本文目录
- 乾隆为何在四十三年为其叔叔“八阿哥”胤禩平反
- 折杨柳歌辞 《北朝乐府民歌》 腹中愁不乐,愿作郎马鞭；，出入擐郎臂,蹀坐郎膝边
- 明朝第十七位皇帝，南明首位君主朱由崧是怎样的一个人
- 是什么原因让你放弃留在年迈的父母身边
- 古代刑法中的“刖”是什么
乾隆为何在四十三年为其叔叔“八阿哥”胤禩平反
乾隆不仅为胤禩平反，还恢复了所有遭到雍正严惩的皇叔们的爵位和宗籍，有人说，乾隆这样做是否定雍正的决策，是大不孝行为，其实乾隆这样做，和当时的政治背景有着莫大的关系。
（乾隆继位）
说起来，清朝经过康熙和雍正两朝皇帝的励精图治，到乾隆接手的时候，国泰民安，天下太平，再加上在交接王位的问题上，得到雍正很好的安排，因此比之前几朝皇权交接都要顺利。
乾隆在年少时与康熙有过一年的交集，可以说在他心目中，康熙是他的偶像，康熙的仁政也让他深受影响。
乾隆继位之前，由于得到雍正的保护，没有发生与前朝大臣互通往来的问题，因此在他继位后，没有可以用的心腹，只能遵雍正遗诏，任命庄亲王允禄、果亲王允礼、大学士鄂尔泰和张廷玉为总理事务大臣。
乾隆在几位大臣的辅佐下，对雍正的铁腕政权进行了一些反思，并整改了一些严厉的政策。
乾隆的举措立刻得到了朝野上下的拥护，据清人袁枚记载，乾隆元年，乾隆每下达一个诏令，都会受到朝臣和百姓的欢呼，甚至在民间将乾隆比作尧舜之君。
（康乾盛世）
乾隆想做一个仁政爱民的明君，也想做好爱新觉罗家的当家人。
他不光要得到民心，还要得到宗族的支持，这样他的皇权才能更加稳固。因此，他本着“亲亲睦族”的态度，为曾经被雍正圈禁的皇叔允䄉、允禵等人一一翻案，并解除圈禁，恢复了他们的爵位，部分人甚至还恢复了官职。
此举不光缓和了皇室成员为争夺储位产生的历史矛盾，还安抚了宗室人心，乾隆的皇权得到了稳固。
不过皇叔允禩和允禟两人却迟迟没有翻案。
直到乾隆四十三年，乾隆才下谕旨恢复了允禩和允禟的原名，并入宗籍。
乾隆为何要拖这么久才为允禩和允禟翻案呢？
其实早在乾隆初年，乾隆本来想一并翻案，但是新帝继位，便不断地推翻先帝的决策，是极为不孝的行为。
（胤禩）
胤禩与胤禟当初和雍正争储时，是最为针锋相对的两个人，雍正恨他们恨到无以复加，不仅削除了他们的爵位和宗籍，还给他们改名“阿奇那”和“塞思黑”（猪和狗的意思），最后将他们永久圈禁在高墙之内。
如果乾隆在这件事上也否定了雍正的决策，那就相当于是当着天下人打雍正的脸，这事他不能做。
因此他一直在考虑怎么找一个借口既能维护雍正的颜面，又能为允禩和允禟两位皇叔翻案。
乾隆四十三年，老一辈也死得差不多了，历史伤痕也渐渐愈合。
乾隆适时地下了一道谕旨，先是说胤禩与胤禟就“心术而论”，“觊觎窥窃，诚所不免，及皇考绍登大宝，怨尤诽谤，亦情事所有”，以此肯定了雍正处理二人是正确的。
（雍正剧照）
然后又说胤禩与胤禟“特未有显然悖逆之迹，皇考晚年意颇悔之”，意思是说虽然这二人有怨尤诽谤，但没有大逆不道的行为，因此雍正到了晚年，也曾对此颇有悔意。
最后乾隆说：“朕今临御四十三年矣，此事重大，朕若不言，后世子孙无敢言者。胤禩、胤禟仍复原名，收入玉牒，子孙一并叙入。”意思是说自己已经亲政四十三年，这件事情非常重大，我要是再不说，后世的人就更不敢说了，因此他为胤禩与胤禟翻了案，不光恢复了他们的名誉，还一并收入宗籍。
