炎黄子孙的三个特征？炎黄子孙是什么意思

本文目录

• 炎黄子孙的三个特征
• 炎黄子孙是什么意思
• 华夏儿女和炎黄子孙两词有什么不同
• 为什么有“炎黄子孙”之说，而“三皇五帝”当中却没有炎帝
• 我们为什么自称炎黄子孙
• 根据历史发展，“炎黄子孙”这一说法是否只包含汉族
• “炎黄子孙”的说法是什么时候出现的有什么依据
• 为什么说我们是炎黄子孙，黄帝为什么叫轩辕皇帝
• 鲜卑人、突厥沙陀人、女真人、俄罗斯人都是炎黄后裔吗
• 苗人是炎黄子孙吗

炎黄子孙的三个特征

一、铲形门齿。上颌两颗门齿的两边缘翻卷成棱，中间低凹，活象一把铲子。我们的“炎黄子孙”们９８％以上的人是这种门齿，而白种人和黑人生就这种门齿的只占８.２％和１０.８％。即便其他亚洲黄种人有这种门齿的也仅占３０％左右。

二、眼内眦褶。眼的内角处，由上眼睑微微下伸，遮掩泪阜而呈一小小皮褶，即现在我们常说的“蒙古褶”。我国绝大部分人都有这种褶，而所有外国的其他人种极少会有这种褶。

三、屁股青斑。这是最不可思议、不好理解的特点特征。“炎黄子孙”的新生婴儿，在屁股的骶部（绝大多数是）或其他部位（一般在背部），必有淡灰色或青灰色的斑块，通常至一、两岁方能退去。这一特点特征，在其他黄种人新生婴儿中很少有，在白人和黑人的新生婴儿中几乎没有。

考古学家和人类学家经研究得出结论：这三项“印记”是由我们的祖先遗传下来的。眼内眦褶和我们祖先的生活环境、作息方式、饮食习惯有关；铲形门齿则可追踪到旧石器时代，是我们的远祖和大自然、其他生命作斗争的方式方法所至。

关键是屁股青斑，这一“印记”，始终没人能给出最合理、最科学、最令人信服的结论。我倒想起小时侯曾听母亲说过（很多地方上年纪的人都有这说法）：新生儿的屁股青斑是让阎王老爷给打的（阎王老爷管投胎？）——人都不愿做人，做人太苦，宁可去做猪做狗。于是，一旦有生命投胎，都纷纷抢着要去做猪狗。世界没“人”哪行？这就有了阎王老爷赶着、打着让新生命一定得去做人，去接受苦难、面对苦难、解决苦难。

我当然不会信这个，但在权威们尚没有找出屁股青斑的合理解释之前，就权当它是一种美丽的童话、一种神奇的传说、一种超自然的现象。

传说，从山西洪洞县出来的人小脚趾趾甲都分瓣。周文王的后代小指要短于无名指第一关节。

炎黄子孙是什么意思

炎黄子孙是华人的自称。“炎”指炎帝（Yan Emperor），以姜水成（今宝鸡市境内）。“黄”指黄帝（Yellow Emperor），以姬水（今陕西武功漆水河）成。炎黄二帝为中华始祖。传说他们出自同一个部落，后来成为两个敌对的部落的首领。两个部落展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后又称为唐人。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。

神话传说：

在有关大量的神话传说故事中，本领最大、发明最多的人是黄帝。传说他发明了车、船、锅、镜子，制造了弩。又传说黄帝让仓颉创造文字，伶伦制作乐律，大挠制定甲子，岐伯写了医书。

据说，黄帝族和炎帝族，最早居住在陕西。黄帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到达今山东地区。蚩尤是九黎族的首领。九黎族活动的地区，主要在今山东、河南和安徽一带。相传炎帝族和九黎族为了争夺黄河流域一块肥沃的土地，发生了一次战争。炎帝族战败，向黄帝族求援。黄、炎两族合并。

