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你写过哪些“山河”为题的诗词
黄河
黄河直上九霄宫，
裹风挟雨过峰岭。
一声吼啸禹门过，
破壁裂岩鬼神惊。
岳飞在什么地方（现在的哪个省哪个县）写的“还我河山”
还我河山是不存在的，非是岳飞所写，下面有一段考究，你看看～～～1931年“九一.八”事变东北沦陷后，中华民族发出了救亡抗日的吼声。有识的爱国志士，立即想到应从历史伟人、民族英雄岳飞身上汲取力量。江苏嘉定（今属上海）文字学家周承忠，从相传为岳飞手书李华的《吊古战场文》碑拓中，在“河水荥带，群山纠纷”中取“河”、“山”两字，在“秦没而还，多事之夷”中取“还”字，在“奇中有异于仁义（繁体）”中取义（繁体）的下半载“我”字，组合成“还我河山”四字。加上岳飞的落款和图章，临摹成为一幅岳飞手书的“还我河山”题词。另一位嘉定人、地理学家童世亨，立即将此题迹刊登于地图册的扉面。而《东方杂志》主编金兆梓见后，立即在杂志上刊出。“还我河山”四字，道出了中国人民的心声，从此作为岳飞的真迹，与《满江红》词一起，迅速传遍全国。朱瑞熙：《岳飞研究一百年（1901—2000）》
张家口大境门上“大好河山”几个字是谁写的
大境门位于张家口市桥西区，建于崇祯17年（公元1644年），截至2022年，已经具有378年历史。
但是，张家口大境门上“大好河山”几个字距我们并不十分遥远，为1927年暮春时节，时任8月任察哈尔特别区都统高维岳所书，距今不足百年。
“大好河山”四大颜体大字，苍劲有力，颇为壮观，更为大境门增添风韵。既坦露了书者挚爱祖国大好河山的心迹，也是对书者作为一名儒将的深厚文化底蕴的展示。
大境门是中国万里长城众多关隘中一个十分特殊的关口。在国内外学术界已被列入与山海关、居庸关、嘉峪关同样重要的关口。我国万里长城的关口都以“关”“口”称谓，而只有张家口的这个关口被称做“境门”，这其中即包含着“商文化”和“武文化”的魅力，也流淌着民族融合的历史渊源。从明朝隆庆5年起，张家口大境门外元宝山一带，逐渐形成了在历史上被称为“贡市”和“茶马互市”的边贸市场。来自蒙古草原和欧洲腹地的牲畜、皮毛、药材、毛织品、银器等在这里换成了丝绸、茶叶、瓷器和白糖，大境门外成为了我国北方国际易货贸易的内陆口岸。封建王朝以长城和城门为界，做生意的外族人只能在城外交易。“境门”意思是指边境之门。
高维岳（1875—1938），字子钦。辽宁锦县（今凌海市石山镇）人。东北讲武堂毕业。1875年（清光绪元年）生，1900年从戎，在朱庆澜将军的巡防营任司书。1907年入保定陆军速成学堂二班步兵科学习。毕业后回东北，适逢奉天巡防营整编，遂到孙烈臣前路巡防队任哨长、哨官。1912年入东北陆军讲武堂步兵科学习，毕业后任军官军士团教育长，后任奉军二十七师参谋长。1926年任安国军第三、四方面军团第九军军长，同年8月任察哈尔特别区都统。都统署便设在张家口。
高维岳上任之初，察哈尔民众对奉军毫无好感，认为奉军不少头目出身草莽，军纪军风定然不好。然而，人们很快发现，高维岳治军很严，他常常微服私查，发现妄生事端者，统统予以严处。因高维岳责打过有过失之士卒，故有了“高二打爷”的绰号。出于敬畏，当时军中还流传着如此之说：“谁要倒霉或做了亏心事，就会在街上碰见‘高二打爷’。”
那时，在张家口的一些公共场所(戏园子、茶肆、书场等)，常常有地痞流氓寻衅闹事。高维岳建立了军警巡查制度。每家戏园子开戏前，即来一支由五六名军人组成的“督察队”负责压场。他们荷枪实弹，坐于特设的“弹压席”内。带队军官入场时还手持一支约三尺长的木箭，上书“察哈尔高”四字。这支令箭标志着高都统赋予“督察队”的临场处置之权。当时，百姓们叫此箭为“大令”，可见其威力之大。
在市政建设上，高维岳缺少前任都统张之江、西北边防督办冯玉祥那样的革新和进取精神，因此没有什么突出建树，但他对前任留下的市政设施的保护还是不遗余力的。对前一任修建的上堡公园和水母宫继续加强管理，派员负责日常养护，不断增加花圃林木面积；对新筑的全城第一条马路，仍按旧规分道行车，并坚持了每日由清洁队负责清水泼街的办法，从而保持了街道的整洁。
在奉军中有儒将之称的高维岳，对中国传统文化情有独钟。因此，他对保护文化古迹格外精心。
张家口古建筑甚多，其中明清时建的庙宇最具代表性。他令手下四处张贴由他签署的布告，布告中列明保护措施和处罚条款，使人人皆知，个个遵守。他在1927年暮春时节题写的“大好河山”四个大字，即是他挚爱祖国大好河山心迹的坦露，也是他作为一名儒将的深厚文化底蕴的展示。
最值得说道的是高维岳的民族气节，“九一八”事变前，他正在南京军事参议院任参议。奉军出身的他，自然对东三省的局势格外关心。事变后，他频频致信友人，了解东三省沦陷的情况。此后不久，他调到北平军事委员会任职。1933年2月，日寇侵占热河，长城抗战枪声打响，在日本人进关前，北平军分会转移到西安，他因年老体弱未能随行。他家住北平地安门附近的前圆恩寺胡同，从早到晚，足不出户，为国家忧，因病体苦，生活窘困，苦不堪言。
日军进占北平后，日本人曾让北平宪兵司令部的邵文凯几次到高家，邀请高维岳出山任职，皆遭到他的拒绝。他说：“我不能当汉奸给日本人干事，当亡国奴。我愿当汉奸在东北就当了，那还能保住我的家产（日本人在1932年侵占锦州时，把高家房产没收了）”。
国破家衰，高维岳从此无一日心安。1938年10月，终至一病不起，与世长辞。他在临终时对家人说：“我为官多年，虽无功于国，无益于民，但未尝不以国家民族为念。日寇入侵，我也未失掉中国人的气节，未给他们当傀儡官。我多年的薪俸所积，亦不足以养你们到老，你们自谋生计去吧!”言讫而终。
高维岳死后，灵寄北平万寿山。但他写的“大好河山”几个字却被流传了下来。很明显地，我们的大好山河总是需要民族气节的，也因为民族气节它更加名符其实，在给人们激励精神的同时，也能让人们在它的更加美好里，对祖国、对山河更加地热爱！
