本文目录
- 继女未养老也未送终，是老人的侄子养老送终的，遗产怎么分，继女分不分遗产，怎么样可以不让继女分遗产
- 张良、韩信、萧何的后代子孙的境遇如何
- 有些人退休后，又要养老父母，又要带孙子，比上班还累你怎么看
- 历史上阴丽华有几个孩子，阴丽华五个儿子结局是怎样的
- 有人说“夫妻一方去世，另一方不要去送最后一程”，是为什么呢
继女未养老也未送终，是老人的侄子养老送终的，遗产怎么分，继女分不分遗产，怎么样可以不让继女分遗产
这种继女如果她能分清是非，别在周围熟悉的人群丢人现眼，赶快消失。还好意思说遗产分配，你养父母当初抚养你，如果不是想让你养老送终要你何干哪？他们舍不得吃用把自己的一切都给你 ，到头来一场空九泉之下唯独叹息和无奈啊！你还知道半斤八两别让法律介入这点小事，自己没事反省反省自己吧！
张良、韩信、萧何的后代子孙的境遇如何
简单来说：萧何的后代混得最好，张良的其次，韩信最可怜。
一、张良之后
咱们先从中间张良聊起吧。
张良一共有两个儿子：
老大张不疑，在张良死后袭爵留侯，本应富贵一生，却不料犯了死罪。《史记》中称其“坐与门大夫谋杀故楚内史，当死”，大概就是一起密谋的仇杀事件败露了，不过老张家家底还比较厚，所以花了钱，赎为城旦，一种修城墙的徒役，刑期为五年。张不疑受刑这一年是公元前178年，此后便没有记载了。
老二张辟强，他只在惠帝刘盈死后有过一次出场，即建议陈平等人，拜吕后诸侄为将，让吕后安心。这个举动显然跟张良一贯的作风不符，有一定疑点。还有一种说法是张不疑与张辟强本就是一个人，也很难佐证。
张不疑有两个儿子——张典和张高，其中张典曾经官拜清河太守。
张良的六世孙有两个人需要提一下：
一个是奉诏复家的阳陵公张乘。公元前62年，汉宣帝刘询感念汉初功臣，将一些他们的后人重新封爵，祭祀祖先。
另一个是东汉司空张皓。不过，张皓却是在公元50年出生的，距离张乘受诏复家时已经过去一百多年了，而且，张皓是犍为郡武阳县（今四川省眉山市彭山县）人，很有可能是张不疑受刑是被流放至巴、蜀地区的，受刑后迁至键为郡定居。张皓寿高83岁，在东汉时期历任郡吏、大将军掾、尚书仆射、彭城国相、廷尉、司空等职，算是一个不错的官。
张皓的子孙凭借父荫也都在东汉一朝为官，他有个玄孙也挺有名的，叫作张翼（注：没有德字），是三国时期蜀汉后期一个不错的将领。
总的来说，张良的后人虽远达到他的水准，但也算是出了不少能人，只可惜没有像萧何的后人那样，形成名门望族，传承千年。
二、萧何之后
萧何在世时受封酂侯，他这个爵位远比张良的留侯传承得要久，一直传到了公元前107年，至第七代酂侯萧寿成的手里时，才因为用来祭礼的祭品不合乎标准被免爵。
公元前66年春二月，汉宣帝下诏萧何的曾孙萧建世袭爵复家，这一次又传承了七代，一直到公元9年，新朝建立，西汉覆灭。
上面是西汉一朝酂侯爵位的传承。但是，提起萧何的后人，自然绕不开著名的“兰陵萧氏”。
兰陵萧氏在中国历史上一共出过21位天子和42位宰相，其中最为著名的莫过于南齐开国皇帝萧道成和南梁武帝萧衍，当然，这其中也不乏萧宝卷这样的另类君主。
而兰陵萧氏之所以这样风光，当然离不开他们的先人，这其中最为有名的便是萧望之了。