根据以上的神话传说，可以看到，黄帝族、炎帝族和九黎族三个部落，逐步以黄帝族为主，相互融合，黄帝就成了中国多民族国家的共同祖先。后来，各族都认为是黄帝的后代，称为“炎黄子孙”。

华夏儿女和炎黄子孙两词有什么不同

这兩个词含义没有区别，都指中华民族。

所谓区别，从字面解释，华夏可以追朔至上古代，那时有一支部落生活在黄土高原一带，因古人称高地为夏，所以那支族人称夏人。后来夏族人不断的扩大地域，分为华夏，东夷，苗蛮，他们生活在广泛的黄河两岸，及长江以北广阔地区，后来周朝认为文化高的部族称之为华，把生活在陕西，河南一带的夏族称为华夏族。华夏儿女称谓可能由此而产生。

再说炎黄子孙，炎帝与黄帝都是中华民族的鼻祖。远古的时候，他们分别是两个部族的首领。当时炎帝部族生活在长江以北地区，黄帝部族在陕西地区，后来他们为争夺地盘，不断的发生战争。黄帝曾经三次攻打炎帝，最终取得了胜利。炎帝战败后，同意与黄帝合为一处。后来，黄帝又战胜了北方强大的蚩尤部落，从此长江以北地区都称为华夏族。生活在中原的原部落称做炎黄子孙。

所以广意上说华夏儿女，炎黄子孙这两个词含意是相同的。他涵括了生活在中华大地上的五十六个民族，生活在这片土地上的人民，都有炎黄的血统，都是华夏儿女，炎黄子孙。

为什么有“炎黄子孙”之说，而“三皇五帝”当中却没有炎帝

有文字记载的历史，从华胥氏开始，她是中华民族的始祖母，华胥氏生太昊，太昊生伏羲、女娲，伏羲、女娲生少典，太昊、伏羲、少典即是“三皇”。少典生炎帝、黄帝。黄帝是少典族的儿子，姓公孙，名轩辕，轩辕时代，炎帝神农氏已经没落，各部落之间互相侵伐，残害百姓，可是神农氏却没能力征讨他们。于是轩辕操练军队、动用武力去征讨那些不归顺的部落，炎帝试图侵犯各部落，各部落纷纷归附轩辕。轩辕推行德政，强化军队，顺应四时五方的自然气象，播种五谷，安抚百姓，训练勇孟威武的军旅，与炎帝展开激战，经过几番战斗，终于取得胜利。蚩尤发动叛乱，轩辕征调军队与蚩尤在涿鹿决战，擒杀了蚩尤，各部落都公开推举轩辕为天子，取代了神农氏炎帝，他就是黄帝。颛顼帝高阳是黄帝的孙子，他登上帝位后，热爱人民，广施仁政，各部族在他的统领下到处呈现一派清明祥和的景象。尧是继炎帝、黄帝、高阳帝之后又一个最有威望的部落首领，他勤于政事，认认真真的治理着国家，他善于发现和使用人才，建立了很有效率的行政机构，是中国政治制度的萌芽。尧年级大了，于是满天下寻找贤人，准备把帝位禅让给他，各地的族长们都推荐舜，说他既孝顺又有才干，可以继承，于是尧就把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜做妻子，把帝位禅让给了他，舜继承帝位之后心里时刻关心百姓的疾苦，把天下治理得非常好。大禹是黄帝的玄孙，舜命他治理黄河流域的水灾，大禹身负治水重任，三过家门而不入，和百姓一起劳动，吸取了父亲鲧治水失败的教训，终于治理好了泛滥的洪水，他的威望也大大的提高，舜便帝位让给了他，他继承了帝位之后，继续保持着高尚的情操和优良的作风，更加得到了人们的尊敬和爱戴。黄帝、高阳帝、尧、舜、大禹是五位有作为的部落联盟首领，史称“五帝”。“三皇五帝”里面虽没有炎帝的名字，可是神农尝百草开启了中华民族的农耕文明，中华民族血管里都流淌着黄帝部落和炎帝部落的血液，所以中华儿女都称之为“炎黄子孙”……

