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扁鹊见蔡桓公这个故事告诫人们什么道理
告诫人们要善于去发现矛盾（问题），早发现丶早处理（治疗），晚了神仙也救不了，神仙也会躲。
人的生命是个动态平衡的过程，会随环境、气候、季节、生理周期丶情感丶年龄等的改变而产生变化，在这些变化过程中不能相适应或调整，就会出现病理变化或问题。出现问题不去处理或相应调整就会积累而癌变而“病入膏肓”不治而亡。
它的告诫和警示不仅仅指”治病”，也暗示社会运动和国家治理。社会运动和国家治理同样是个“动态平衡”，为政者或当权者，同样需要一双火眼金睛和神医“扁鹊”那样的“智慧”，去及早发现问题、及早治疗和处理，如果总是回避和讳疾忌医，就会癌变而“改朝换代”，一个新的政权就会诞生，这就叫“上医治国”。
所以，国家必须要制度化、法治化和整风丶整纪丶肃贪要常态化。”不忘初心”不只是口号而要落实到行动上，落实到具体工作中去，及早发现问题及早处理，始终使社会处于一个动态平衡和良性循环之中，才是长治久安之策，才是永保兴旺强大之根本。
《扁鹊见蔡桓公》的故事告诉了我们什么道理
《扁鹊见蔡桓公》是则寓言故事，出自于《韩非子/喻老》，年轻时就读，蔡桓公讳疾忌医的现象至今还烙在脑里，其原文还能背诵：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠里，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓候不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠里，汤熨之所及也；在肌肤，鍼石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
这寓言故事是很迪人深醒的。任何祸患都象疾病一样，起于微小。只有不讳疾忌医，防微杜渐，才能消除祸患。《黄帝内经》就强调：医未病，治未乱。为人处事要明智不自以为是，不骄不自大，更要有安居思危的忧患意识，生于忧患，死于安乐。要学会未雨绸缪，防微杜渐，知道有备无患。城门失火，殃及池鱼；千里之堤，溃于蚁穴；个人灾难，也会引发社会动乱危机，人可等闲视之。对于疾病祸患不可忽略轻视，要做于细，及早求治，切莫讳疾忌医。良药苦口，忠言逆耳，要吃得苦药，听得逆言才是。
