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厚德载物下一句是什么 厚德载物

厚德载物下一句是什么(厚德载物,到底怎么载物的)

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2022-10-03 01:47:29 浏览48 评论0

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厚德载物,到底怎么载物的

厚德载物出自坤卦,我曾写过坤卦的哲学思想:

周末,冷,几个朋友吃茶聊天。一友因一事成败集于一身而感慨:成也萧何,败也萧何。老师说,这一成语说的是萧何献计杀害韩信的故事。老师说,萧何是一个深谙坤卦哲学思想的人。

刘邦坐稳江山宝座后,忧心呀,担心昔日出生入死的兄弟也要当老大,或威胁老大的位置,于是大开杀戒。韩信手握军权,拥兵自重,时不时向刘邦索要筹码,刘邦岂敢留他。张良是读书人,看得透彻,学范蠡,活用老子的思想:功成身退。只有萧何最懂易理,按坤卦办事,平安跟随刘邦,辅佐刘邦,当好老二,为国家做出了贡献。

坤卦是《周易》64卦中的第二卦,上、下卦均为坤,坤代表大地,是柔是顺。

坤卦以雌马为象征,表明生育抚育万物。大地高高低低,坑凹不平,却无私地承载着万物。专家学者解说坤卦时往往与乾卦一起讲,认为二者不可分割。乾是刚是力是强,坤是柔是藏是顺。乾是制定政策和方向的,坤是配合和抓落实的。坤最大的美德就是厚德载物,包容成全。我们经常听到的“地势坤,君子以厚德载物”,说的就是坤卦的象辞。

现在用通俗的话说,就是乾是老一,坤是老二。坤卦的哲学思想之一就是告诉人们如何做好老二。

《周易》说,坤厚载物,德合无疆。意思是说,以宽厚仁爱的心去做事,用广阔的胸怀包容万物。主张遇事不要太计较,要学会配合和低调,不要太争强和表现自己,尤其是不能让老大觉得自己是威胁。

做老二也是很悲壮的。诸葛亮出师未捷身先死,长使英雄泪满襟,就唱尽了做老二的辛酸呀。

其实,坤卦的哲学思想十分深邃,并被广泛运用。其重点就是厚德载物!

你如何理解“厚德载物”这个成语

厚德载物(原创)

″厚德载物“一词最早出自《周易》:″地势坤,君子以厚德载物“。是说君子应该增厚美德,方可容载天下万物!

那么,对当代的青少年人群,再延伸到我们这些成年人而言,在当今这个科学如此发达的年代,试问一下,我们缺什么?是知识,不是的;是技能,不是的;是创造思维能力,肯定也不是的。

那请问,今天我们为什么会吃到垃圾油(地沟油)?为什么会吃到有害身体的陈化粮呢?又为什么会有那么多的工业残渣污染我们的土地和水源呢?这些我们都可以选择用转移的战略来应对。那么相关企业如果将空气给污染了,我们该怎么办,难道还能专进高压氧仓里去吗?以上的这些到底是什么原因造的呢?是德行,是那些贪图″蝇头小利“的,且手中或多或少的掌握点生杀大权的大老爺们造成的。所以,我们不要小视“德行“这个问题。

就是说人只要有好的德行,才能够承载所拥有的物质。如果″德行“不够,或说德不配位,也就是老百姓嘴中的“缺德“,那么物质越多,越是无法承载,最终你所拥有的将会消失,甚至会一无所有。而那些暂时承救你的,终究会毁灭你,将你送到该去的地方。就说今天的两大涉足民计民生的行业吧,国家为了提高他们的政治地位和待遇,给他们成立个XX节日,可就是这个节日,经他们中的某行业内的某些人士提供了敛财的理由,一到日子张嘴了,这嘴张的还大呢,这行业之风严重地危害了我们的下一代;哪另一个行业呢?他们工作的对象是被病魔折磨得无法用语言形容了,但到“它“们那还得送红包。请问当你收红包时脸不红吗?这就是德不配位。

另外有一使用病死猪肉加工熟食的商户,将加工的食品拿到农贸市场上去卖,导致了多人重毒,恰恰在重毒人群中有该加工户的孩子,请问这是巧合吗?不是的,是因果报应。就象电视上经常报道有老人摔倒都没人扶的时刻(当然扶是存在风险的),我们想想,我们老了摔倒了怎么办,会有人扶吗?那些生产黑心食品的商家,那些破坏环境的工厂老板们,那些为了私利、为了金錢去出卖灵魂和良心的贪官污吏们?难道他们不懂吗?他们懂,只不过是他们的人生观歪曲了,道德跟前的那道防线被名利和金钱的洪流给冲垮了。我们要懂,同时还要做到″厚德载物“,其实没什么难的,只要你心里有“德行就够了。

正如孟子说的:恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之;在明天,乃至将来,也许会有那么一刻,你不得不在″德“和″物二者间选择。可能有那么个机会,促使你的心灵向物质方面靠拢,无非就是日常所说的吃点、拿点而已,也许不多,自己不以为然。可恰恰就是这一点,就会给人以把柄,你在工作中就会有″吃人嘴软,拿人手短“的潜意识存在。在日后的工作中就会肆机专政策和法规的空子,给人以″优惠“。也许就.正是因为那点“优惠“,才使你成为今天环境污染的罪愧祸首,才使你沦落成今日的“横眉冷对千夫指”!