我们为什么自称炎黄子孙

中国是中立国家，不霸权成霸，五千年的传统文化和文明礼节，世世代代在中国文明发展，炎黄子孙，是中国对后代文明尊称。中国传统文化文明让炎黄子孙永久发扬广大。

根据历史发展，“炎黄子孙”这一说法是否只包含汉族

中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成。

炎帝最早住在我国北方姜水附近。黄帝最早住在我国西北方的姬水附近。后炎黄二帝自西向东游牧进入中原与蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突，最终黄帝打败了以蚩尤为首领九黎族，由西北进入中原地区。

黄帝族与炎帝族在东进中与居住在东方的夷族(由臣服过黄炎二帝祖先燧人氏的通古斯族群的一部和百越族群混合而成)。南方的九黎族(九黎族黄河流域原住民，后演化为南方苗族，黎族，瑶族等多个少数民族)一部逐渐融合形成了远古的华族，汉后称为汉族。

上古时代把居住在黄河中游地区的民族称为华夏，而把华夏以外的其它民族称为蛮，夷，戎，狄。夷大致分布在华夏族东部黄河流域下流，便被称为东夷。东夷的祖先很多既是东夷的首领，又是炎黄后裔，比如东夷的少昊就是黄帝之子，伯益是黄帝的重孙。东北夷包括肃慎(满族)。

“炎黄子孙”的说法是什么时候出现的有什么依据

“炎黄子孙”是现代中国非常常见的一种说法，绝大多数情况下“炎黄子孙”指的主要就是占中国人口百分之九十以上的汉族，这种称呼充满了拥有五千年文明和作为炎黄之后的骄傲自豪，所以广为流传，几乎已经成为了汉族的代名词。很多历史小说中也会提到“炎黄子孙”，似乎“炎黄子孙”这个说法是古已有之的。

然而，历史学家考证认为，五千年的中华文明由黄帝开国，中国人都是“炎黄子孙”这一说法，是20世纪的产物，最早只能追溯到晚清时期，而且“炎黄子孙”这个词也只能指代汉民族，如苗族就自以为蚩尤之后。

炎黄二帝雕像

春秋以前的所有历史文献如《诗经》、《尚书》等所记载的最古老的帝王只有大禹。《论语》、《孟子》、《墨子》等文献则上溯到大禹之前的尧舜，而黄帝及炎帝的传说在战国时期才开始大规模流行。汉朝司马迁在《史记·五帝本纪》中以黄帝为首，但只是以黄帝为帝系之首，并没有以黄帝为中华文明的始祖和开创者的意思。

近代把黄帝当做是文明的建立者和华夏民族的始祖的这一说法，主要是因为清帝国遭到西方帝国主义的冲击后被迫进入了民族国家林立的现代世界体系，传统的王朝国家被迫要转化为和其他国家平等的民族国家，于是就需要一个文明的创立者和民族始祖，来凝聚全国人心。

黄帝画像

康有为梁启超等维新派最早提出的人选是孔子，但没有得到广泛的认可。最早提出黄帝为民族始祖的是晚清的革命党人。20世纪初，全国各地革命党以黄帝作为民族始祖的热潮不断，他们举行了各种活动，并且尝试推算黄帝纪年，试图以5000多年的黄帝统系来否定清朝的满族统治。

最具代表性的就是中国同盟会的机关刊物《民报》采用了黄帝纪元，开了民国盛行黄帝纪元的先河。武昌起义后，湖北军政府率先采用黄帝纪元，相继独立的个省政府同样如此。1912年元旦，孙中山先生任中华民国临时大总统后，发布《改历改元通电》，宣布以黄帝纪元4609年11月13日即公元1912年1月1日作为中华民国元年元旦，这就表明了民国政府对黄帝纪元的认可。