萧望之是萧何的七世孙，他曾因进大将军霍光的府中要搜身，而放弃了投身于霍光门下的好机会，后来在霍光死后，因为上书汉宣帝，指出霍氏危机而得宣帝重用。后来，汉宣帝临死前更是将当时官拜太子太傅的萧望之与乐陵侯史高、太子少傅周堪一起，诏命为儿子汉元帝的辅政大臣。
萧望之虽然最后被掌权的宦官石显逼死，但他在朝为官数十年，还是为其积累下了不少的名声与财富，这也是后来兰陵萧氏得以发迹的基础。萧望之的八个儿子也多有在朝为官者，尤其是萧育、萧咸更是官拜九卿之列，他们的后人为官者更是不胜枚举。
值得一提的是，西汉开国“三驾马车”刘邦、萧何、曹参，除了刘邦和萧何之外，曹参的后人也当过皇帝，三国时期的曹魏便由曹参后人所创建。当初，在沛县小酒馆，三人喝酒之时，可曾想过，他朝有一日，他们的后人都可以黄袍加身呢？
三、韩信之后
“汉初三杰”之中，最为可怜的莫过于韩信了。
他曾经是西汉开国的诸侯王——齐王、楚王，他曾经的权势要远胜于萧何、张良，但可惜这种权势也给他带来了无尽的苦难。
刘邦因畏惧韩信带兵打仗的能力，先将他由齐王迁为楚王，再以“有人告之谋反”为由，将韩信贬为淮阴侯，至于说证据，那自然是不需要的。后来，在刘邦出兵征讨代相陈豨之时，吕后又和萧何设计诛杀了韩信，一代名将韩信就这样憋屈的死了，只留下一句“悔不该不听蒯通之言”的名句。
刘邦听说韩信死后，“且喜且怜之”，然后诛了韩信的三族。
此时的韩信有没有妻子，历史没有记载；有没有儿子，历史也没有记载。
不过，这一切都没那么重要了，因为在刘邦与吕后的合力之下，韩信的“莫须有”的后人已经一个不剩了，就像他“莫须有”的谋反之罪一样。
相反，举报韩信谋反的那个舍人乐说，则被刘邦封为了慎阳侯，食邑二千户。
水言水语
关于“兰陵萧氏”，有种说法是萧望之并非萧何之后，原因是《汉书》并未记载，而萧望之又是东海郡兰陵县人（今山东省临沂市兰陵县），这与萧何常居的关中和封地酂县（今河南省永城市酂城镇）都相去甚远。
这么说确实有一定道理。不过，汉宣帝下诏萧建世袭爵复家之时恰好在萧望之上书之后半年，而其他功臣复家却要远远晚于此，是不是也有一点巧合呢？
有些人退休后，又要养老父母，又要带孙子，比上班还累你怎么看
这是现实，必须面对，而且还要努力做好。有责任，累也要坚持。
教敬父母天经地义，帮助子女带孙子孙女，情占一多半，义占一少半，加一起百分之百，不干不行，责无旁贷，也为社会解一分忧。说句实话，带孙子出力还要出钱，没条件尚可，有条件“不出试试”？(哈哈……)
历史上阴丽华有几个孩子，阴丽华五个儿子结局是怎样的
以古代后宫女子而言，阴丽华算是比较圆满的了。
她生长于豪富之家，阴家在当地，富比王侯。嫁与刘秀后，夫妻恩爱。唯一遗憾之处是，刘秀当时实力不足，不得以与真定王刘杨外甥女郭圣通联姻，使得阴丽华没有第一时间登上后位。
但阴丽华在刘秀那儿还是受到了特殊恩宠，两人一共生有五个儿子。他们依次是刘庄、刘苍、刘荆、刘衡、刘京。
分别来看下这五个儿子的结局：
刘庄：他虽然是阴丽华的长子，但在诸皇子已是排名第四了，而且起先也不是皇太子，因为此时的阴丽华只是贵妃。他先被封为东海公，后进封东海王。公元43年，子以母贵，被册为皇太子。
公元57年，刘庄即位，即后世所称汉明帝。他在位18年，内修儒学，外重刑法以。他曾命窦固带兵征伐北匈奴，又令班超出使西域各国，并将佛教引入中国。明帝在位期间，吏治清明，境内安定。
