如果曾国藩当初振臂一呼推翻清王朝会怎么样？《雍正王朝》如八王议政雍正被挟持，弘时能振臂一呼吗

本文目录

• 如果曾国藩当初振臂一呼推翻清王朝会怎么样
• 《雍正王朝》如八王议政雍正被挟持，弘时能振臂一呼吗
• 每天看到负债消息，难道就没有大神振臂一呼，带领大家走出困境
• 看到中国文艺界百花齐放，是否会有鲁迅先生一样的人振臂一呼
• 美国大乱，特朗普退位，只身赴美，振臂一呼，能否成就大业
• 如果巴沙尔振臂一呼，号召阿拉伯人帮助他抵抗土耳其入侵，会有什么反应出现
• 什么是中医

如果曾国藩当初振臂一呼推翻清王朝会怎么样

曾国潘是一个品德高尚的人，他消失太平天国，是为了还国人一个安稳的生存环境，他自己并没有找到一个更适宜中国发展的道路，也许他真的去争夺皇位，又会把民族和国家带入一个动乱时期，勇往直前的人可敬，但放得下对权力欲望的人就是伟人。中国这种人太少，所以历史不断的重演，曾国潘，中国少有值得赞美的伟人。

《雍正王朝》如八王议政雍正被挟持，弘时能振臂一呼吗

（日尧居k古史解雍正王朝）

——之无限猜想200——007

“让弘时来取代雍正皇帝”，这是八爷党在搞宫廷政变前的既定方针，把雍正帝儿子弘时推到前台当炮灰，八阿哥胤禩做太上皇，这是逼宫前商量好的阴谋。八爷党认为这样才能名正言顺，皇帝位置还是你老四家的，可是真正的皇权结构却在改变，这些也与隆科多达成了一致，公开看是保“弘时”上位，实际目的是八阿哥胤禩篡权谋位。

无论八爷党以八王议政的名义对雍正皇帝进行“逼宫”在历史上是否有真实的存在，但是这出戏既然演了，我们就给他来一个猜想，如果八爷党挟持雍正帝成功，雍正帝的儿子弘时是否能振臂一呼而能使朝廷上下俯首称臣？
（不服输的八哥胤禩）

雍正皇帝的这个儿子弘时走上了背叛自己的这条路，估计不是脑残，也是大脑短斤少两。有《清史稿》记载：雍正帝这个儿子序齿排行老三，自小过继给八阿哥胤禩，具体为何过继给八哥没有详细说明，只是说他自小顽皮。

从资料记载上看；雍正帝的这个儿子弘时自小就不是一个省心的料。他出生在雍亲王府的藩邸，在雍正帝登基以后，又跟着雍正皇帝住进了皇宫高墙大院，据说那时候雍正帝对他十分喜欢。
（脑残的三阿哥弘时）

按照正常人推理这位脑残：

一、这位三阿哥弘时入宫时已经是成年人，在入宫前的雍亲王府，必定是耳眼目睹了他的父王雍正皇帝的“九子夺嫡”全部过程。那么他更应该明白，兄弟们之间夺嫡的相互残杀的残酷性。

二、他应该知道，他的弟弟四阿哥弘历，在很小的时候就得到了圣祖仁康熙皇帝的喜爱，几乎就是铁打的下一代皇位继承人，包括他的父皇雍正帝都不能改变这一事实。为何还敢窥探储君？

三、在他父皇雍正帝与八阿哥胤禩在“九子夺嫡”过程中八爷党的惨败教训他应该更了解他父皇的为人和残忍的手段，号称为八贤王的八哥胤禩都彻底败下阵来，可他这次他以身试法，绝对不是一个聪明的阿哥，应该想到他的做法必定失败，而且是惨烈的。
（雍正帝让弘时消失的决心）

所谓的整顿旗务：

假设在雍正朝有“逼宫”这个宫廷政变事件，以八阿哥胤禩为首的八爷党也绝对没有成功的可能。

因为这件事如果发生，那就应该是在雍正七年左右的事，而此刻的雍正皇帝，他的政权已经非常牢固，雍正帝的权力核心机构已经得到完善，而正是在雍正七年已经设立了军机处，这军机处已经是常设机构，直接上听下达，取代了总理王事务大臣的权力范围，所以作为总理王事务大臣的廉亲王八阿哥胤禩只是个闲散王爷。

这次八阿哥胤禩以八王议政的名义发动的宫廷政变，主要是这位廉亲王胤禩分管着理藩院，雍正帝推行新政的重要一条就是“整顿旗务”，所谓整顿旗务，就是整顿那些拎着鸟笼子、下小酒馆、满大街吹牛皮的满洲人。他们每天无所事事，养仗满洲人祖宗留给他们的一点儿特权坐吃山空。

雍正帝整顿旗务的标准就是让满洲人自食其力，把荒废的往日满洲八旗的雄风找回来。可八阿哥胤禩却利用关外的四个不明真相的铁帽子王爷联手以八王议政为名把雍正帝打个措手不及。