民国政府发行的军用票，采用黄帝纪元

革命党人使用黄帝纪元的主要目的是要唤醒汉族，反抗满族统治。然而黄帝被说成是汉人的始祖后，新的潮流却开始倾向于把黄帝看作是外来的征服者。有外国学者提出，黄帝其实是从两河流域经过中亚地区和昆仑山，来到中原地区定居的外来人。

这种在今天听起来匪夷所思的言论迎合了当时学者和大众面对西方时的自卑心理，因此受到了当时学者和政坛人物的普遍尊重和追捧，章太炎、黄节、蒋观云、宋教仁等人先后采纳，大学者梁启超和刘师培也认可了黄帝和中华民族起源于昆仑山的说法。1915年袁世凯政府制定国歌，其中就有“华胄从来昆仑巅”的说法，意味着官方对于黄帝西来说的认可。

参考文献

《史记》

孙隆基：《清季民族主义与黄帝崇拜之发明》

为什么说我们是炎黄子孙，黄帝为什么叫轩辕皇帝

正如一首歌中所唱：先人是炎黄，子孙血一样，华夏儿女有共同的祖先炎帝和黄帝，炎黄子孙成为中华民族的象征。

四大文明古国只有中国的文明从未中断，这要归功于中国的文化源远流长，影响深远。炎帝和黄帝开辟并奠定了中华文化的基础。

炎帝发明耒耜，提高了耕作效率

历史成为传奇，传奇不再是神话。关于炎帝和黄帝的传说很多，异曲同工之处便是肯定了炎帝和黄帝的贡献。炎帝是农耕文明和医学的始祖，神农尝百草，写成《神农本草经》，人类自此有了医药，能够主动治疗疾病。

大约四、五千年前，中华大地上居住着很多原始部落，那时候国家还未出现，散居的部落逐渐融合，发展壮大，炎帝是很明出名的部落首领。

炎帝因为擅用火而得名，在原始社会，人类身穿兽皮、树叶，食物生食，火的出现，大大提高了人类生活质量。通过火的加热，熟食不仅味道改观，还能杀菌消毒，身体素质也得到改善。

炎帝斫木为耜，发明了耒耜这种农具。耒耜可以翻土，大大提高了劳动效率，提高了粮食产量。除了种粮食，炎帝还种植蔬菜，丰富人们的餐桌。经过他亲自品尝和试验，药材和食材都被他充分利用，饮水思源，我们时刻不能忘记这位伟大的先祖炎帝。

炎帝发明纺织，百姓不再衣不蔽体，有了衣物御寒。除此之外，炎帝在劳动实践中发明了弓箭，可以射杀进攻的野兽，保护部落人群不受侵犯。偶然的机会，炎帝泥土在火中炙烤会变得坚固无比，他加以改进，发明了陶器。陶器的出现让食物的制作方法丰富起来，从烧烤扩展为蒸煮，生活更加精彩了。

炎帝开创了最早的市场，让百姓各取所需，交换生活用品。

《周易》记载：日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所

炎帝的一系列发明创作，让我们的祖先很快告别原始的狩猎生活，进入农耕文明时代，影响的不止是华夏文明，整个东南亚都深受影响。

炎帝神农故里，几千年历史沉淀，怀念华夏民族伟大的祖先

黄帝领导的区域在炎帝居住地以北，他们原本各自发展，各有所长，相安无事。

黄帝生活的地方应该是最早的游牧民族，出行常用马，黄帝发明了一种代步工具，取名轩辕，人坐在车上，用马助力，比骑马舒适，比步行快捷，所以黄帝又被称为轩辕黄帝，也是为了纪念我们的这位伟大祖先，人类文明的开拓者。