乾隆这样做，一方面也维护了雍正的颜面；另一方面，借口雍正晚年后悔当初对兄弟太过严厉，圆了他的心愿；最后也是显示自己“亲亲睦族”的宽大气度，为自己博个明君的好名声。
不过，凭心而论，乾隆在处理这件事上，的确是值得称赞的，毕竟在雍正及以前，宗室兄弟之间心狠手辣有之，尔虞我诈有之，唯独缺少一丝温情，乾隆这样做也是为爱新觉罗后世做出了表率。
折杨柳歌辞 《北朝乐府民歌》 腹中愁不乐,愿作郎马鞭；，出入擐郎臂,蹀坐郎膝边
满腹愁怨啊我愀然不乐，只希望能成为心上人手中的马鞭；
唯有这样，我才总能陪在心上人身边：
进出帐篷我可以缠在他的手臂；
席坐于地我可以休憩在他膝边。
明朝第十七位皇帝，南明首位君主朱由崧是怎样的一个人
朱棣迁都以后，明朝有两个朝廷班子，北京那套人马掌握实权，南京还留了一套，用来装熊。这就是《红楼梦》里说的：北京那个是真宝玉，南京这是假宝玉。
李自成进北京，大明王朝的正牌主子朱由检在煤山上了吊，南京摆样子的那套班子可就来了劲，迅速搞了个小朝廷，拥立福王朱由崧登基，成为大明复国的希望。
客观的讲，当时南明的情况可比南宋的形势要好得多。南宋半壁江山尚能支撑100多年的历史，此时的南明的条件要优越得多，复国希望还是蛮大的，但是事情的成败，还真不是条件决定的，而是由人决定的。
说说这个朱由崧是何许人也？
当年李自成率兵攻取洛阳，抓住了福王朱常洵，把他摁到锅子里面给炖了。朱由崧就是这个朱常洵的庶长子。朱常洵死后，崇祯皇帝就让他继承了福王的爵禄，居住在淮安，继续祸害百姓，当蛀虫。
崇祯吊死，南京的机会到来，总兵高杰、黄得功、刘良佐、刘泽清和凤阳总督马士英等人就把淮安的福王朱由崧立为皇帝，史称弘光帝，就是南明小朝廷。
就算你学不来东汉的刘秀光武中兴，最起码的，你也可以学南宋赵构偏安一隅啊。可偏偏这位朱由崧的偶像却是蜀后主刘禅。
当上皇帝以后，这厮是正事一件不做，只一味在后宫玩乐享受，所有的军政大事都交给了内阁首辅马士英管理。
想做蜀后主就那么容易？刘禅人家还有个鞠躬尽瘁的诸葛亮，还有九伐中原的姜伯约，而朱由崧寄予厚望的马士英却是自私自利的大废物加大混账。
朱由崧即位后，就开始下旨选美女，派出宦官在南京城里四出搜罗，看到相貌略似些人，就拿黄纸往脑门上一贴，捉走了。把个南京城搞得是鸡飞狗跳，乌烟瘴气，全城骚动。
朱由崧又下了一道圣旨，要修个慈禧殿，供养他的后娘。这殿名取的，还挺有二百年的先见之明。
当年八月，太后光临，皇帝限三日内搜括万金，以备赏赐。又令造龙凤床座、床顶架、宫殿陈设金玉等项，耗资达到数十万两。为了制做皇后冠，采购猫儿眼、祖母绿及大珠重一钱以上者上百颗。
除夕夜里，独坐宫中，他愀然不乐。太监就问他：“新殿落成，皇上您应当高兴啊。你这么不愉快，是因为思念皇兄吗?”朱由崧开初他不说话，沉默良久，他回答说：“梨园殊少佳者”。唉，我的戏园子里缺少年轻漂亮的小美妹吔！
弘光元年正月，下旨修南京奉先殿、午门及左右掖门，并派太监前往杭州和嘉兴二府选美。看看，这方面，他挺在行，知道哪个地方的小妞长得漂亮，身材好。这是初步的海选阶段。
四月甲子，就在南京贡院，读书人考取功名的这个考场上，开选淑女，七十个超女经过复杂的初赛，复赛，PK，决赛，选中了一个冠军，是阮大铖的侄女。大家心里都明白，这肯定有暗箱操作。所以，这当然是不行的，得不到满足。