总之,″厚德载物“做谦谦君子,虽然有束身寡过当″老好人“的时代局限性,但它造救了中国人博大、宽厚务实的道德标准。它是中华民族的生命睿智、人生境界和精神面貌。今天的社会,虽然经济强大,人们的道德观也随之更新,但儒家“厚德载物“的思想,对于培养当代国民的良好品行,树立良好的道德风尚,及构建和谐社会,仍然有着重要的现实意义!

“上善若水,厚德载物”的下一句是什么

“上善若水”语出《老子》。“上善若水”说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道。

“厚德载物”出自《易传》。以深厚的德泽育人利物,今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。

下一句可以是“壁立千仞,无欲则刚”。它的意思是:千仞峭壁之所以能巍然屹立,是因为它没有世俗的欲望;借喻人只有做到没有世俗的欲望,才能达到大义凛然的境界。

如何理解出于《易经》的“厚德载物”这一中华民族精神和优良传统

此语出自《易传、象上传》中对坤卦的解释:地势坤,君子以厚德载物。坤卦取大地为象,而大地又有什么优美的品德呢?众所周知,在自然界中,大地能静静地居于天之下,任你四时变化,风行雨施,阴晴冷暖,它总是毫无怨言地滋承天道的变化,载负,包容,养育万物!做人就要像大地那样,具有宽广的胸怀。集思广益,从善如流,宅心仁厚,大度包容!

“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”是什么意思

“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。”这两句话出自《易经》乾坤两卦,《易经》是我国古典文学宝库中最为灿烂辉煌的明珠。

讲到《易经》我们就会联想到八卦,想到八卦,就会联想到上通天文,下达地理的全能大师。其实《易经》是中华传统文化的总纲领,包含着朴素的自然法则和深刻和谐的辩证统一思想,被称为“诸经之首大道之源”。

在《易经》漫长的发展过程中,孔子对其的发展起了巨大的推动作用,《史记·孔子世家》里说:“孔子晚而喜易,序彖、系、象、说卦、文言。”奠定了《易经》作为儒家经典之一的重要地位。

天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

翻译过来,天的运行刚健不息,君子从中得到启示要自强不息。地的形势就是坤卦,君子效法大地的品德,以深厚的道德负载万物。

这两句话说出一个伟大的人文思想,“天行健”天体在不断地、永无止息地运动,日出月落,冬去春来,天的法则,只有付出,不要回报,像太阳只放射光芒并没有从地上吸收什么。

“君子以自强不息”做人要效法宇宙的精神,一切要靠自己的努力,要自强“士别三日当刮目相待”不求进步,就是落后。

“地势坤”大地像坤卦一样随顺,人类离开了大地就没有了生的可能,大地给我们提供衣食住行,但是我们给大地带去的是破坏和垃圾,然而大地并不计较。

“君子以厚德载物”人的修养要效法大地,要有大地一样的胸襟,品德要圆融广大,把做人处世的修养要养的深厚,进德修业,永不停止。

这两句话如同一场随风潜入夜的春雨,灌溉着中华人文及自然科学的发展。2014年4月1日,习近平总书记《在布鲁日欧洲学院的演讲》时说:

“中国是正在发生深刻变革的国家,我们的先人早就提出了 天行健,君子以自强不息 的思想,在激烈的国际竞争中,如同逆水行舟,不进则退。”

1914年梁启超到清华大学演讲,引用了“自强不息”“厚德载物”来激励清华学子。清华人便把“自强不息,厚德载物”作为了清华的校训。

《易经》像一座丰富的宝藏,我们只要能摄取丁点知识,就足以成就伟大的成绩。德国著名哲学家、数学家莱布尼茨,受到《易经》的点拨,产生了二进位制的最早灵感,为电脑的诞生,创造了条件。世界诺贝尔物理学奖获得者杨振宁也曾坦言说,他的成绩的取得也是受到了《易经》的启示。

《易经》对人类文化的发展做出了巨大的贡献,以它包罗万象的知识,涵盖宇宙的胸怀,指导着千年的沧桑巨变,也正以蓬勃不朽的力量,为当代世界的发展进步贡献着巨大的能量,它是我们中华民族万千年劳动人民智慧的伟大结晶。

作者:五猫


END.