黄帝的妻子嫘祖也是一位才女，她发明了养蚕取丝织成衣物。中国被称为丝绸之国，嫘祖功不可没。考古学家从出土的文物推算，中国早在五千多年前就有桑蚕业。

黄帝部落藏龙卧虎，有很多天才的发明者、创作者，他们和自己的领导一起，发明了打水井，制造小船，研究疾病的病因、发展，寻找治疗方案，写出著名的《黄帝内经》。

当时，和炎帝、黄帝部落同时存在的还有蚩尤部落，日益强大的蚩尤总是进犯炎帝部落，失败的炎帝求助于黄帝，在黄帝的帮助下，他们一起努力，打败了蚩尤。后来，随着黄帝部落的不断发展壮大，黄帝部落与炎帝部落有过三次冲突，前两次炎帝取胜，第三次黄帝战胜了炎帝。取得胜利的黄帝又让炎帝回到自己的部落，继续当自己的领导。炎帝和黄帝的联合让散落的部落集中起来，百姓远离战乱之苦，华夏文明开始最初的融合。

黄帝故里，拜祖仪式

五千年的风雨中，隐藏了华夏儿女世世代代多少人的梦想？我们拥有一样的黄皮肤、黑眼睛，有一样灿烂的笑容。千百年来，我们喝着一样的水成长，血管里流淌着共同祖先的血液。

全世界的华人都骄傲地称自己为炎黄子孙。我们祭拜炎帝，祭拜黄帝，不忘根本，继往开来。

鲜卑人、突厥沙陀人、女真人、俄罗斯人都是炎黄后裔吗

我们先来说一说炎黄！最早说黄帝是华夏共祖是战国末期的齐国方士邹衍，这个问题也好解释，齐国是西周姓姜的诸侯国，是炎帝之后。最早看到文字记载的是汉武帝时期的司马迁的《史记.五帝本纪》，它将黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五帝梳理成血源关系，让秦留下来的七国庶民自愿认同祖先同出一源，这一源就是“炎黄”。黄帝姓姬、炎帝姓姜。与此同时，司马迁将黄帝写成是一个女的。

最早认同自己是“炎黄子孙”的是三国！刘备以汉室正统自居，据守天府之地蜀国继承华夏传统和炎黄文化。孙权崇奉黄帝、神农为开创帝王制度的鼻祖，认为孙吴是黄帝以降帝统的继承者。雄霸中原的曹魏自称西汉名相曹参之后。陈寿在《魏书》中说道：“其先出于黄帝、当高阳世、陆终之子曰安、是为曹姓。”为何继西汉司马迁《史记.五帝本纪》之后最早承认自己是“炎黄子孙”是三国呢？原因是三国都在争自己是正宗的中原王朝，自己是炎黄延续下来子孙，其它的都是乱臣贼子。

鲜卑起源于西伯利亚、蒙古高原、西域，他们有三大姓，那就是拓跋、宇文、慕容。除了李渊、李世民认为祖先是李广、李暠、老子（老子姓李），没有看到他们认同是炎黄，因为不必要被称为正宗的中原王朝。突厥来源于蒙古高原和西域，一部分以后汉化，另一部分成为土耳其的祖先。沙陀是突厥的别部，原名叫“处月”，北宋开国皇帝赵匡胤就是沙陀人。由于北宋建立在中原地区，他们要称自己是汉人正宗王朝，那就是炎黄子孙了。女真建立金国，他们面对着南宋王朝，女真享年120多年，他们不需要被人承认是中原正宗王朝，也不承认是炎黄子孙。女真在中原地区待了时间长了，有一部分汉化了，也有一部在金国灭亡回到西伯利亚去了。张柔是女真人，他的儿子张弘范是汉人，他的儿子带领蒙军将南宋给灭了。张弘范是汉人，为蒙古建立了元朝，他们不需要汉人承认，所以也不称自己为“炎黄子孙”。俄罗斯是斯拉夫民族，他们信仰东正教，与中国的儒家格格不入，所以根本不会有什么“炎黄子孙”论了！