重要的是；被雍正帝称之为舅舅又有拥立之功的宣召大臣，上书房大臣、太子太保、九门提督兼领步军统领衙门的隆科多参与其中。（实际上隆科多获罪与年羹尧和八爷党有牵连）这是八爷党逼宫的关键所在和重要砝码。
（雍正帝被逼的措手不及）

弘时振臂一呼管用吗？

无疑；三军的统帅是雍正皇帝，行政事务由上书房首辅大臣张廷玉负全责统管，所谓军事治安的刑部，兵部由怡亲王十三阿哥胤祥亲自掌握，还有被雍正皇帝信任的十七阿哥胤礼协管，特别是丰台大营，西山锐健营及宫廷宿卫几乎都是雍正帝的心腹部将。

八爷党即使逼宫成功，挟持了雍正帝，也走不出皇宫大内半步，这里关键有一个皇子三阿哥弘时，他可以利用其皇子身份假传圣旨来暂时蒙蔽不明真相的朝臣，用来以浑水摸鱼。

假设弘时八爷党真的挟持了雍正皇帝，不用别人只要皇四子红利在外一个号令，弘时及八爷党必然垮台无疑，何用十三阿哥胤祥。
（欲哭无泪的三阿哥弘时）

在电视剧《雍正王朝》中我们看到了在逼宫的关键时刻，上书房首辅大臣张廷玉的一番慷慨陈词，直接挫败了八爷党及关外四个铁帽子王爷的嚣张气焰，何况四周不知还有多少雍正帝的心腹埋伏在左右。据说雍正皇帝身边就有黏杆处和血滴子不离左右。

所以在雍正朝这个逼宫大戏即使存在，也是无谓之举，就是一个送死的节奏。至于说三阿哥弘时振臂一呼，那完全是扯蛋。他既没兵可呼，也没人可呼，即使真的呼了起来也是呜呼哀哉一条死路。

（图片来自网络影视资料）
本人不是历史学家，不过是根据电视剧《雍正王朝》和一些清代历史资料的情节做出了猜想，故事为主，不同看法欢迎网友们吐槽！ 请关注头条号：日尧居k古史！坚持原创！《雍正王朝》解剖还在后面，带你继续猜想雍正王朝！欢迎网友评论互动、留言。

每天看到负债消息，难道就没有大神振臂一呼，带领大家走出困境

组成负债联盟，我觉得都有共同的经历，再者也是真心情的一起！大家互帮互助，都可以通过努力再次获得更大价值

看到中国文艺界百花齐放，是否会有鲁迅先生一样的人振臂一呼

这样的人会有的，我们很期待，我比较看好阎连科，1992年，加入中国作家协会。1997年，发表中篇小说《年月日》，开始引起文坛关注 。1996年，凭借小说《黄金洞》获第一届鲁迅文学奖 。1998年，发表长篇小说《日光流年》 。

阎连科

2000年，凭借《年月日》获第二届鲁迅文学奖 。2003年，发表长篇小说《受活》，引起文坛广泛关注；同年，获第三届老舍文学奖和第二届鼎钧双年文学奖，并凭借《日光流年》入围第六届茅盾文学奖 。2006年，发表长篇小说《丁庄梦》，开始扬名海外 。2008年，发表长篇小说《风雅颂》，引起广泛争议 。

2011年，创作的长篇小说《四书》因被大陆十几家出版社拒绝，只能在港台地区出版 。2013年，获提名国际布克文学奖，获得马来西亚花踪世界华文文学奖以及“影响中国2013年度文化人物” ；同年，出版长篇小说《炸裂志》。

2014年，凭借捷克语版的《四书》获得卡夫卡文学奖 。2015年，小说《受活》日文版获得日本twitter文学奖 。2016年，凭借英文版的长篇小说《四书》第二次提名国际布克文学奖 。

2016年，出版长篇小说《日熄》；7月19日，凭借《日熄》获得第六届红楼梦奖 。2017年，凭借英文版长篇小说《炸裂志》第三次提名国际布克文学奖 。

2017年11月17日，在香港科技大学举行的第25届学位颁授典礼上，获颁文学荣誉博士 。2018年，开始享受国务院政府特殊津贴 。2020年6月，出版散文集《她们》 ；10月，获得第七届纽曼华语文学奖 ，

还有一点我比较厌恶全部的虚构现时主义，没有理性，只有碰撞，我们的故事在生活中到处都是，你发现到了，还要选择好，才能创作出好作品。

美国大乱，特朗普退位，只身赴美，振臂一呼，能否成就大业

你只身赴美，振臂一呼，他们把你当作有神经病被暴揍一顿，偷鸡不成蚀把米，只好爬着回来，嘴里嘟囔着真是造业啊。这时你会听到：还不醒醒，做什么春秋大梦了，快起来给小孩换尿布。如果你这时再睡不醒，你老婆该用巴掌呼你了。哈哈

如果巴沙尔振臂一呼，号召阿拉伯人帮助他抵抗土耳其入侵，会有什么反应出现

您提出这么一个问题本身就显得对中东格局缺乏必要的基础知识积累。

“阿拉伯人”本身是一个宽泛的概念，它们中既有信奉逊尼派的，也有信奉什叶派的，还有信奉基督教马龙派、亚美尼亚天主教、德鲁兹派和雅兹迪派的，这些教派间对立严重，仇恨纠结，一个信奉逊尼派的阿拉伯人很可能会把信奉同样教派的巴基斯坦人当作朋友，但同样很可能把信奉什叶派的阿拉伯人当作仇敌。