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上善若水,厚德载物,这两词语你能解释透吗

“上善若水,厚德载物”。作为中华美德的一种概括,这两句话历来成为志士仁人崇尚的最高道德境界。由于出处年代久远,加之古人的话一个字概括多种意思,仁者见仁,智者见智,致使人们理解不同,说法不一。我们在正确理解古人说话的含义时,必须将前后相关的话语、省略语句、引伸意思联系起来理解,才能领悟古人说话的真实含义。

“上善若水”语出老子道德经第八章:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。这句话中的关键词“道”是老子哲学的核心,是天地万物遵循的自然法则,“几于道”的“几”是“非常接近、达到、合符”的意思,可以理解成“达到、符合自然法则”。而“几于道”又与前面的“上善”(最美好的品格)前后呼应。整句话的意思是:最美好的品格,高尚的情操,应像水一样。水滋养万物、造福万物却与世无争;水总是处于人们所不愿处的地方洁身自好,故达到美好境界,符合自然法则。

为什么我们的老祖先说水是“上善”,由此而将水作为最受尊崇的美好品格的示范,倡导人们效仿呢?为此,孔夫子将水被崇尚为“上善”的原由,从功效、特征、性格、行为、操守等多方面做了深层次的解释:

孔子说:水有五种完美的品德,因它常流不息,能滋养一切生物,好像有德;流必向下,不倒流,或方或长,遵循自然规律,好像有义;浩大无尽,好像有道;流向几百丈山涧毫无畏惧,好像有勇;安放没有高低不平,好像守法度;量见多少,不用削刮(不会隐瞒正确的观点,违心地趋附别人),好像正直;无孔不入,好像明察;发源必自西(归宿必处东),好像立志;取出取入,万物就此洗涤洁净,又好像善于变化。水有这些好德行,所以君子遇水必观(观察、体会、感悟、效仿)。

“厚德载物”一语出自《易经》,原文是:“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物”。这两句话前呼后应阐述了才能与德行之间的对应关系:天行健(苍天高高在上,以强有力不可抗拒的运行法则影响世界),君子以自强不息(有才能的人应该不断追求、进取、强壮自己)。这句话是阐述强者应当通过不断的努力具备超凡的济世才能。当我们理解了这句话后,真的叹服华夏精英周文王被关在牢笼七年里,居然能在所著的《易经》中豪气冲天喊出了“天行健,君子自强不息”这一万古回荡的豪言壮语。秉承父辈的宏志,气势豪迈的大英雄周武王后来率领几万锐不可挡的军队,“牧野之战”誓言高喊“称尔戈、比尔干、立尔矛”(举起你的戈、排好你的盾、竖起你的矛)!将纣王的几十万商军打得落花流水那就不是怪事了!明白了前一句话的含义,对后一句“地势坤,君子以厚德载物”就容易理解了。易辞云:“坤厚载物,德合无疆”。意思是说:大地以宽广深厚承载万物,故能以好的品行造福万物无所不包容。“君子以厚德载物”这句与前一句紧密联系,用大地的宽广厚实来比喻人的胸怀气魄。意思是说,君子应像大地一样以宽广深厚的好品行来承载万物,包容万物,滋养万物,造福万物。这句话与“天行健,君子以自强不息”相对应,告诫君子不但要有与众不同的济世才能,还要有高尚的品德,具有造福万众的奉献精神。也就是强调有才有德,德才兼备。由此可见“天行健,君子以自强不息”表现了中华民族顽强进取、蓬勃向上的精神风貌;“地势坤,君子以厚德载物”则展示了中华民族胸怀宽广、无私奉献的高尚品格。

把“上善若水,厚德载物”,两句话联系起来,意思与原来出处就有了新的取舍。两句意思是:最美好的品格,最高尚的情操,应像水一样,以宽广深厚的胸怀,好的品行来承载万物,包容万物,滋养万物,造福万物。

由此而感叹:我们的老祖先用“上善若水,厚德载物”之美德作为自己处身立世的准则,像水一样,以自己宽广深厚的胸怀,美好的品行来承载万物,包容万物,滋养万物,造福万物,思想境界是多么崇高。难怪他们能够在与大自然抗争的遥远岁月,逢灾受难、历经艰险,从“山顶洞”涉水到“河姆渡”,又爬上了“半坡村”,再走到“二里头”,继后遍布黄河长江流域。一次又一次从“山穷水尽疑无路”的困境中走出,一次又一次从险象环生的民族生存竞争中生还。他们自强不息,生息繁衍,由弱到强,发展壮大,以其世界上独一无二的五千年文明延续,为他们的子孙后代在亚洲开创了一大片美丽富饶的生存空间。

“上善若水,厚德载物”。正是因为有如此美德赋予了中华民族柔中带刚,坚不可摧的强大生命力,由源远流长的文化根基潜移默化而形成的中国魂,使得中华民族得以雄居世界的东方。环顾浩浩寰宇,面对动而不静的世界,谁有理由说,具有如此美德的民族,不会再一次在世界崛起,光芒照耀朗朗乾坤?

你知道“厚德载物”是哪几德吗

谢谢!很高兴回答这个题目。

厚德载物的德指的是什么?

我认为厚德载物的德指的是像大地一样容纳百川,只有道德高尚的人才能承担重大的任务。

现在多用来教导人,应该心胸宽阔,能够关心、爱护别人,严于律己宽厚待人,多做对对社会有意义的事,用真诚付出的实际行动服务社会,贡献社会。(这是我的认为,您的认为呢?)

厚德载物下一句是什么

天行健”出自《周易》:“天行健,君子以自强不息”(乾卦)、“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)。意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。