中华文明是满天星斗、多元多体、兼容并蓄、绵延不断！浙江余杭良渚遗址、山西襄汾陶寺遗址、陕西神木石卯遗址，再加上仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、四川三星堆文化。随着考古的挖掘，“炎黄子孙”论必将退出历史舞台，因为这些遗址和文化早于上古4000年前的黄帝时期，同时“炎黄子孙”论是儒家一家之言，不能代表整个中华民族的历史！

苗人是炎黄子孙吗

（扫盲帖）汉族出自羌系北三苗，你说苗人是不是炎黄子孙？

之所以人们不知道苗族与汉族的关联，那是历史造成的误解。从《史记》开始出于政治需要杜撰和歪曲了很多事，当代历史学届又普遍无能，这才使得人们有了这个误读。有人把苗瑶说成是九黎，说成是百越。那都是文盲想法。所有黄种人都出自九黎，九黎时代也是伏羲时代，而百越是沿海支夏后氏。所以别搞笑。

从民系迁徙视角看，苗瑶是最后南迁的，到了汉武帝时代不满汉朝与乌拉尔匈奴的战争，也就是汉朝与蚩尤后裔的战争，所以认了蚩尤为祖先并南迁。而苗瑶与古楚先羌融合的畲族压根就没有南迁。乌拉尔N系是黄种老大支系，也就是赤峰红山文化的蚩尤后裔。

历史上老大支系乌拉尔与老三支系苗蛮都是被老二支系大鲧族抛弃出九黎的群体。也就是应龙杀蚩尤和夸父这件事。夸父就是苗蛮，也是苗瑶的盘瓠，汉朝树立的祖先神为盘古。蚩尤是汉代才被抹黑的，并且在《史记》和《尚书》里杜撰和篡改了黄帝战蚩尤这件事。目前看，不存在这个历史。

蚩尤和夸父被抛弃出九黎后形成了内陆支帝喾帝尧体系，后来他们通过大洪水时的鸿门宴复仇，鸿门宴也叫饕餮盛宴。指的就是帝鸿氏混沌和缙云氏饕餮发起的狗肉宴会。也就是老大支系和老三支系了。湖南话三一如六就是指他们。复仇后，他们驱赶沿海支北支去到了赤峰形成红山文化，而北三苗则形成山东、河北、山西地界的龙山文化。他们一字排开防御沿海支。正因为这个原因，所以苗瑶对汉武帝时与乌拉尔匈奴决战的国策严重不满，这才使得认蚩尤并南迁。

从文化角度看，苗族的十三数理与汉族一致，甚至龙山文化陶寺遗址的十三根观星柱就戴在苗族头饰上。

苗族有拉鼓节，汉族有拉鼓文化。更重要的是，轩辕黄帝就叫轩辕拉鼓，指的就是车拉鼓。

羌系北三苗有专属礼器牙璋，而苗族有牙璋造型的酒器。牙璋就起源于龙山文化，殷商武丁时代突然废弃了牙璋，因为牙璋代表着三苗。

从基因看，苗瑶与羌系北三苗都是O3基因，属于苗蛮系里的同一个家族。苗蛮系里境外一个家族叫契，也就是建立殷商的O2支系。比如泰民系O2a和朝鲜基因O2b。他们也隶属于古楚，朝鲜的檀君就是帝尧陶唐氏，泰族则有轩辕拉鼓一词。苗族自称蒙，而泰族把勐用作地名。曼谷一词就是苗族芒勾一词，泰语芒勾指龙，芒勾也是蒙古一词。因为蒙古是羌系北三苗建立兼并而来的。

古罗马地区不仅存在苗蛮系文化，还存在夸父文化元素。因为古罗马是羌系北三苗与扫帚星斯拉夫首先缔造的。抛弃苗蛮夸父和乌拉尔蚩尤的大鲧族都是夏后氏，何况苗族这个华婿氏南支。