在伊拉克，内战就曾多次在以提克里特为中心的逊尼派阿拉伯人和以南方鲁迈拉等地为中心的什叶派阿拉伯人间激烈爆发，包括最近的这一次（IS对巴格达中央政府）也不例外，脱胎于逊尼派中原教旨的瓦哈比派的IS极端势力会从世界各地引进“圣战者”，这些人什么民族、肤色都有，唯一的共同点是教派，同样，巴格达当局最依赖的外援是伊朗，伊朗是波斯人，和伊拉克什叶派不是同一个民族——但他们是同一个教派。

具体到叙利亚问题就更有趣：这个号称“中东十字路口”的国家虽然主体民族是阿拉伯人（也有库尔德人和亚美尼亚人等少数民族），但信奉的教派却五花八门，前面提到的各种宗教、教派在叙利亚都能找到不小的社区，阿萨德父子两次弄出内战，根源都是他们所属的什叶派阿拉维特派对逊尼派实施高压，而后者以暴易暴所致，他们教派迥异，却都是阿拉伯人——顺便说，这次的叙利亚内战也一样。

内战爆发后很快演变为教派冲突，其中最主要的一对矛盾，是ISIS/胜利阵线对叙政府军，他们都是阿拉伯人，但前者是瓦哈比派，后者是阿拉维特派，前者逊尼派后者什叶派，前者纠集的外国雇佣军许多并非阿拉伯人，但教派相同，后者的援兵不论来自伊朗、黎巴嫩、巴勒斯坦和也门，都是什叶派各派系的，但很多并不是阿拉伯人。

简单说，中东最大的结盟纽带是教派，能产生变数的是实际利益（因为利益相同也门前总统、什叶派的萨利赫可以和沙特友好而和伊朗关系险恶，同样因为利益相同，叙利亚有不少逊尼派阿拉伯人仍然站在什叶派的巴沙尔一边），而“都是阿拉伯人”这一点可谓一钱不值。

巴沙尔所属的什叶派阿拉维特教派在叙利亚总人口中仅占17%，这个7年前被沙特和卡塔尔联手踢出阿拉伯国家联盟的政权如今还在为恢复阿盟成员国权利而努力，您让他登高一呼，以阿拉伯人的名义抵抗土耳其？您在开玩笑么？

顺便说，巴沙尔和土耳其总统埃尔多安的关系其实还可以，这两人都是实用主义者，认真说他们两个达成什么交易的概率，比“阿拉伯人统一战线”可高得太多了。

什么是中医

中医是中国哲学，中医是中国文化，中医是中国……，唯独中医不是“现代科学”体系下的医学！

至此，中医的核心是什么就非常明确了！中医是自成一套理论体系，完全与我们现在所熟知的“现代科学体系”完全不搭界的一种理论体系。这个理论体系扎根于中国传统哲学和古代“巫术”思想，所以也就需要无论是医者还是患者，都要摒弃掉“现代科学”对他们造成的负面影响，才能真正理解到中医的精髓。

大家想想也是，“天人合一”，“阴阳五行”这些东西怎么用现代科学体系的东西来解释？即便你勉强解释出来了，但与中医真正的理解一样吗？这就好比，好好的毛笔字，你偏偏要用硬笔去书写，那就肯定要失去了毛笔字的精髓嘛，只落得个形似了。中医上的问题正是如此，用“现代科学”改造过的脑袋去想中医的理论，就是用硬笔写毛笔字！属于歪嘴和尚来念经了！

由于中医绝对不是科学，所以所谓的“现代中医”想要用科学来解释中医就是走上了邪路！用科学来解释不科学的事物，这不就是缘木求鱼嘛！

所以，中医就是中医，思考中医的时候，我们现在所学的现代科学知识是全无作用的！因为你现在学的东西，全是科学范畴内的东西，非但不能帮助你去捋顺中医的逻辑，反而会阻碍你去理解中医理论。这大概就是为什么中医学院毕业的现代中医师，他们身上缺乏古代名中医的那种仙风道骨的原因了！一张嘴就是血压、胰岛素什么的，怎么都是一股违和感嘛！

现在无数人诟病当下的中医们已经失去了传统中医的精髓是相当不正确的。实际上的真正主要原因是，现代人学习的“现代科学”太多了，使得现代人已经无法理解古代传统中医的精髓而已。也就是说，中医的精髓就躺在《黄帝内经》、《伤寒论》里面，但已经被“现代科学”改造过的灵魂，已经和中医的精髓永远不在一个“频率”上，无法形成共振了，仅此而已。

最后，给出一句结论。不是中医发生了变化，而是现代无论医者还是患者的灵魂发生了变化！扪心自问，你一说中医治病的时候，能够保证不被现代科学打扰吗？所以，是现代人抓不住中医的精髓了，而不是中医精髓丢了！