北大捷算是给雍正争足了脸面，要知道此前的清查番库和恩科都出了纰漏，让雍正觉得很是不爽。可是，从迎接年羹尧入城的那一刻起，这个年羹尧骄横跋扈的性格特点暴露无遗，老八两声“百官跪迎”明明是考验年羹尧，他却安然受之，这激起了清流人士的反感，以孙嘉诚为代表，开始想着弹劾年羹尧不知礼仪。
老八的计谋雍正焉能不知，但是考虑到大局，西北叛乱虽然暂时平息，但是跑了罗布赞旦增，威胁时刻还存在。雍正只有先对年羹尧进行安抚，然后再作打算。孙嘉诚的举动虽然符合雍正的心意，但是时机不对。
可是这个孙嘉诚就是不依不饶，非要出头弹劾年羹尧，雍正怎么劝都没有用，甚至还和雍正斗毛。雍正对这位诤臣打也打不得，说也说不得，孙嘉诚算是摸清了雍正的脉搏，知道自己的想法实际上是称雍正的意的。
这时候老十三说了一句：孙嘉诚，你想做龙逢比干？
孙嘉诚反应也够快的：龙逢比干可是千古忠臣的楷模啊。
这意味着什么？
首先我们看看龙逢比干是什么意思：龙逢和比干都是远古时代的大忠臣。龙逢早已比干，是夏朝末代君主夏桀的部下，因为夏桀生性残暴，搞得朝政腐败不堪，无数忠臣良将被夏桀残酷的杀害，龙逢决定为民请命，劝谏夏桀，结果被夏桀杀害了。比干则是商纣王的臣子，还是纣王的叔叔，也是残暴无度，整日沉醉于酒色，于是，比干进行苦劝，搞得商纣王不耐烦了，就挖开了比干的心脏，将他也杀害了。
后人为了纪念他们两人舍身大义，为民请命的精神，修了双忠祠。对于孙嘉诚这样一位直臣，老十三还是有意保护的。
那么老十三此时提起龙逢比干有什么寓意呢？
老十三对当时的局势心里也十分清楚，年羹尧的骄横跋扈他同样也很气愤，他也知道孙嘉诚跳出来不是时候。但是没人跳出来，同样也不是什么好事，那样，年羹尧就更加无法无天，无人可约束了，雍正就会处于十分尴尬的局面。依照雍正的性格，绝对不会任由年羹尧一个奴才如此撒野的。
既然孙嘉诚自己跳出来了，那么为何不加以利用呢，他的身后毕竟是大批的清流。也许起始之初，雍正包括老十三都没有收拾年羹尧的意思，只是想借机轻轻侧击一下年羹尧，让他知道收敛。
后来发生的事情大家都知道了，雍正将孙嘉诚派往年羹尧处，说是为他理财，实际上是借孙嘉诚的人头为收拾年羹尧做铺垫，年羹尧很自然就杀了孙嘉诚，于是走上了不归路。
如果说这样的结果不是雍正和老十三做的一个局就讲不过去了。而这个局，就是从老十三那句“你想做龙逢比干”开始的。龙逢比干以死明志，孙嘉诚作为清流的领袖，以死为雍正制造证据收拾年羹尧，真可谓死得其所啊。
为什么这句话对雍正同样具有杀伤力呢。你孙嘉诚做龙逢比干，难道雍正是夏桀和商纣王吗？这不是对雍正大不敬了？所以，若雍正杀了孙嘉诚，就会背上夏桀商纣王的恶名，如果你不杀孙嘉诚，就不是夏桀和商纣王，这是在保护孙嘉诚啊。
雍正当然听得出话里的意思，这也是对他的警告或提醒啊。所以，他是不会直接杀了孙嘉诚的，依雍正和老十三的关系，他也不会杀了孙嘉诚而伤了两兄弟的和气。但是龙逢比干最终是死了的，所以孙嘉诚也必须死。那么，把这个任务交给年羹尧去吧，因此，年羹尧杀了孙嘉诚，也就成了夏桀和商纣王。年羹尧背上了这样的恶名，会有什么好出路呢？