公元75年，刘庄崩于洛阳宫。时年四十八岁。庙号显宗，谥孝明皇帝。
刘苍：在刘秀的10个藩王中，东平宪王刘苍是最优秀杰出的一个。史称刘苍自幼好读经书，博学多才。
刘庄对这位胞弟甚为钦佩，很是器重他。将其任命为骠骑将军，位在三公之上，又让他留在京师辅政，并给他置掾属四十人，这是对他的特别优待，因为东汉四府的掾属都没有四十人。
刘苍因此成为东汉时期唯一在朝辅政的藩王，同时刘庄还封刘苍儿子为县侯，并把东郡的寿张、须昌、山阳郡的南平阳、橐、湖陵五县赐给东平国，让刘苍的食邑更广。
刘苍位居一人之下，万人之上，毫不骄纵。他多次上奏请辞辅政之职。五年后，明帝同意他回封国，但要求他继续佩戴将军印。且多次去封国看望，对他念念不忘。
侄子汉章帝即位后，对这位叔叔也很不错，破例将刘苍的五个女儿封为县公主，位同皇女。并多次留下叔叔在京叙旧。
公元83年，刘苍回封国后，不久病重逝世。刘苍在病中时，皇帝遣使遣医，道路不绝。刘苍死后，哀荣甚隆，皇帝派大鸿膻持节，五官中郎将副 监督丧葬，命四姓小诸侯国王公主全都到东平奔丧。其丧葬规格为后世效仿，称“如汉东平王故事”。
刘荆：刘荆的命运大不如两兄。他初被封为山阳公，后为山阳王。其父刘秀去世，山阳王派人冒称东海王刘彊的舅父大鸿胪郭况，写信怂恿刘彊起兵反叛其兄刘庄。事情败露后，刘庄念他是一母同生，替其隐事，遣其出止河南宫。
谁知刘荆不死心，又勾结星象术士，企图乘西羌叛乱时谋反。刘庄还是没有对他下手，将他改封为广陵王，让他到扬州就任。9年后，刘荆巫师祭祀祝诅，事发后畏罪自杀。汉明帝给了他一个谥号“思”，除广陵王国，其子刘元寿降袭为广陵侯。
刘衡：刘衡为阴丽华第四子，出生不满一年而夭，他还来得及被封为王，只封临淮公，谥号为“怀”。“未及进爵为王页薨，无子，国除。“
刘京：阴丽华幼子。初封琅邪公，后为琅邪王。性恭孝，爱好经学。其兄长刘庄很是喜爱他。对他的赏赐恩宠仅次于东王平刘苍。
刘庄为帝后，将泰山郡的盖县、南武阳县、华县，东莱之昌阳县、卢乡县、东牟县等六县划归琅邪国，以扩大琅邪国封地。公元62年阴丽华去世后，刘庄将母后的遗物金宝财物尽赐刘京。
刘京一世，可称富贵闲人。他在封国修宫室，装饰华美，悠游其间。多次给皇帝哥哥进献诗词歌赋，还得到哥哥的称称赞。刘京无忧无虑地过完了他富贵的一生。
总的来说，除了作死的三子刘荆，早夭的四子刘衡，阴丽华的另三个儿子，结局都还不错。
有人说“夫妻一方去世，另一方不要去送最后一程”，是为什么呢
夫妻一方去世，另一方不要去送最后一程有两种说法。
在我们这里如果是青壮年时期男人死了妻子，家里的人或亲朋好友会不让死了媳妇的男人出门送葬，让死了媳妇的男人坐在炕上或床上，据说这叫在家等媳妇，如果在妻子出灵时出门送葬就会再也娶不到媳妇。
还有一种说法是不管多大年龄的人，只要夫妻双方有一方去世，活着的一方不要在对方出灵时去送灵，要待在家里，等去世的人埋葬后才能出门，这个说法是夫妻双双朝朝暮暮生活了一辈子，有着深厚的感情，怕死者把活着的妻子或丈夫叫去，这个说法也有一定的道理，因为在两个人相爱结婚时，有的就发过这样的誓言:不是同年同月同日生，但愿同年同月同日死。
我认为这两种说法都是迷信，人们不必当真，不论青壮年时丧妻还是丧夫，不论老年时丧妻还是丧夫，活着的一方只要身体健康都要送死方最后一程，但不要悲伤过度，要节哀顺便。