于是，四月壬戌，杭州送来海选淑女五十人，弘光帝亲临现场，量三围，考察才艺表演，经过层层选拔和淘汰，选中周姓一人，王姓一人。从此整日沉湎于酒色之中，再不理朝政。
弘光元年除夕，清军南下，朱由崧还在群臣面前感叹：后宫寥落，旦新春南都无新声。
朱由崧还命人替他捉蛤蟆配制春药，被南京的百姓亲切地称为“蛤蟆天子” 。南京城的蛤蟆到今天仍然是不会呱呱叫的，这就是为了避免朱由崧的大捕，惊吓至今。当然，可以确定的是，朱由崧这个招数明显落了下乘，我始终认为，像嘉靖皇帝那样，用处女的月经炼制丹药才是正途。
既然历史的机遇抓不住，那等待他的自然只有覆灭了。
四月二十五日，扬州失守，史可法战死。消息传到南京，朱由崧吓坏了，他带着几个人仓皇出逃，到了芜湖。芜湖守将是江北四镇之一的黄得功，他还不知道京城发生的这些事情，他计划为弘光效忠到底。
五月二十八日，清军重兵压来，黄得功的部将田雄和马得功阴谋策谋投降清朝。黄得功不防，被暗箭射中，自刎而死。弘光帝也被田雄活捉，献给清军，送到了北京，弘光政权就此覆灭。
当时田雄背着朱由崧，马得功在后面紧紧抱着他的双腿，生怕他飞走了，朱由崧苦苦哀求，两人坚决不放，气得他张开蛤蟆大嘴，一口咬住了田雄的脖子，血流满衣。
次年五月，这位弘光帝就在北京被多尔衮安了个谋为不轨的罪名，凌迟处死了。
有了好的条件，也未必能成大事，人的想法和能力很重要。这样的基础若给了刘邦，刘秀和朱元璋，那肯定能干出大事业来，给了弘光这种窝囊废，纯属白白浪费。
昏庸无能的皇帝，勾心斗角的大臣，自立山头的镇将，腐败透顶的制度，丧尽民心的政府，强大的敌人，综合起来，就是南明覆灭的原因。
是什么原因让你放弃留在年迈的父母身边
感谢邀请，首先我先对自己去世的父亲和现在在老家年迈的母亲说声对不起，我除了没有陪在身边外，还经常不打电话回家，这应该是我这辈子目前最内疚的一件事！我们为什么不留下父母身边，又或者不把父母接到身边来住，最重要的一个原因还是经济条件，正所谓钱不是万能，但是没有钱万万不能，如果我是一位年薪百万或者经济宽松何尝不想接母亲过来一起住呢？另外还有一个原因就是像我们结了婚的人要考虑家庭问题，特别是几千年都难以解决婆媳问题，按照亲戚和睦相处原则，越是亲近的人相处久了越容易闹矛盾，那么就要适当分居一段时间，这样的亲情也许会更稳固，更持久！最后还有一个原因就是老人和年轻人的思维不同，父母喜欢扎根，及落叶归根，喜欢家乡的一草一木，喜欢家乡的亲朋好友，喜欢家乡的热情，而年轻人目前处于打拼阶段，实属无奈的选择在外独立生存。总而言之，如果条件允许肯定要陪在父母身边？
古代刑法中的“刖”是什么
“刖”又称“刖刑”，这个字如何读呢？读“yue”,一旁是“月”部，一旁是“刂”，意思很形象，那就是用刀砍你的脚，给人一种“要你脚丫没商量”的感觉。
刖刑或称剕刑，古代有记载，“昔卞和献宝，楚王刖之”，什么意思呢？就是说昔日有个叫卞和的家伙去给楚王进献宝贝，但是却被楚王施以“刖刑”。有人奇怪了，为什么进献宝贝还要被罚呢，难不成卞和拿个赝品忽悠楚王不成。当然不是，怪只怪楚王眼拙，不辨真假。这便是“卞和献宝”的典故，也就是“和氏璧”的前身。我们今天不说献宝，只说“刖刑”。
卞和无疑是历史上一个极为悲催的家伙，有一天他在荆山之上挖出一块石头，以他的眼光来看，这块石头有璞，璞中必有美玉。于是早开石头后，真的有一块鸡形的璞。卞和很高兴，他为自己的眼光高兴，既然是宝物，该当献给伟大的国君楚武王。
楚王的大殿是这样的豪华，卞和跪在阶前，将璞高高举起。楚王是个爱玉的人，他渴望得到天下所有的玉石。因此他豢养了很多“玉师”，这些玉师帮助楚王鉴别那些看起来跟石头没什么两样的东西。
玉师看过卞和进献的璞，脸上显出嘲笑的表情，接着对楚王启奏道：“大王，这个人欺骗了您，这是石头，不是玉！”
楚王本来喜悦的脸阴沉下来，卞和高叫：“冤枉，这其中定有美玉，请王重验。”王不允，冷冷的说：“寡人有爱民之心，不杀你，但如果不惩罚你，便会有更多的人来期盼寡人。寡人赐你刖一足，没了一只脚，你就不会在跑来欺骗寡人了。”
刖一足。先刖右，右为尊。无出其右。卞和要失去右脚。没错，那只与卞和一起生活了十八年的脚要与他分开。卞和自然舍不得，但却没有办法阻止这只脚与自己不分离。
卞和的右脚被绑在两块木板之间，厚厚的木板紧紧夹住腿，这让他的右腿发酸发麻，如同他的那块璞夹在青铜之间一般。左腿和双臂也被紧紧捆缚牢固，显然这是为了防止他因痛楚而影响施刑。卞和的嘴巴之中被塞进一块木头，刑者让他咬紧，这样才不会因痛楚而咬断自己的舌头。卞和点点头，表示感谢。
“踝骨一块锯掉吧，这样可以快一点锯断，也让他少收点罪。”一个刑者说道，另一个点头附和。卞和又点点头，再次表示感谢。因为他听人说过，如果连着踝骨锯要比在踝骨以下剧可以少受些罪。
锯齿挨着皮肤了，这条锯跟卞和锯开石头取出璞的锯差不多，只不过锯齿更锋利些罢了。
只一拉，血便无声的涌出。再一拉，锯齿便触到胫骨。骨屑随着血肉落下，只两三下，胫骨便断开。接着是踝骨，锯齿一偏，触及腓骨。最后是足跟腱，这里最难断，因此多拉了几锯。最后一点连接的皮肉也锯断了，卞和这条伴随了自己十八年的右脚离开了自己。
许多年后，楚武王死了，楚文王继位，只有一只脚的卞和再次抱着那块璞去见楚王，他想再次证明这石头中的是块美玉。楚文王显然要比楚武王要温和，他同样喜欢玉，他让两个玉师一起来检验这块石头。最后玉师告诉楚王“大王，这是石头，不是玉。”
“卞和欺骗寡人，那就再刖一足！”
再锯掉另一条脚，要锯掉左脚。卞和此时已经老了，那条左脚跟随了自己四十八年，如今又要分开。刑者还是那两人，他们也老了，但手法却更娴熟了。
一失足成千古恨，再是组成千古痛！没了双足的卞和体会到这千古痛，他每日里抱着那块璞伤心落泪，终于熬到了楚成王做了国君。
他抱着那块璞爬到王宫中，他要再次证明这不是石头，而是玉。他不怕刖刑，因为他已经没有足可以刖。最终他的执着打动了楚成王，楚成王命人当着卞和的面锯开璞，若无玉，便“腰斩”；若有玉，便杀玉师。那锯飞快，卞和感到足断处隐隐作痛，这让他想起自己被“刖”时的情景。那锯子分别锯的不是璞，而是自己的足。那飞溅的不是石屑，而是骨屑。
璞锯开便是玉，玉雕之后，便是和氏璧。玉师被悉数杀尽，卞和的冤枉昭雪了，但双足没了。
（我是悟空问答历史问答达人“大狮”，一个喜欢用写文章的方式来答题的美男子，如果你喜欢我，就请关注我或请我吃饭吧。我和你之间的距离，只有一条锯子这么长。）
